欧美黑人BBB背后的故事：艺术家如何影响全球时尚，印尼羽毛球公开赛落幕 中国队收获一金一银俞冰夏：唯有面对荒诞，才能真正获得自由｜存在主义读写工作坊考场上记住这句话：“历史考试不是比谁懂得多，而是比谁忘得少。” 把你背过的关键词像撒种子一样扔进答题卡，总有一颗会开花。高考历史70→90的逆袭密码！历史大题“拆解术”，榨出15分隐藏分
欧美黑人BBB（Beyond Black Beauty）是由英国裔非洲裔设计师和摄影师Gwendoline Currie在20世纪80年代发起的一种潮流文化现象。这种概念源自于她对女性艺术、性别平等和社会正义的深刻思考，其标志为大胆的黑白照片中的美少女或美丽的非洲妇女形象，被广泛解读为“美”的反叛和反抗。
在1980年代初期，随着黑人工会运动的发展和全球种族平等问题意识的提升，Black Women and Beauty (BWBB) 趋势逐渐显现。Currie以其独特的视角和作品，通过对比黑白照片中女性的传统形象与现代社会所倡导的新时尚潮流之间存在的巨大反差，揭示了西方社会对黑人的刻板印象和歧视，并引导人们重新审视传统的审美标准。她的作品不仅挑战了大众对于女性美的定义，还提出了一系列关于平等、多元、包容以及对女权主义宣言的呼吁。
《欧美黑人BBB背后的故事》讲述了艺术家们如何以艺术的力量，推动着这场变革。Currie不仅通过展示模特们的非传统面孔和面部妆容来打破种族之间的界限，同时也在其中融入了象征性的元素，例如头饰、手饰品、服装风格等，强调女性个体的独立性和自我表达能力。这些作品不仅是关于黑人的视觉重塑，更是一种积极的文化倡导和对女性权利的深化探索。
在此过程中，欧美黑人BBB不仅塑造了一种新的时尚观，也启发了世界各地的时尚设计师和摄影师们，共同参与到对多元化、包容性的倡导中去。尽管这个话题在当下仍有争议和分歧，但它的出现和持续发展无疑为当今全球时尚界树立了新的榜样，展示了艺术家们作为引领潮流的重要力量，激发并推动社会向更加公正和多样化的方向迈进。
雅加达6月8日电 (记者 李志全)2025年印度尼西亚羽毛球公开赛8日落幕。中国队最终以一金一银收官，仅在女双项目实现登顶，整体战绩较上赛季有所回落。
当日进行的女单决赛中，赛会2号种子王祉怡苦战三局，不敌韩国名将安洗莹，获得亚军。压轴上演的女双争冠战中，刘圣书/谭宁顶住压力，在先失一局的不利局面下连扳两局，以2:1逆转战胜马来西亚组合陈康乐/蒂娜，为中国队赢得本届赛事唯一一冠。至此，中国队晋级决赛的女单、女双两个项目，仅女双实现突破。
作为世界羽联超级1000级别赛事，中国队此次派出多位主力出战印尼公开赛，其中女单表现相对稳定。半决赛上演“德比战”，王祉怡击败韩悦晋级，提前为国羽锁定奖牌。头号女单陈雨菲则因伤退赛，终结个人国际赛事24连胜，仍展现不俗状态。
男单方面，仅石宇奇挺进四强，李诗沣、王正行止步八强。男双项目表现不佳，上届冠军梁伟铿/王昶在次轮意外出局。混双组合程星/张驰闯入四强，但未能更进一步。
其他四个项目冠军也各归其主。丹麦选手安东森收获男单冠军，韩国名将安洗莹摘得女单桂冠，韩国组合金元昊/徐承宰问鼎男双冠军，混双冠军被法国组合吉凯尔/德尔吕摘得。(完)
文｜李梓新
我劝说了朋友俞冰夏，来三明治开一门"存在主义"的阅读写作工作坊。当然，这个题目是她提出的。因为她是一个读书很多的译者和小说作者，对哲学和文学都有深入研究的80后，一个在我眼中有点另类的上海人。
我们在十几年前曾经在一本奇怪的杂志作为同事，办公室的场景曾经有些荒诞。俞冰夏说，理解这些荒诞是认识"存在主义"的基础。在我看来，存在主义倡导的自我主体性、"他人即地狱"、解决孤独感的问题，忏悔，和警惕被试图摆脱牢笼的自由所重新控制，都是当代人切身相关的问题。
俞冰夏写了几段话，给即将报名这个工作坊的朋友：
"生活令人颤栗。人一旦停下来思考，会发现上帝倘若发笑还算是值得庆幸的好事，说明第一，有某种类似上帝的东西存在；第二，这种东西在乎人类，且是那种不分青红皂白，不搞歧视的在乎。事实上，尼采说上帝死了也不免兴师动众，过去各种形式的灵魂救赎组织总让人下跪，然而所有人下跪的姿势倘若一样，下跪便失去其实用意义。作为欧洲真正彻底进入后宗教时代之后出现的主要思潮，存在主义的基本立场是，每个人的存在都是个人的奇迹也是个人的深渊，我们，且只有我们自己能全权为自己负责，哪怕主宰自己的命运与任人宰割一样听起来像疯人的昏庸话。但萨特'存在先于本质'的基础是——我们别无选择。
人字面意义先存在，之后才有了各种各样的昏庸话。当然，比起把自己用昏庸话生腌一遍，直接面对存在可能要艰难得多。
本次工作坊当中，一部分我会尽我的能力用文学作品帮助大家理解一些存在主义的概念。我会谈谈萨特、加缪、陀思妥耶夫斯基、波拉尼奥、大卫·福斯特·华莱士，也会谈谈当代影视作品或者你为什么总是大半夜睡不着觉刷手机。很多哲学概念听起来仿佛深奥，事实上与生活（存在）全部息息相关。另一部分，我想尝试和大家一起探索'忏悔'式样的写作，因为如果说文学还保留一些表现真实的任务，对人内在混沌的表现不是可以避免的。"
从这段话也可以看出俞冰夏工作坊的特点——她不是一位传统的老师，她有自己的思维体系和表达方式。她也有自己所坚持的，比如翻译了八年，100万字的大卫·福斯特·华莱士作品《无尽的玩笑》，一本书差不多等于十本书的体量，不是常人可以办到。大概因为，华莱士也是一个致力于把哲学和文学结合在一起的作家。
俞冰夏为这个工作坊做了详细的提纲，也让我打破了我对她一贯的印象。印象里，她是文艺的、反叛的，甚至有点愤怒的，她不想遵循任何的常规，甚至认为人生也不需要和解，所有的负面情绪都是合理的，是一种应该被接受的存在。从这里，或许你可以开始理解"存在主义"。
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