午夜独享：一次寂静无声的电影之旅：一个人在黑暗中的深邃体验与情感共鸣，李在明上台，中韩关系是否会改善？外交部回应2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案据环球时报报道，中国国防部长日期应邀访问法国期间与法国防部长勒科尔尼举行会谈。接受《环球时报》采访的专家均认为，中国国防部长访法对两军关系持续发展有积极意义，表明欧洲国家在防务安全领域对华形成的新认知、新思路以及新政策。双方就两国两军关系、国际地区形势和共同关心的问题深入交换意见，加强两军务实交流合作。会谈前，勒科尔尼为中国国防部长访法举行欢迎仪式，并陪同检阅仪仗队。两人将讨论欧洲安全、中东和“印太地区”等议题。
一个安静、漆黑的夜晚，独自一人坐在电影院内，享受着那份属于自己的独特观影体验。在这片充满寂静的环境中，我们仿佛能听到时光流逝的声音，感受到时间对生命的洗礼和打磨。而在这个充满神秘感的时刻，一场电影如约而至，将我们带入了一个充满故事和情感的世界。
电影主人公是一位在深夜里工作的摄影记者，他独自站在一座废弃的城市边缘，面对着荒芜的景象和寂静的街道，内心充满了挣扎和迷茫。他在寻找一种生活的意义，试图用镜头记录下这座城市的历史变迁，却在探索的过程中逐渐迷失自我，忘记了初心和梦想。在电影的主人公通过拍摄这座城市的废墟和街头巷尾，找到了内心的平衡和勇气，也感受到了人类对于生命价值的深刻思考和对未来的期许。
这种深邃的情感共鸣，不仅仅体现在主人公的人生经历上，更源自于那个寂静无声的环境。在这个无声的世界中，每个人都有自己的存在和故事，无论是主角还是配角，他们都在无声中找到了自我，找到了存在的意义。在这个世界中，人们仿佛可以自由地呼吸，没有外界的干扰，只有内心的真实感受。这样的环境让人感到舒适和宁静，仿佛可以忘却所有的烦恼和压力，让心灵得到彻底的解放。
电影中的背景音乐和画面设计也是创造这种深度情感共鸣的重要手段。音乐以其独特的节奏和旋律，帮助观众更好地理解角色的情绪和内心状态，使情感在无声中得以升华。画面的设计则注重捕捉城市的阴暗角落和夜晚的静谧之美，这种静默的氛围为影片营造了一种神秘而又真实的感觉，使得观众能够深入到人物的内心深处，感受他们的痛苦和挣扎。
午夜独享电影之旅，是一次对生活和人性的深刻反思。在这个寂静无声的世界中，我们看到了孤独、迷茫、希望和勇气，这些都是每一个人都可能面临的人生困境，也是我们生命中宝贵的财富。通过这部电影，我们可以看到自己内心深处的影子，也可以看到生活的真谛和生命的意义。这种体验虽然短暂，但足以让我们在心灵上得到深深的震撼和启示，这也是电影的魅力所在，也是它能够深深打动人心的原因。
6月4日，外交部发言人林剑主持例行记者会。有韩媒记者提问，今天有中国媒体报道称，希望韩国总统采取平衡的对华政策，请问发言人，中方希望韩国采取什么样的对华外交政策？中方认为韩国新政府上台，中韩关系会得到改善吗？
林剑表示，中韩关系发展的根本动力源于双方的共同利益，不针对第三方，也不应受第三方因素的影响。“中方一贯反对选边站队和阵营对抗，我们愿同韩方一道，推动中韩关系健康稳定发展，为两国人民创造更多福祉，为促进地区和平稳定与发展繁荣发挥积极作用。”
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：