韩剧宝典：探寻韩国电影经典合辑，探索电影艺术的多元魅力与时代变迁，原创 英美日法头版头条：中国“灭国舰队”成型，美军从未见识过这架势东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？傅帆在致辞中表示，保险业在应对气候风险方面肩负重要使命，中国太保始终坚定企业担当、践行社会责任，将应对气候变化纳入公司顶层战略设计，丰富气候保险产品和服务，数智赋能服务创新，通过先进技术提升风险管理维度和精度，通过交流合作形成资源整合和多方合力。放眼未来，中国太保将持续发挥保险主业优势，加大技术创新投入，完善风险管理体系，提升风险保障服务，推动气候保险在社会经济可持续发展发挥更大作用。
某日闲暇之余，我翻开了一本名为《韩剧宝典》的书籍，这是一本专为热爱韩剧的朋友而设计的指南，它以丰富的内容、独特的视角和精炼的文字，为我们揭示了韩国电影经典合辑的奥秘，以及探究电影艺术的多元魅力与时代变迁。
《韩剧宝典》首先从韩国电影的历史演变开始，详细介绍了韩国电影的发展历程，从诞生于1953年的首部电影《乱世佳人》，到20世纪60年代的代表作《乱世佳人：再版》和《罗马假日》，再到70年代末至80年代初的黄金时期，《乱世佳人：再版》、《罗马假日》、《西游记》等多部脍炙人口的韩剧作品，展现了韩国电影从传统黑白胶片到彩色激光技术的革新转型，以及从传统的家庭伦理剧到现代都市爱情剧的丰富多样。
在电影艺术的魅力方面，《韩剧宝典》以高度的艺术性解读了这些经典作品中的独特元素。无论是浪漫唯美的爱情故事，还是充满悬疑和冒险的黑色幽默，或是深入人心的社会问题探讨，每一部电影都是导演们精心构思、细致创作的产物，通过他们的镜头语言和表演方式，将观众带入了那个特定的时代背景和生活情境中，体验了他们的情感世界和价值观。
书中也深入分析了韩国电影时代变迁的影响因素，如社会环境的变化、经济发展水平的提升、全球文化交融的影响等。例如，随着经济全球化进程的加速，韩国电影开始更加注重对外界的反映和传播，其作品也开始更加多元化地融入各种元素，从地域文化和生活方式的描绘，到文化和社会现象的深度挖掘，让观众能够更全面地理解和欣赏韩国电影的多元面貌。
《韩剧宝典》还探讨了韩剧中角色塑造的独特技巧，以及编剧、导演和演员们的合作精神。通过深入了解不同角色的性格特点、心理状态和发展轨迹，我们能从中看到电影创作者对人性、情感和世界的深刻洞察和精准把握，这是韩国电影美学的重要组成部分。
《韩剧宝典》是一部集艺术性和实用性于一体的综合性图书，它不仅让我们了解了韩国电影的历史发展和流派精髓，更让我们感受到韩国电影在当代社会语境下的生命力和影响力。在探寻韩国电影经典合辑的我们也更加深入地理解了电影艺术的多元化魅力和时代变迁对于电影发展的影响，这对我们的电影欣赏和研究具有重要的启示意义。让我们一同走进这部《韩剧宝典》，感受电影艺术的魅力，品味时代的变迁，探索电影艺术的无限可能。
2025年6月10日的时候，大量西方媒体，全面关注中国海军两大航母战斗群，辽宁号航母战斗群，山东号航母战斗群在西太平洋，第二岛链，硫磺岛等活动。包括了美国“彭博社”，日本媒体“日经亚洲”，“日本时报”，英国媒体“路透社”，法国媒体“法新社”等，纷纷头版头条报道，中国海军双航母战斗群，组织的“灭国舰队”在太平洋联合行动。这是继辽宁号航母战斗群突破美军建立的所谓第二岛链，又开始头版头条报道，中国海军两大航母战斗群，辽宁号航母战斗群，山东号航母战斗群首次在太平洋双航母演练。
西方媒体的报道截图汇总
而按照中方的通报：“日前，中国海军辽宁舰、山东舰航母编队赴西太平洋等海域开展训练，检验部队远海防卫和联合作战能力”，“不针对特定国家和目标。”不过，我们肯定不针对第三方国家，在太平洋内，美国不算“第三方国家”，这次力量妥妥的对美国海军，毕竟美军从未见识过这架势！而向美国当局展示，毕竟中美在伦敦那边谈着，中国海军在第二岛链外边亮剑。如果算上核潜艇，算上中国海军南海舰队在西太平洋航行的舰艇，中国海军可能会达到三十艘舰艇，在太平洋航线。
中国海军双航母战斗群出现在西太平洋
这些西方国家，英国，美国，法国，日本，估计平时看的太少了，看多了自然会习惯的，“希望日方客观理性看待”。中国海军双航母战斗群，如果加上核潜艇，该有多少枚垂发导弹？已经超过了1000余发。
日本自卫队拍摄的辽宁号航母在硫磺岛附近
当有中国海军六艘航母的时候，日本海可以当作中国的内海来溜达了，中国海军双航母战斗群直接捅破了第二岛链，无论是兵力规模质量和技战术水平，上了又何止一个台阶。这一次规模至少两艘航母，20多艘水面舰艇，可能含有4-6 艘水下核潜艇。相比美国海军吨位和垂发导弹数量，我们还是劣势，军舰还要加速下更多“饺子”，啥时候美国海军对中国七成，很多问题会好解决的多。海军实力，比的是总吨位和导弹垂发的量，航母数量不太重要了。不过也要看是具体的航母，中国海军未来航母，要是12万吨，加歼36/歼50这种，这种新一代大航母，还是很有用的。
歼-15T舰载机在太平洋
话说回来，和平时期可以威慑，但战时中国海军这两个航母战斗群，是不能脱离陆基飞机掩护。双航母展示要这么搞，实际前提需要中国火箭军在第一轮情况下，将日本本岛-关岛隐藏反舰火力点给敲掉，双航母才能正反向配合，拉开制空区域以，便后续力量进来，配合作战少不了。航母不会单独出海的 ，航母最主要的作战方式就是利用舰载机进行作战，然而因航母本身又没有自我保护的能力，或者能力较弱，大型航母出海一定是有驱护舰护航，水下还有核潜艇。
歼-15T舰载机在太平洋进行夜间演练
去年中国海军就已经搞过双航母了，这次规格应该比上次还要高。等到中国海军福建号航母，服役形成战斗力就更好了。福建舰的作战能力会比前面两艘中国海军航母，形成的快。 福建舰年底前肯定可以服役，就可以组建航母战斗群。
6月9日，日本方面确认了，山东号航母也进入到第二岛链
至于生成战斗力，福建号航母可能要等两年，到2027、2028年。显然，如果中国没有这些先进的武器装备，美国海军估计敢把航母来我们家门口来要稀土，解放军海军是维护世界和平与贸易自由的中流砥柱。
相对于航空母舰编队，下次一艘福建舰和两艘076两栖攻击舰如果一起出动，也能达到中国海军双航母，这种威慑美国海军效果。更加期待075两栖登陆编队，还有076电磁弹射平台机动编队，靠着大量无人机，应用场景更加灵活、高效。
掩护中国双航母战斗群的，还有中国海军5艘055万吨大驱
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。