2022年度搓澡工群体：多元性与包容性——探索性别平等与同志权益的实践与挑战，印度警方称坠机事故中发现一名幸存者一份迟到的敬意与谢意美国彭博新闻社报道，这将是OpenAI在亚洲设立的第三个分支。前两个分支分别设在日本和新加坡。
《2022年度搓澡工群体：多元性与包容性的实践与挑战》
随着社会经济的发展和人们生活节奏的加快，搓澡行业已经成为了许多人生活中不可或缺的一部分。在这一新兴行业中，搓澡工群体的多元化和包容性问题日益凸显。本文将探讨这一现象中的性别平等与同志权益实践及挑战。
近年来，搓澡行业逐步打破了传统的性别界限，接纳了一种新的职业形态——搓澡工。这类工人包括男性、女性、跨性别者等各种身份。他们共同参与着搓澡服务，为顾客提供舒适的洗浴环境。这种多元化并非一蹴而就，而是通过社会认可、政策引导以及个体自我认同等多个层面实现的。
在性别平等方面，搓澡工群体面临着诸多挑战。传统观念仍然根深蒂固，许多人对搓澡工的工作性质持有偏见和歧视。一些人认为搓澡只是简单的体力劳动，不具备专业性和尊重性，因此不愿意接受或推荐搓澡工的工作。由于搓澡工行业的特殊性，许多企业往往忽视了他们的性别平等权益。部分企业以性别为借口限制或排斥搓澡工进入市场，甚至出现过禁止男性员工从事搓澡工作的情况。对于男同性恋者、双性恋者等特殊的性别身份群体，他们在行业内也面临各种性别刻板印象和歧视，导致他们在求职、晋升等方面受到不公平待遇。
针对这些挑战，搓澡工群体积极寻求性别平等与同志权益的实践与发展。一方面，搓澡工团体通过教育和宣传倡导性别平等意识，提高大众对搓澡工工作的认识和理解。例如，许多行业协会和地方性组织都设立了专门的性别平等委员会，制定相关政策和标准，保障搓澡工的合法权益。另一方面，许多企业和用人单位开始关注搓澡工的身份特点，并采取措施消除性别偏见，如设置性别平等岗位、提供针对性的培训和支持、实施公平的薪酬体系等。政府也在积极推动性别平等法规的制定和完善，鼓励企业和机构采取一系列举措促进性别平等。
搓澡工群体的多元性与包容性既是行业发展的必然趋势，也是个人和社会面临的现实挑战。只有破除性别刻板印象、尊重并接纳每个人的职业选择，我们才能真正实现男女平等与同志权益的全面覆盖，推动社会和谐稳定发展。在此过程中，搓澡工群体自身也需要不断地提升自我认知和技能，以适应时代的发展需求，为构建一个更加公正、公平的社会做出贡献。
据央视新闻消息，总台记者当地时间12日获悉，当地警方称在印度客机坠机事故中发现一名幸存者，目前在医院接受治疗。
一架客机12日在印度古吉拉特邦艾哈迈达巴德机场坠毁，机场上空冒起浓烟。据悉，这架客机从机场起飞后几分钟便坠入机场附近居民区。印度航空公司12日证实，当天在古吉拉特邦艾哈迈达巴德机场附近坠毁的客机载有242人。（总台记者 魏可枫）
人民文学出版社1954年版
安武林
人的一生，不像流水那样遵循固定的节奏与规律，始终有条不紊地潺潺流淌。回想一下自己的人生，凌乱不堪，反反复复，颠三倒四，偶然与必然纠缠不清。
我的阅读轨迹，也是如此。小时候应该读的书，没读过。读不懂的书，却早早地读了，囫囵吞枣，一无所获。小时候，喜欢诗歌，在还没读过安徒生童话的年纪，却早早读了普希金的《假如生活欺骗了你》。在乡下的岁月里，还不懂什么叫生活，更谈不上理解“欺骗”这个词了。我只能感慨，大人是真理的化身，老师是绝对真理的化身。不过，普希金的诗，就这一首让我回味无穷，觉得是无限的美好、无限的享受。好在哪呢？不知道，就是感觉很好。文学和艺术，总能深深地触动人的心灵，它并不是以理解和不理解作为入场券的。这大概就是文学和艺术的魅力吧。
作为普希金的经典诗体小说及重要代表作，《叶甫盖尼·奥涅金》在文学史上占据着独特地位。我读大学中文系之前是一个文学爱好者，梦想做一个诗人，却不知道这个基本的文学常识，如今想来真是一份耻辱。这部作品早年间便被我放入书架，这一搁置，就是几十年。彼时我读过一些叙事诗，但诗体小说的确没读过。在我的认知中，诗就是诗，小说就是小说，就像食草动物和食肉动物一样，混在一起就显得不伦不类。而诗体小说像杂食动物一样，不那么纯粹——这种浅薄的偏见，让我始终缺乏迫切阅读《叶甫盖尼·奥涅金》的欲望。时间倏忽，今年整理书架时，抽出了这本书，自己心里先说了一声“惭愧”：作为一个普希金的痴迷者，没读过他的诗体小说，无论如何也说不过去。正是这种强大的动力，让我开始阅读《叶甫盖尼·奥涅金》，且是上世纪50年代的版本。读老版本的书，让我有一种心灵沉静和岁月沉淀下来的体验。
一旦翻开，便再难释卷。一边读一边感慨：真该早点阅读呀！这般将诗的韵律与小说的叙事浑然交融的诗体小说，也唯有普希金这样的天才诗人才能写出来。俄罗斯那么多诗人，谁有这才能？在奥涅金的身上，带有普希金浓厚的影子，至少是有他嫌弃、厌恶和同情的自己。那些身不由己的裏挟、挣扎与难以自拔，正因为源自诗人痛切肌肤的体验，才被刻画得入木三分，奥涅金的形象也才能如此丰满、立体。在我看来，如果说普希金是一只蝉，那奥涅金便是那蝉蜕。他弃绝了虚浮的肉身，灵魂得以解脱和升华。
诗体小说中的评论、议论和评价部分，惹得我不时放声大笑。天呀！天才的普希金还能这么写，而且写得如此超凡脱俗、卓尔不群，那得需要多大的才华，就像是精准打击，每一颗子弹都命中了靶心。我有一个形象的比喻，这一部分就像一个清醒的人在看自己酒醉时的情形一样，一目了然，清晰无比，没有一丝遮掩。此时的普希金在看彼时的普希金，而彼时的普希金不过叫奥涅金而已。
我没想到，在这部诗体小说中运用了多种诗歌的表现形式，丰富的、多样的、随心所欲的、驾轻就熟的，如闲庭信步般从容，行云流水般自然。这样超凡绝伦的表现技巧，恰似纤弱的心脏骤然撞入轰鸣的交响乐，令我在震撼中战栗不已。我读的诗体小说不多，但我觉得能有如此表现力的世界级大师，也不多。谁能够在一部诗体小说中不停地变换身份和视角，且把多种诗歌的表现形式从容不迫地加以运用？
最令我震惊的是，普希金在作品中无意识地泄露了自己生命的密码和死亡的方式——他以浑然不自知的笔触，预告了自己决斗身亡的终局。许多作家都陷入了这般令人痛心的怪圈：他们在描写死亡时，笔下的投海、跳楼、枪杀等情节，竟成了自身命运的残酷预言。以至于有的作家大声呐喊：不要再写死亡啦！我们无法用科学来解释这一神秘的呼应，却不得不感叹，有时艺术与生命在死亡的命题上完成了宿命般的重叠。