欧美娱乐：跨性别表演者的艺术人生全记录正在发酵的事件，背后是谁在操控？，影响人们观点的文化，能够成为未来潮流的引导？
《欧美娱乐：跨性别表演者的艺术人生全记录》是一本深入探讨跨越性别界限的艺术与人生的综合性书籍。作者以独特的视角和细腻的笔触，捕捉到了一群在演艺事业中寻求自我表达、挑战传统身份认同的独特角色——跨性别演员。这些艺术家们，无论是在表演风格、服装选择，还是在职业道路上所经历的故事与思考，都构成了一个丰富多彩的娱乐圈全景。
书中对跨性别艺术家们进行了细致入微的描述，他们勇敢地突破传统的角色设定，将人性的本质和社会的偏见融汇于角色之中，通过不同寻常的角色塑造和情感演绎，展现了一种全新的表演艺术魅力。比如，那些将性别身份作为表演内容的一部分，如女扮男装、男扮女装、性别间跨越等特殊表演方式的艺术家们，以独特的技艺和才华，在舞台上展现了超越常人的创造力和独树一帜的审美观。他们以其非凡的勇气和敏锐观察力，诠释了跨性别精神背后的人类矛盾、冲突以及自我探索的过程。
书中的跨性别艺术家们还分享了他们在职业生涯中的挑战和磨难，诸如面对性别刻板印象和文化偏见的阻力，如何与同行建立深度的合作关系，如何在尊重个人隐私的通过艺术创作展示出独特的人生故事等等。这些故事不仅描绘了他们在追求梦想的过程中所付出的心血和汗水，也揭示了他们的坚韧不拔、执着探索的精神风貌。
《欧美娱乐：跨性别表演者的艺术人生全记录》不仅是一部充满深度和广度的文化研究著作，更是一份生动、感人至深的人生画卷。通过对跨性别表演者们的记录，读者能够深入了解这一新兴领域，领略到他们为了自我实现而付出的努力和坚持，感受到他们跨越性别界限所展现出的艺术生命力和社会价值。这不仅让我们认识到个体在多元文化和价值观下的成长历程，也为人类社会进步和发展提供了宝贵的启示和借鉴。
6月8日，《光明日报》刊文《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛，文章认为，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题。
同日，北京大学历史学系教授辛德勇在“辛德勇自述”微信公众号上发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》，认为“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻， 这是石刻造假新‘高度’。”
此事迅速引发广泛关注，一方面是重大考古发现，另一方面是存在造假可能，业内外众说纷纭。6月10日，“辛德勇自述”微信公众号再次发文《为什么我必须告诉你我怀疑“采药铭”为赝品的依据?》，表示 此为个人看法，而“清楚、全面地表述我的看法， 需要很长时间”，没必要“提前剧透”。
针对这一事件，新黄河记者采访的一位 考古学者表示，不能轻易否定这一考古发现，从一位考古从业者的角度出发，他认为考古人没有造假的动机，“如果真的是造假，那他的后半生就全毁了”。根据多年考古经验推断，他认为之所以有人认为石刻的字看起来比较新，很像后刻的，也需要根据具体情况来确定，“从目前公布的照片来看，石刻出现在一个小陡崖上，在两千多年的时间里，很可能被石片堆住了，所以侵蚀不太厉害。另外从照片里的字口和壁面的颜色看，刻字和壁面一样老，也看不出什么破绽。”
据前述《光明日报》文章，石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地(黄河源头的扎陵湖畔)，再前行约一百五十里(到达此行的终点)。
对此有学者认为， 《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝，“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的?”
针对这一质疑，新黄河记者采访的考古学者认为，这样一支队伍出发，不会和朝廷没有联系，“肯定有信使随时报告进展、互通消息，对于朝中大事，他们是知道的”。
根据多年的考古经验，该考古学者建议当地考古工作者继续对发现石刻的崖壁周围进行细致的考古发掘，“如果当时确有人在此刻字，那么肯定停留过一段时间，因此可以继续发掘，看看是不是还有新的发现。另外， 有些字看起来已经残了，会不会是石片掉落的原因，继续发掘或可找到掉落的残片。”
与考古学者的看法不同，新黄河记者采访的另一位石刻专家则表示， 秦始皇遣使“采药昆仑”石刻确实有些问题，“从文字和书法的角度来说，每个时代都有每个时代的气息，从照片看，感觉此处刻字的风格、气息不对，字和石风化的程度也不对。应该不是老东西。从内容上看，如果确如刻字所言，那么这是一个很盛大的国家行为，而目前看到的石刻内容，和当时官方文件的体例也不太符合。”
该石刻专家还表示，考古人的“行当”很多，有的从事史前考古，有的聚焦不同历史时期的考古，有的专注地域考古，“考古人不是什么都懂，懂考古不一定就懂石刻、文字的鉴定”，“当然，要确定这一石刻到底是否造假，以及是什么时候造的假，必须到现场去仔细查看，要结合字的时代特征、石刻的风化程度、周边的环境等等一系列因素进行综合判定。近些年来石刻造假很多，手法也很高明，但真的假不了，假的也真不了。相信随着现场考察和后续研究的深入，终会‘真相大白’。”