探索ZOZ0Z的另类女性形象：塑造独特魅力的新篇章，洪湖公园的荷花开啦！最全游玩攻略请收好东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？搜狐号：您是如何规划3个孩子成长和职业路线的呢？
假设我以《ZOZ0Z：重塑女性角色，展现独特魅力的新篇章》为题，创作一篇关于中国独立女性品牌——ZOZ0Z的文本。
近年来，随着社会经济的发展和观念的开放，女性在自我实现、个性表达和生活态度上呈现出前所未有的多元面貌。在这片广阔而多元的世界里，许多独具特色的女性品牌应运而生，以独特的视角和新颖的设计，为女性打造全新的生活方式和审美观，诠释了“探索ZOZ0Z”这样一种另类的女性形象——塑造独特魅力的新篇章。
ZOZ0Z的品牌名称“ZOZ”，源自古希腊神话中的智慧女神雅典娜，代表着智慧、创造力和勇敢无畏的精神。其创始人罗文（音译：Liu Ren）于2014年创立ZOZ0Z，凭借对女性自信、独立和时尚追求的独特见解，将其定位为一个融合艺术与科技的女性服饰品牌。ZOZ0Z的产品线涵盖女装、男装、亲子装、配饰等多个领域，旨在通过每一款产品，激发女性自我认知、探索自我价值、展示独树一帜的气质。
ZOZ0Z的设计理念源于对传统女性形象的颠覆与重构。设计师们摒弃传统的保守线条和剪裁方式，而是将现代都市女性的活力、自由和独立精神融入到设计中。他们尝试将运动元素、复古风情、创新工艺等元素巧妙结合，打造出既具有现代感又不失传统韵味的服装作品。例如，在其春夏系列中，ZOZ0Z推出了一系列以运动风为主题的设计，融合了优雅的蕾丝、轻盈的雪纺和舒适的棉质面料，旨在让女性能够在日常生活中展现出自信、洒脱的气场。
ZOZ0Z还在产品研发方面投入大量精力。他们邀请了一批富有创意和经验的设计师团队，从服装结构、色彩搭配、材料选择等方面入手，不断推陈出新，力求创造出既符合现代审美又能引领潮流的服装单品。ZOZ0Z也非常注重产品的环保和可持续性，每一件服装都经过严格筛选和检测，确保其在生产过程中不会产生过多的污染物，从而保护环境，同时也满足了消费者的绿色环保需求。
在市场营销策略上，ZOZ0Z也独具匠心。一方面，他们利用社交媒体平台进行广泛宣传，通过精准推送和话题讨论，吸引了大量的年轻消费者关注。另一方面，他们积极参与各类时尚活动和跨界合作，积极借助各种资源和渠道推广自己的品牌和产品，使得品牌知名度和影响力不断扩大。比如，ZOZ0Z曾与多家知名明星和艺术家合作，共同推出了一系列限量版服装，提升了品牌的公众形象和社会关注度。
“探索ZOZ0Z”的女性形象以其独特魅力，成功地重塑了中国传统女性的传统形象，使其在现代社会中焕发出新的活力和生机。在这个过程中，ZOZ0Z不仅展示了女性的独立、自信和时尚追求，更传达了一种勇于探索、敢于挑战、勇往直前的生活态度。无论是在服饰设计、产品研发还是市场营销策略上，ZOZ0Z都以创新的姿态，引领着中国女性走向更加广阔的空间，创造属于她们的独特魅力篇章。让我们期待ZOZ0Z在未来的发展中，能够继续秉持“探索ZOZ0Z”的理念，用更多的产品和服务，塑造更多有深度和温度的女性形象，为女性提供更多元化的选择，引领女性走向更加美好的未来。
荷风送雅韵，莲动满城香。又是一年盛夏，深圳市民翘首期盼的2025深圳荷花赏即将开幕。本届荷花赏于6月12日至7月6日在洪湖公园举办，以“荷美深圳 万象共生”为主题，打造集荷花展赏、文化体验、艺术展示、科技创新、消费场景于一体的综合性花事活动。
花开满园，怎么赏？特别推荐来了
北区莲香湖木栈道区域：白色单瓣荷花：一丈青；粉红色单瓣荷花：红建莲、白洋淀红莲、粉霸王、大荷仙子；粉红色重台型荷花：中山红台。
莲香湖爱莲桥区域：传统红莲与古典岭南园林景观体验。荷花品种：红建莲、大荷仙子、逸仙莲。
静逸湖启航码头栈道区：传统红莲景观，采用灯光雾化手段，围绕栈桥打造仙雾缭绕的赏荷景区，更有夜间唯美灯光，带您沉浸式感受“荷塘月色”的清雅幽香。
南区主景亭区：百亩荷塘景区，360度感受荷花绽放景致。
南区洪湖生态区域：红莲与落羽杉、白鹭构成“三栖画廊”，建议携带望远镜观察生态互动。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。