揭秘91网：探索全球互联网巨头的璀璨历程与影响力，评论丨大结局“霸榜”热搜的《藏海传》，不只是“肖战变了”原创 从三国到南陈，六朝更迭，吴郡顾氏为何能够始终稳如泰山？沪深300ETF在过去的使命是什么，想必大家都很清楚，现在这个过去比较核心的力量有点领跌市场，这让人感到匪夷所思。
2005年，一群年轻科技公司在中国上海创立了互联网巨擘——阿里巴巴集团。九月一日下午，阿里巴巴在上海市中心的陆家嘴金融中心举行盛大的开业庆典，标志着中国互联网产业的崛起和全球化进程的一次重要里程碑。
阿里巴巴的创始人马云先生，出身于杭州一个普通的家庭，曾在电子工业学院学习计算机科学，并于1999年创办了阿里巴巴网站。起初，这个网站只是一个提供在线购物、支付、广告等服务的小型B2C电商平台，随着互联网技术的发展，阿里巴巴逐渐扩展业务范围，从单一的电子商务平台，逐步发展成为全球领先的综合性网络零售企业，以强大的商品搜索功能、先进的物流配送体系、独特的B2B模式以及丰富的电商平台功能而闻名于世。
阿里巴巴的全球布局始于中国，随后进入美国、日本、英国等多个国家和地区，逐渐形成了包括淘宝、天猫、菜鸟网络、阿里云、达摩院等在内的全球化的科技产业集群。在全球范围内，阿里巴巴不仅是中国最大的电子商务平台，也是全球最大的零售市场之一。据统计，2020年，阿里巴巴集团在全球交易额达到4.36万亿元人民币，超过沃尔玛、亚马逊等大型跨国企业的总和。
阿里巴巴的成功并非偶然，背后凝聚着其对创新和变革的不懈追求。自成立以来，阿里巴巴始终坚持创新驱动发展战略，积极引入海外优秀人才和技术，不断优化自身的商业模式和运营策略。例如，阿里巴巴通过大数据、人工智能、区块链等前沿科技，推动线上线下融合，构建了一个全面覆盖消费者需求、商品供应、物流配送、金融服务和数字社区的新型电子商务生态系统；阿里巴巴也积极参与全球治理和可持续发展，推动全球贸易公平、经济繁荣和环境友好等目标的实现。
阿里巴巴还致力于公益事业，通过设立专项基金、支持教育、环保等活动，践行社会责任和公益理念。阿里巴巴的公益行为赢得了社会各界的高度评价，也成为其品牌形象的重要组成部分。据统计，阿里巴巴已累计捐赠超百亿元人民币，帮助数千万人改善生活，为社会创造了大量就业机会，同时也得到了联合国粮农组织、世界自然基金会等国际组织的认可和支持。
展望未来，阿里巴巴将继续坚持科技创新和开放合作，打造更具竞争力的数字经济生态系统，以满足全球消费者的多元化需求，推动全球经济的数字化转型。阿里巴巴也将继续发挥其在全球市场上的主导地位，通过构建更加公正、透明、包容的商业环境，促进各国之间的交流与合作，共同应对全球性挑战，创造人类的幸福和发展。阿里巴巴的故事展示了中国互联网企业的辉煌历程和卓越影响力，也为全球互联网产业树立了新的标杆，展现了中国的创新精神和开放态度。
昨晚《藏海传》超点大结局。肖战领衔主演的这部古装传奇剧自播出以后，就有相当亮眼的数据表现。第三方有效播放量显示，《藏海传》播出后半程，市场占比呈现断崖式领先的态势，市场占有率最高突破37.9%。
当前长剧市场整体表现疲软，《藏海传》虽有些“矮子里面拔高个”的意味，但仍以强劲的数据脱颖而出，印证了它确实有吸引观众的魅力。
《藏海传》是一个带着复仇、权谋、悬疑味儿的古装剧，40集的长度，很容易让人觉得“太长了追不下去”，可偏偏它让好多观众从头追到尾。
节奏的把控是该剧的一大优点。现在不少观众看剧，习惯了几分钟一个小高潮，要是剧情拖拖拉拉，要么倍速要么弃剧。《藏海传》集数多，但节奏并不拖沓，就像串珠子一样，每几集就有个小高潮，环环相扣。比如藏海刚进平津侯府当幕僚时，看似得了侯爷信任，实则处处是陷阱；之后他和曹公公、平津侯之间的博弈，一会儿被怀疑身份，一会儿又巧妙化解危机，常常让观众跟着提心吊胆，刚松口气，新的麻烦又冒出来了……“一波未平一波又起”的节奏，让观众始终保持着紧张感，想知道接下来主人公该怎么破局。
全剧有个最大的悬念贯穿始终，就是“第三人是谁”。从藏海复仇开始，观众就跟着猜，这个隐藏在幕后的“第三人”，到底是看起来道貌岸然的文官，是宫里的宦官，抑或是深藏不露的王爷？剧情里不断抛出线索，又不断推翻猜测。一开始有人怀疑是永容王爷，他总是一副高深莫测的样子；又有人觉得可能是藏海的师父高明，他身份神秘，对藏海的教导也暗藏玄机；还有人猜测是皇帝本人，觉得他背后有不可告人的秘密……每更新几集，就有新的怀疑对象出现，观众在社交平台上讨论得热火朝天，都想当个“野生侦探”。巨大悬念吊足观众胃口，大家忍不住一集接一集地看下去。
《藏海传》触及反封建、追求公平正义等主题，也是观众的共鸣点。癸玺在剧中是神秘权力的象征，代表封建时代对绝对权力的病态追求。各方势力为争夺它不择手段，深刻批判封建统治阶层借权力之名行私利之实的虚伪性。
说到底，只要故事讲得跌宕起伏，节奏把握得准，就算是长剧，也一样能抓住观众的心。《藏海传》为当下长剧市场提供了一定示范。
据笔者观察，6月3日晚间《藏海传》相关在榜热搜话题同时段高达10个。追剧的剧迷随着真相的不断抛出一步步深陷其中，弹幕上、评论区有人表示“谁的话都不能信”，也有人称赞肖战的演技，认为相比他之前的表演，这次变了，眼神、表情都让人有很强的代入感。其实“霸榜”热搜的《藏海传》，不只是“肖战变了”。无论是导演、制作阵营的强大，还是配角的演技动人到位，叠加服化道的精致，都让此剧集合了热度与口碑的要素。
虽然可看性不错，但与《琅琊榜》《大明王朝1566》等同类型经典剧集相比，《藏海传》尚未“封神”。
比如，藏海的复仇动机更多停留在个体仇恨层面，未能像《琅琊榜》中梅长苏那样，将个人恩怨与家国正义深度交织。剧中多次出现的底层百姓牺牲场景，本可成为主角反思社会规则的契机，剧集更多被用作烘托“孤勇者”光环的背景板，着实可惜。
藏海的“金手指”设定亦存在争议：神秘组织支持、高手随时护驾、反派降智，让复仇之路过于顺遂，少了些“谋事在人”的智斗魅力，缺乏《琅琊榜》中梅长苏步步为营的缜密，更不及《大明王朝1566》对朝堂生态的深刻解构。
这不是对《藏海传》的苛责挑刺，而是观众对长剧赛道能孕育更多兼具商业价值与艺术厚度作品的真诚期待。让观众“看下去”是基本功，让观众“想重温”才见真功夫，这才是长剧的“护城河”。
红星新闻特约评论员 从易
前言：
世家大族的崛起，始于先秦时期，逐渐壮大至两汉，并在魏晋南北朝时期达到巅峰。至唐宋时期，逐渐衰退。虽然有着大环境的影响，但即使在魏晋南北朝的黄金时期，也有许多世家大族，仅仅享受了一段短暂的辉煌，便迎来了衰落。以提出“九品中正制”的颍川陈氏为例，其历史便是其中的缩影。其背后的原因，常常与王朝的更迭、内外部的斗争、外族的侵扰以及人才断层等因素密切相关。
无论是兴盛还是衰败，世家大族的发展本身便是一场持续的博弈。在这过程中，不乏有王侯将相的豪言壮语，也有“三十年河东，三十年河西”的变幻无常，更有“未若宗族地，更逢荣耀全”的豪情壮志。世事如棋，成败难料，输则退步，赢则进步。提及是否有常青的世家大族，吴郡顾氏便是其中的典范之一。
1、起源于东瓯
顾姓的分布自古有“南顾”与“北顾”之说。北顾起源于夏商交替时的古顾国，而南顾则与春秋末期越王勾践紧密相关。勾践卧薪尝胆、十年磨剑，在他的领导下，越国一度崛起，成为强国。然而，勾践去世后，越国的后代逐渐堕落，国力不断衰退。战国初期，越王无强（勾践的六世孙）依然梦想复兴越国的霸主地位，但他自己缺乏智慧，也不懂得审时度势，最后在与楚国的对抗中惨败。
正如古人所言，“上天欲使其灭亡，必先使其疯狂”。无强的愚蠢决策使得越国在楚威王的攻势下灭亡。没有了王位继承人，越国的宗室成员纷纷逃散到东南沿海，其中一支在浙南地区建立了瓯越国。此国最终在秦始皇统一六国时被灭，然而，由于秦朝短命，瓯越的首领驺摇在秦末乱世中支持了刘邦，最终得到了汉朝的封赏，成为东海王，并在瓯越遗址重建了王国。
这一新国常被称为东瓯国，而东瓯国的建立便是南顾姓氏的起源。东瓯王驺摇的儿子欧昭襄被封为顾余侯，并开始以顾为姓氏传承。顾姓南渡入汉后，在经历了瓯越灭国、汉武帝派遣大军征伐时，顾贵将家族带入汉朝，并成为驰义侯。经过这些变迁，吴郡顾氏经历了不断的动荡与迁徙，但最终回到了先祖繁衍生息的吴地，并在那片土地上再度繁荣。
顾贵及其后代以儒家文化为核心，放弃武力，力求安定，最终凭借家族的文化底蕴，在不到百年的时间内，顾家逐步崛起，逐渐发展成盛世家族。顾大成凭借出色的才学受到汉朝的推举，封为光禄大夫。顾大成的儿子顾邦也在两汉交替之际，凭借儒学成为名儒，并最终升任大司马。顾家以儒学为基，逐步建立起了强大的家族根基。
2、崛起于东吴
东汉时期，许多世家大族联合在一起，共同维系了汉室的统治，而顾氏便是其中一支重要的力量。顾邦的子孙在东汉期间逐渐崭露头角。顾安帮助光武帝平定江淮，因功被任命为东莱太守；顾综继承父业，升迁为尚书令；顾林也在汉安帝时期晋升为太常寺卿；顾奉则在汉桓帝时成为了颍川太守。
从顾安到顾奉，吴郡顾氏的实力不断积淀，逐渐奠定了其作为“吴地旧族”的基础。然而，当时的东汉末期，群雄并起，江东也未能幸免于乱世的波澜。孙策在江东的崛起，直接与许多士族产生了冲突，顾家也在这动荡之中展开了应对。
顾雍与其他士族的不同之处在于，他始终保持低调，避免与孙策产生正面冲突，逐渐积攒了实力，等待更好的机会。最终，孙权登上了江东的统治宝座，对江东士族态度较为友好，他将顾雍等人引入麾下，顾雍因此得以在孙吴政权中施展才华，并被封为醴陵侯。顾雍不仅自己出将入相，他的兄弟和子侄也纷纷得到了重要职务，顾家的声望在孙吴时期达到了顶峰。
3、舍小利，顾大局
然而，东吴灭亡后，江东士族面临着在新秩序中的再定位。吴郡顾氏与陆氏一道，派遣族人如顾荣、陆机等前往洛阳寻求更大发展。虽然他们才学出众，但在北方士族主导的晋朝中未能得到应有的重视。陆机不满这种冷遇，开始四处投机，最终在权力斗争中丧命。而顾荣则选择了另一种方式，他不急于投机，而是始终保持中立，稳步发展。
八王之乱爆发时，顾荣凭借稳重的个性最终回到了吴郡。此时的江东依然动荡不安，许多割据势力急于招揽顾荣，但顾荣洞察到局势的复杂性，最终决定不与陈敏等人合作，转而支持司马睿的南渡，帮助安定江东。顾荣的选择显现了吴郡顾氏的家族智慧与大局观，最终为江东的稳定与晋朝的重建做出了巨大贡献。
4、注重教育
吴郡顾氏一直重视家族教育，讲求儒家伦理与忠诚。在顾氏家族中，子弟们大多继承了家族的道德修养和儒雅风范。顾雍在东吴担任丞相近二十年，廉洁奉公、稳重持家，尽管没有如诸葛亮那样显赫一时，但其稳重的风格却是吴国能够长期稳定的根基之一。顾邵、顾荣等人在各自领域内，也展现出了吴郡顾氏家风的延续与传承。
尤其值得一提的是，吴郡顾氏的“孝义”精神，体现了家族的根本价值。顾悌因父丧五日绝浆而死，顾和因母丧而去职，顾昕泣母等事例，都体现了家族成员的孝心与忠诚。这样的家风和家学，使得顾家在经历过多次风雨后依然能够保持强大的家族凝聚力，逐渐走向盛世。
时至明清时期，顾家人才辈出，顾宪成重修东林书院，顾炎武提倡经世致用，可见吴郡顾氏的家风、家学在时代的变迁中始终未曾衰败。
吴郡顾氏的成功不仅仅在于其历史传承的积淀，更在于他们不忘本初，始终坚持“厚德”与“孝义”的家族价值，才得以在风云变幻的历史长河中屹立不倒。
参考文献：
《史记》
《晋书》
《三国志》
《资治通鉴》