晨曦中，九十分钟护士日出：生命之源的奇迹绽放——护士日出水视频直播探索，《伊丽莎白·芬奇》：走得越近，离得越远古天乐对《寻秦记》元旦上映有信心，“积压片”不怕时间长？我国光掩模制造业在中低档产品市场已取得进展，国内企业需增强研发实力，加快追赶海外厂商，以在全球市场中占据更有利地位。
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标题：生命的曙光——晨曦中，九十分钟护士的日出水视频直播探索
随着日出的临近，晨曦洒在了东方大地上，万物逐渐苏醒。在这宁静而充满生机的时刻，一幅独特的画面出现在我们眼前：一位忙碌的身影，以迅疾的步伐穿越病房、急救室、护理站等区域，穿梭于病床上、医护人员操作间和洗手间的每一个角落。她的身影显得尤为专注，那双充满活力的手，每一步都仿佛是在为患者的生命注入新的希望。
这就是我们的主题——晨曦中，九十分钟护士的日出水视频直播探索。这位神秘的九十分钟护士，以其独特的护理方式和无私奉献的精神，展示了医疗工作者们在黎明前的坚守与付出。她，便是我们生活的护航者，是每一位守护生命、诠释人性光辉的护士，更是我们心中永恒的英雄。
在这九十分钟内，护士的日常工作繁杂而琐碎。她们不仅需要精准掌握各类疾病的基本知识，还要具备熟练的操作技能，如心肺复苏术、静脉输液技术、肌内注射技术等，以及对各种突发情况的应急处理能力。在这个看似平凡的工作背后，却是她们对生命的深深敬畏和无尽热爱。每天早晨，当阳光穿透厚重的窗帘，照亮病房的每一寸土地时，他们便开始了新的一天的工作。
镜头的聚焦，捕捉到了一位护士正在给一位年轻的患者进行静脉输液。她双手紧握注射器，轻柔地将药物缓缓推入患者的血管中，一针一线，犹如一首无声的乐章，记录下每一滴液体的流入，传递着生命的气息。此时，她的脸颊上凝聚着清晨的微露，但眼神却坚定而专注，如同星辰大海，闪烁着无尽的力量。
与此护士还在耐心陪伴每位患者，细致了解他们的病情变化，倾听他们的呼吸声，帮助他们度过一个又一个难关。他们的行为举止，深深地感染着周围的人们，让人们看到了护士的专业素养和高尚医德。在这个过程中，她们始终保持着微笑，宛如盛开的花朵，给人带来温暖和力量。
在医生的指导下，护士们精心照料每一位患者，他们的努力与付出，让患者的康复之路更加顺畅。她们用实际行动展现了对生命的尊重和关爱，用自己的行动诠释了护理工作的独特魅力和崇高价值。
“晨曦中，九十分钟护士的日出水视频直播探索”，这一幕幕生动的画面，让我们深刻感受到了护士们的艰辛与伟大。她们在生命的战场上，以精湛的技术、无私的爱心，谱写着生命之源的奇迹绽放，用实际行动诠释了人间大爱，展现出了医护人员在晨曦中，面对生命挑战的勇气和决心。
晨曦中，九十分钟护士的日出水视频直播探索，是对生命真谛的深度探寻，也是对护理精神的热烈赞美。作为护士群体的一员，我们应当向这位九十分钟护士学习，传承并发扬这份无私奉献、勇往直前的职业精神，用我们的专业素养和爱心，守护每一个生命，为人类的生命健康保驾护航。在晨曦中，每一天都是生命的崭新开始，每一位护士都在用自己的一份力量，点亮生命的曙光，绽放生命的奇迹。
小说《伊丽莎白·芬奇》里的主人公同样如此。这是朱利安·巴恩斯的一部新小说，他通过主人公伊丽莎白·芬奇和所研究的叛教者、罗马皇帝朱利安的故事，展示了我们永远无法了解另一方的世界本质。
古罗马皇帝朱利安的雕像。
神秘的伊丽莎白·芬奇
伊丽莎白·芬奇是主人公在学校里遇到的一位教师（这里所有学生的年纪都在三十岁到四十岁之间），她是一个任何读者都愿意读到的人物——因为她是一个看起来总是和现实保持着距离的人，而读者在碰到这样的人物时，会竭力试图缩短那段距离，这也是阅读一个人物和在生活中实际接触一个人物的区别。如果用一个词来形容伊丽莎白·芬奇留给人的印象，那个形容词应当是“轻盈”。很多时候，“轻盈”和“虚无”这组词会让人产生混淆，它们似乎只是形容同一种人的不同褒贬取向，如果要进行判断的话，最佳方式是从其反义词进行观察，与轻盈相对的是这个人物背后有着某些具有重量的东西，而轻盈只是她的一种姿态，虚无则不具有任何需要面对的事物。伊丽莎白·芬奇便明显属于前者。
在课堂上，她从来不会陷入单一的思考。她举出了许多例如单一作物和单一文化的案例，让学生们反思这个世界上是否真的存在绝对“单一纯正”的事物；她也在讲述文学和历史的同时，让学生们思考个人记忆和集体记忆，同时提出了两个问题，即为什么有时个人记忆会出现偏差，而人们更依赖于集体记忆，以及为什么有时候集体记忆可能是虚构的，又需要个人记忆进行弥补和修正。伊丽莎白·芬奇并不倾向于这两种态度的任何一种，她只是非常喜欢思考这类问题，就像她反问学生们“生活到底是悲伤而美丽的，还是美丽但悲伤的”一样。伊丽莎白·芬奇本人在乎这些问题的答案吗？可以说，她在乎，但她时而选择第一种答案，时而又选择第二种答案，二者似乎并不会对她本人的内心产生根本性的冲击。而她真正的内心，却又没有人能够了解。
因为她所面对的那一批中年学生们对芬奇提出的问题并没有太多思考欲望，学生们不认为自己对历史上的奴隶制而言有什么需要承担的责任，会在酒吧谈话里讽刺地叫她“圣伊丽莎白”，她要求学生们了解所有仇恨的历史、包括你的敌人并要求阅读希特勒的书籍时，引起了学生的愤怒，然而伊丽莎白·芬奇自己便是出自曾遭受迫害的犹太人家族。在这群学生里，唯一愿意去思考这些问题的只有主人公尼尔，这也导致一直替伊丽莎白·芬奇辩护的他被同学称为“左派分子”。尼尔一直保持着和伊丽莎白·芬奇交流并共进午餐的习惯，他尝试从芬奇那里得到一些政治问题的答案，例如如何面对政治丑闻等等，而伊丽莎白·芬奇则展现出一种具有观点和立场却无法将其归类的姿态，她认为政府上下台就能改变现实的想法只是一种错觉，当尼尔问她这是不是证明她是个无政府主义者时，芬奇又表示理智上无政府主义很吸引人，但从现实角度和人性维度看，它又完全行不通，人们又必须需要一个能够统治的权力。
她对待所有观点的态度就像她对待吸烟一样，她知道那是个坏习惯，但她不会改变立场；她从不撒谎自己每天抽多少根烟，不否认自己有烟瘾，也从不说吸烟带来的快感——因为她完全不在乎这件事本身。她本人如同一个敞开的谜团，任何人都能走近，却没有人能够了解。在她去世后，她通过遗书将自己的所有笔记文件交给了尼尔来处理。尼尔决定通过那些私人文件来了解这个神秘女士的一生并且写一本传记。但他似乎也失败了。
叛教皇帝朱利安
朱利安·巴恩斯这本小说的重点似乎并不在于揭示伊丽莎白·芬奇这位女性的性格。篇幅不长的小说被巴恩斯分成了三部分，第一部像是误导，讲述尼尔在学校里认识伊丽莎白·芬奇的过程，第二部则是将小说的重点交给了芬奇笔记里所研究的古罗马皇帝朱利安，第三部则交代了研究这些资料后的结论和最终的尾声。第二部的篇幅比其余两部分都更长，也有些让人难以理解，因为小说的叙事几乎完全割裂，从主人公所处的现代回到了古罗马时期的历史。
朱利安是基督教历史中一位十分重要的皇帝。他是一个从来没有踏足过罗马的罗马皇帝，他在出生后就接受了洗礼，在基督教会的教育中长大，然而朱利安却从来没有认同过基督教的价值观。由于在政治上，朱利安一直公开表现为基督徒的身份（应该是为了方便管理军队和统治国民），这导致朱利安被基督教学者们称呼为“叛教者”。历史上一直有不少关于这位罗马皇帝的研究，因为与其他压迫基督教发展的皇帝不同，朱利安除了“叛教者”之外还有一个哲学家的头衔，他并不是单纯出于政治原因而反对基督教，通过他写下的文字，人们可以看出朱利安是一个更推崇古希腊哲学的思想家。在朱利安留下的文本《反对加利利人》中，他阐述了自己反对基督教的原因，他确信那些神话都是伪造的，是利用了人类内心热爱寓言、又愚蠢幼稚的那个部分，所谓上帝的十诫也没有任何特殊之处，与之相对的，古希腊的大量哲学家已经从科学的角度证明了思想的价值，“天文学始于巴比伦，几何学始于埃及，数理学始于腓尼基”，还产生了诸如柏拉图、苏格拉底、泰勒斯、阿奇达摩斯等哲学家、军事家、立法者，但基督教除了那些欺骗人的寓言外，没有孕育出任何对人类有价值的东西。
虽然反对基督教，但朱利安同时拒绝用迫害致死的方式来清除罗马的基督教。他更像是一位带着混乱理想的哲学家。公元363年，朱利安在出征波斯的战役中阵亡。历史记载是一个波斯士兵向他投掷了长矛，也有另一种说法是他死于一位信仰基督教的士兵的刺杀。他留下了一句经典遗言，“加利利人啊，你已经胜利了”。因为他意识到自己死后，再也无人能阻碍基督教在罗马成为国教。
《伊丽莎白·芬奇》
作者：（英国）朱利安·巴恩斯 译者：严蓓雯
版本：译林出版社2025年3月
两个故事的联系
这两个故事看似比较割裂，但其实也存在着朱利安·巴恩斯所探讨的主题之间的联系，那就是人生与历史的模糊性。主人公尼尔以为自己拿到了伊丽莎白·芬奇的所有藏书和笔记后，能够彻底了解她的一生（例如她的过去、她的感情经历、重大的人生转折等等），结果找不到任何与之相关的内容，甚至连一封情书都没找到。伊丽莎白·芬奇的人生依旧是一个模糊的谜团。而伊丽莎白·芬奇的研究对象、古罗马皇帝朱利安也是如此，历史和传记资料并没能让朱利安的面目变得更清晰，反而愈加模糊。这难道不才是我们人生的常态吗？
伊丽莎白·芬奇在讲课时，经常会让学生们思考集体记忆的模糊性，小说第二部的古罗马皇帝朱利安的历史小传则是对这一点的印证。朱利安·巴恩斯在小说中写道，最开始历史学家们对朱利安遗言的记录只有简单的“加利利人啊，你已经胜利了”这一句话，这句话本身已经有点发明的意味，而在1500年后，这句话又被写成了“苍白的加利利人啊，你已经胜利了”，看似只是增加了一个简单的形容词，但每一次都是对历史的重新建构，一个简单的“苍白”，却让朱利安具有了一种光辉的失败者意味。历史学家，小说家，诗人，在关于古罗马皇帝朱利安的记载中它们似乎融为一体。直至今天，古罗马皇帝朱利安依旧是个在历史研究中更加丰富、难以断言的人物。
而尼尔对芬奇的研究也是如此。在他耗费力气阅读了所有笔记和相关书籍后，伊丽莎白·芬奇的个人生活丝毫没有变得更加清晰，反而愈发遥远。她留下的物件中几乎没有任何一个可以清晰对应她的过往。尼尔想要为她写一本传记，结果也只能根据他人的回忆去拼凑，在这个过程中甚至还出现了与现实相反的说法，例如芬奇的哥哥表示他们一家从来都不是犹太人（当然最终的事实是芬奇的哥哥在撒谎）。
熟悉巴恩斯小说的人会非常熟悉作家通过整本小说所营造的模糊感。我们越是深入了解某物，反而离它更加遥远。巴恩斯在英国文坛也不是个口碑很好的作家，因为他保守主义鲜明的言论，以及看起来反对多元的一副“上世纪的老男人”的姿态，如果我们将这本小说视为巴恩斯对此的辩护的话——这本小说的论证叙述也的确多于叙事——会意识到那种姿态可能更倾向于一种不在乎。伊丽莎白·芬奇在讲课时曾经引用过一段伊壁鸠鲁的话，“有些事情取决于我们，有些并不……我们的财产，我们的名誉，我们的公职，也就是说，任何不属于我们行为的事物，都不取决于我们。取决于我们的事物，天生就是自由的、无牵无绊的；而不取决于我们的事物，是无力的、被束缚的……”。在小说的尾声部分，主人公尼尔之外的其他人对伊丽莎白·芬奇的记忆已经越来越淡，曾经对她的各种定义早已被遗忘，而她过去的人生依旧只有她自己了解。“有些事情取决于我们，有些并不”，主人公在小说结尾再次重申了这句话。我们谁也无法决定他者视角下的自己会是什么样子，但那些属于我们行为的事物，同样也不会被前者所约束。
撰文/宫子
编辑/宫子 走走
作者：keva
时光网特稿：古天乐透露《寻秦记》将于明年元旦上映。
5月28日，古天乐为林峯担任尾场演唱会嘉宾。俩人先是合唱了一首剧版《寻秦记》的主题曲《天命最高》，将演唱会氛围推向了高潮。当被林峯问到：“项少龙什么时候回出现在大银幕”时，古天乐兴奋地回应，这个都市传说将会在今年解破，具体时间就是明年元旦。俩人互动时释出了更多人物关系，戏中，古天乐的“徒弟”除了林峯，还多了张继聪。
影版《寻秦记》早于2019年7月杀青，至今已经过去6年。杀青这些年，电影偶尔在出品方的片单中亮相，但迟迟没有定档。直到前段时间的全国影片推介会上，片方官宣“贺岁见”，才让影迷看到了希望。如今古天乐亲自传来具体的档期信息，可谓令观众更加振奋。
演唱会次日（5月29日），古天乐接受时光网访问时主动提到了这部电影，他介绍，《寻秦记》承接剧版结局二十年后的故事，呈现了项少龙和嬴政的成长，承载着很多观众的回忆。
谈及电影即将上映，古天乐显得非常有信心。他称，过去这段时间，几乎每个月都有人问他这部电影什么时候上映，“大家都非常期待”。即使隔了很长一段时间，他也不担心观众会降低对这部电影的期待。
对《寻秦记》这个IP的粉丝来说，电影版可以说是“千呼万唤始出来”。一部电影从诞生到走到影院，整个过程里充满了非常多的不确定性。有的常年停留在主创们的口头传说中，有的从杀青后就从大众视野中不见了踪影，还有的剪也剪完了，上映却遥遥无期。一些曾经备受关注的电影项目，因为时间久远，逐渐成了一种行业里的“都市传说”。
积压电影，“十压九烂”？
一般而言，杀青超过3年仍未上映，通常会被认为是“积压”电影。电影完成制作并通过审核后即可准备上映，片方可以根据自身条件自由选择档期，但由于种种原因，很多影片在完成制作后未能及时与观众见面，甚至被无限期搁置。
部分电影因其本身的创作问题反复修改；部分电影因为资金链断裂导致无法按时完成后期；部分影片由于出品方的股权纷争或经济纠纷等问题，导致无法进入正常发行流程。