妲己传奇:从历史人物到文化符号的转变，宁国府人多眼杂，贾珍和秦可卿是怎么私会的？贾母无意中说出答案文脉华章丨千年瑰宝的数字化新生土楼内部配备了水井、粮仓以及畜圈等生活设施。水井的存在确保了居民日常用水，即便是在被围困之时，也能保证水源不断。粮仓能够存放充足的粮食，足以满足家族长期的生存需求。畜圈则用于饲养家禽和家畜，为居民提供了食物来源。土楼的整体设计满足了家族自给自足的生活方式，充分展现了其综合的居住功能。
妲己，这个历史上著名的女性角色，以其妖娆姿容和狡猾本性，在中国古代神话传说中占据了重要地位。这一传奇的历史人物在《封神演义》和《三国演义》中不断被塑造和演变，成为了中国文化符号中的一个重要组成部分。
妲己的形象由一位纯真善良的小女子逐渐转变为一个拥有独特性格魅力的女巫。最初，《封神演义》中的妲己形象是一位美貌绝伦的美女，手持桃木剑，身着华丽的服饰，具有天生的诱惑力和神秘感。随着情节的发展，妲己的性格却发生了显著的变化。在《封神演义》的第二十五回，妲己展现了她在权力欲望和人性扭曲下的阴险狡猾，以无尽的阴谋手段陷害纣王和他的军队，并成功篡夺了商朝政权。
随后，妲己的形象在明清小说《三国演义》中得到了更深层次的挖掘与塑造。她不仅保留了最初的美丽与狡猾，还增添了许多复杂的情绪和心理变化。在《三国演义》第三十八回中，当诸葛亮识破妲己的秘密身份后，她开始对自己的所作所为深感愧疚和后悔，并试图通过退位降志来化解自己的罪孽。而在《三国演义》第八十七回，则将妲己刻画为一个智慧、勇敢且有远见的政治家，她利用自己聪明才智辅佐刘备并最终夺取天下，成为三国时期的重要人物之一。
在“妲己传奇”的演变历程中，尽管其原本的美丽与神秘逐渐消失，但她的故事和内涵却超越了艺术作品本身，成为中国文化精神的重要象征和引人深思的问题。这种转变反映出历史人物与文化符号之间的互动关系，即历史人物在特定情境下会受到社会环境、观念变迁以及自身经历等因素的影响，从而赋予其丰富多样的象征意义和社会价值。在中国传统文化中，妲己不仅是历史人物的一种代表性形象，更是对人类欲望、道德伦理以及人性弱点的深刻探讨。她的转变和演变，不仅丰富了历史文化记忆，也启发人们思考如何在现代社会背景下重新审视历史人物的精神内涵和历史命运。
《红楼梦》就像是曹雪芹编织的一个梦一样，一打开书页，泼天的富贵像砸在我们脸上一样，离奇却又迷人。
说是梦，不如说是欲望，关于权利，关于金钱，关于女人……
（越剧 红楼梦）
是的，女人，《红楼梦》里出现的大多数是女人，就连男主角贾宝玉也是一个面若冠玉，像女子一样的人。
《红楼梦》里最具有代表性的女人，在第五回贾宝玉梦游太虚幻境时就全部登场了。没错，就是“金陵十二钗”，这十二钗就像代表了十二种女人一样，各有各的美貌，各有各的风情，同时也各有各的优缺点。
有性格上的缺点，有外貌上的缺点，有为人处事上的缺点……
但明确指出犯了原则上错误的就只有一位——秦可卿，犯了一个在书中男人经常犯得错误，一个“淫”字。
金陵十二钗都有独属于每个人的判词，秦可卿的判词中有一句“情既相逢必主淫”。这个“主”是谁？这个“淫”又是什么意思？
（秦可卿 影视资料）
彭晓玲
2345个窟龛、11万余尊石刻造像、2800余块碑刻题记……作为世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，河南洛阳龙门石窟被联合国教科文组织誉为“中国石刻艺术的最高峰”，承载着中华文明数千年的厚重历史。
2025年5月19日下午，习近平总书记来到这里，察看石窟整体布局风貌和代表性窟龛、造像，并与现场的文物保护工作者亲切交流。
“你们是从哪里来的？”习近平总书记微笑着和大家打招呼。
回答声此起彼伏。来自五湖四海的他们，有耄耋老人、垂髫孩童，更多的是洋溢着青春活力的年轻人。
这时，有人高声说，我们是来看小学课本里的古迹。
笑声里，总书记亲切地对大家说：“都是慕名而来啊!中华文明博大精深，值得我们多到实地去寻溯。”
2025年5月19日至20日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在河南考察。这是19日下午，习近平在洛阳龙门石窟考察。新华社记者 谢环驰 摄
古阳洞作为龙门石窟开凿最早、内容最丰富的洞窟，见证着石窟艺术的发展脉络。总书记考察时，龙门石窟研究院石窟工作人员刘轶正在这里开展考古报告调查、测绘和三维数字化扫描工作。
“以前测绘靠的是一双手、一支笔、一张图纸，费时费力。现在通过多学科交叉融合，可以将文物保护与三维数字化技术进行综合运用，让测绘数据更加精细精准，大大提升工作效率。”刘轶感叹，科技正重塑文物保护的方式。
面对历经千年的石窟，如何延续其生命力？科技成为关键答案。文物保管展示与文献资料中心的张国锋，日常工作便是对石窟进行三维数字化扫描。他介绍，通过这项技术建立的高精度数字档案，不仅实现文物信息的永久保存，更让不可移动的石窟“走出去”，突破时空限制，让更多人领略其文化魅力。
2025年4月9日，武汉大学文化遗产智能计算实验室团队成员在魏字洞使用关节臂扫描仪对佛像进行数字化扫描。图片来源新华社
自2005年起，龙门石窟研究院便开启了“数字档案”建设，运用激光扫描、高清摄影等技术采集文物信息。运用数字技术实现文物信息永久保存、永续利用。
龙门石窟研究院还开创了残损文物虚拟复原及流散文物虚拟复位的新模式。2020年9月，龙门石窟研究院工作人员将3D打印的原比例佛首安放在一尊等身立佛的残像上，佛首和残像的两个断面完全吻合，代表着国内首次实现流散石质造像文物“数字修复”。
龙门石窟研究院党委书记、研究馆员余杰表示，如今文化遗产保护进入了一个新的时代，从抢救性保护到预防性保护，一定要借助科技的力量，把新材料新工艺融入文化遗产保护中，让文化遗产保护更精准更有效。同时通过创新形式、丰富载体把龙门石窟这一珍贵的世界文化遗产保护好、传承好、传播好。
这些珍贵的文化遗产，见证了中华文明历经数千年而绵延不绝，经风霜而不减神韵，是我们坚持文化自信的底气所在。
左图为龙门石窟万佛洞窟前南壁菩萨造像的3D打印模型；右图为利用数字化技术复原后的3D打印模型(2025年4月10日摄，拼版照片)。复原后的像龛精妙绝伦，栩栩如生，被游客誉为“龙门最美菩萨”。图片来源新华社
习近平总书记高度重视文物保护和利用，反复强调要让文物活起来。此次河南考察，习近平再次强调，要把这些中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好。
作为延绵千年的石刻艺术瑰宝，龙门石窟如同世界文明长河中的一颗璀璨明珠，熠熠生辉并不断焕发出新的光彩。
采访支持：河南频道慎志远