全球新上映欧美大片:成人剧情、震撼视听探索——免费下载不容错过的精彩体验,240小时过境免签国家再扩围,旅企抓紧备战暑期入境游市场回看80年代“纯文学”,谁是文学性的守望者?事实上,5年前,地方编制“十四五”规划工作期间,也都先后成立了省级“十四五”规划编制工作领导小组,组长均由省委书记或省长担任。
当21世纪步入了新的纪元,世界电影市场呈现出前所未有的繁荣景象。其中,一部名为《全球新上映欧美大片:成人剧情、震撼视听探索——免费下载不容错过的精彩体验》的美式大片以其独特的艺术魅力和震撼人心的表现力,在国际影坛上赢得了广泛赞誉与观众青睐。
影片以丰富多样的剧情展开,讲述了一个成年人在现代社会中的故事。主人公杰克·哈德森是一名中年律师,生活安逸稳定,但内心却充满对未知世界的向往和期待。随着年龄的增长,他发现自己的生活平淡无奇,这让他决定离开自己的舒适区,踏上一场寻找真相、挑战自我、追求自由之旅。在这个过程中,他遇到了各种各样的人物,包括一位神秘女子、一群勇敢的年轻人以及一个深藏不露的秘密组织,这些角色共同构成了这个宏大的叙事框架。
画面呈现的视觉冲击力和音响效果同样令人印象深刻。影片运用了大量的特写镜头和长焦镜头,细腻描绘出人物内心的波动,使得观众仿佛身临其境,感受到了主人公情感的起伏和生活状态的变化。影片使用了许多震撼人心的动作场面和惊险刺激的悬疑转折,使观众在紧张刺激中感受着人性的复杂和生活的不确定性,引发他们深入思考人生的意义和价值。
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《全球新上映欧美大片:成人剧情、震撼视听探索——免费下载不容错过的精彩体验》是一部集剧情、视觉和听觉于一体的优质作品。它以成人剧情为主线,通过强烈的角色冲突和深层次的心理揭示,展现了人们对未知世界的憧憬和对生活的热爱,也传达了对社会现实的深刻反思和对人性的深度洞察。这部影片不仅具有高观赏性和娱乐性,更是在引导观众思考人生和价值观方面具有极高的价值,是不可错过的免费下载体验。
对于所有热爱电影,关注人文精神,渴望了解人类内心世界和生活本质的观众来说,《全球新上映欧美大片:成人剧情、震撼视听探索——免费下载不容错过的精彩体验》无疑是一部值得一看的佳作。无论你是喜欢紧张刺激的悬疑片,还是热衷于感人至深的爱情故事,亦或是对人性和社会有独到见解的哲学思考者,这部影片都能满足你的观影需求,给你带来一次全新的观影体验。让我们一起走进这部由好莱坞顶级导演执导,汇集了众多优秀演员的全新欧美大片,感受其带给我们的震撼视听和深刻的人生启示吧!
随着印度尼西亚正式纳入中国240小时过境免签政策适用范围,至此,中国240小时过境免签政策适用国家增至55国。政策利好加速入境游升温,机构数据显示,今年1—5月入境航线旅客量超1650万人次,同比增长25%,京沪热度居前。入境游企业反映,游客更青睐短途深度游及特色消费新场景。为迎接暑期市场,旅企正筹备推出藏滇等个性化深度产品。
从搜索量到订单量
根据国家移民管理局发布的公告,6月12日起,印度尼西亚公民可适用240小时过境免签政策便捷来华,中国240小时过境免签政策适用国家增至55国。
目前,印度尼西亚、俄罗斯、英国等55国人员持有效国际旅行证件和确定日期及座位的联程客票,从中国过境前往第三国或地区,可从北京、上海等24个省(区、市)60个开放口岸中的任一口岸免签入境,并在规定区域停留活动不超过10天。停留期间可从事旅游、商务、访问、探亲等活动,工作、学习、新闻采访等需事先批准的活动仍应办妥签证。
就在同一周内,中国再次扩大免签国家范围,自2025年6月9日至2026年6月8日,对沙特、阿曼、科威特、巴林持普通护照人员试行免签政策。
无论是240小时过境免签政策适用国家还是免签国家,范围的扩大均能够有效促进旅游观光、商务考察等核心需求。
神舟国旅集团假日公司(以下简称“神舟假日”)副总经理张靖表示,我国持续释放的过境免签和单方面免签政策会给入境游带来更多、更大的机遇。印度尼西亚及中东市场具有人口基数较大、经济形势总体较好的优势,免签利好政策能够进一步推动以上地区公民把中国作为首选旅游目的地,促进我国入境游的发展。
携程数据显示,对沙特等4国试行免签政策公布首日,海合会国家赴华航班搜索量环比增长90%,其中沙特游客搜索热度领跑。今年一季度,携程平台入境游订单同比增长100%,沙特入境游订单同比增长235%。
航旅纵横行业发展部总经理赵楠介绍,今年1月1日—5月31日,我国入境航线民航旅客量超1650万人次,同比增长约25%。从客源地来看,旅客主要来自韩国首尔、中国香港、日本东京以及大阪等亚洲城市,英国伦敦、俄罗斯莫斯科、澳大利亚悉尼、阿联酋迪拜等城市的旅客量也快速增加。
新消费场景受欢迎
张靖向北京商报记者表示,近年来,入境游客更青睐中短程线路产品,例如,由北京、上海、西安等国内热门旅游城市组成的中短程旅游线路;深度体验游也受到更多欢迎,如书法学习、戏剧体验、烹饪课程等文化体验项目,不仅增添了地方特色,而且提升了入境产品的品质,增加游客的体验感。
此外,在消费购物方面,张靖还提到,入境消费更加多元,除茶叶、景泰蓝制品等传统礼品外,入境游客也喜欢在新消费场景中购物,例如,前往霸王茶姬店、小米零售店、POPMART潮玩店等挑选中国特色礼物。
针对当前入境游的趋势,各省市、旅游企业都在不断加强产品供给。此前,在2025北京入境旅游发展大会上,北京发布了“北京新发现”入境旅游十大主题线路,为旅游偏好不同的游客推出中轴新韵·市井寻味之旅、未来传统·城市焕新之旅等多样化的线路。
针对短期入境、过境免签的游客,北京还量身打造了“机场周边游”产品服务包,推出覆盖文化遗产、主题乐园、萌兽奇趣、美食购物、艺术潮玩等多款半日游、一日游产品。中国旅游集团总经理助理,中国国际旅行社总社有限公司执行董事、总经理张克雄在接受北京商报记者采访时提到,根据入境旅客转机时间,公司分别打造了故宫半日游、打卡知名网红餐厅、外语导游陪同讲解等新的入境旅游产品。
面向暑期推出多元深度游产品
“随着入境游热度不断上升,今年国内各地还会迎来更多的入境游客,给民航和各地文旅相关产业都带来了新的发展机遇。”赵楠说道。
张靖介绍到,神舟假日最受欢迎的产品既有“北京—西安—上海”、长江游轮等传统旅游线路,又有“成都—桂林—广州”等深度体验线路。面对7—8月暑期,神舟假日将围绕我国西部优秀文旅资源研发线路产品,推出西部旅游产品系列,如西藏之旅、云南深度游等产品。
张靖也提到,暑期并非传统入境游的高峰期,由于中国整体温度较高,很多境外游客也会选择海滨度假,如海南三亚等地。“此外,面向东南亚及中东地区的游客,我们还将持续推出更有针对性的热点旅游城市及周边旅游产品。”
北京百达旅游有限公司销售总监王懿则表示,目前来看,暑期入境游订单量较为可观。“7—8月,百达旅游会持续接待已经确认的入境团队,尤其是在承接了共建‘一带一路’国家的医生游客文化体验项目后,我们迎来了暑期入境游的小高峰。”
王懿称,在免签政策利好下,入境游的询价变得更多、询价周期更短。在这种趋势下,入境旅行社需要有非常好的资源储备,比如针对印度尼西亚、沙特等国家游客,开发更多清真餐厅,以满足其用餐特殊需求。
1990年代以降,在消费主义等多重社会思潮的挑战下,文学似乎面临着边缘处境。比如说,学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式,“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考:如何守护文学对抗异化的力量?文学如何在当代社会重建诗性功能?可资借鉴的是,在中国现当代文学研究中,吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集,《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应,也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是,吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻,而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中,吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下,这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论,其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁,“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出,正是为了突破这种封闭性:在吴晓东看来,文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦,而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破?我想,本书的论述至少有三点值得重视。
首先,意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏,而是将其置于“总体性”历史语境中,赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中,他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读,揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中,我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路:文学研究需突破学科壁垒,将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是,如评论家吴丹鸿所提醒的那样,与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同,吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来,文学性并非外在于历史,而是历史总体性得以显现的重要机制。因此,他认为,“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能,关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到,吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注,又更为强调文学性的位置,为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次,面对文学研究的史学化浪潮,吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来,文学研究所要关注的历史,是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中,仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”,那并非一种理想的历史和文学的关系。从而,吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬,也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之,他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚,而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次,在这部充满文学温度的著作中,我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说,吴晓东对文学性的守望,也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是,这种启蒙不是抽象的高蹈观念,而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时,既挖掘其现实关怀的当代意义,又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁,在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样,启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思,又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此,我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中,他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”,这种立场使其研究既保持学术严谨性,又具有温润的品格。概言之,他的研究通过释放文学性激活人文精神,借助学术史反思重塑知识生产范式,运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天,这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应,亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代,《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中,我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心,在重返历史的过程中实践审美的解放,可谓意趣多多。进一步说,这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范,更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰,对真的追求,对形而上的永恒追问,都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时,这样的守望显得尤为珍贵。