数字时代：xxxxnxxxx等网络符号的传播学意义，因虚假投标 山东启蒙标志服装集团被禁3年参加全军物资采购原创 为什么司马懿的儿子个个聪明，诸葛亮儿子却是“草包”？连续的高强度比赛，潘展乐的疲劳程度可想而知。“因为现在我的关注度比较高，所以（大家）会觉得我身体不适，会有一些借口（给我），但实际上每个运动员（在比赛中）的机会只有一次。”潘展乐说。
数字时代的“网络符号”，如微博、微信、抖音、小红书、直播等，作为数字化社会的重要组成部分，其传播学意义不言而喻。在这一信息传播方式中，不仅产生了丰富多样的网络词汇和符号现象，还涉及了诸如用户身份识别、内容分发、社交互动、数据价值等多个层面的内容与功能创新。
“网络符号”作为一种高度社会化的信息生产、存储和消费形态，在网络空间内形成了鲜明的个性化标识系统。它通过独特的视觉和语言设计，构建出独具特色的图形化表达，并且为用户提供了一种跨平台、跨地域、跨文化的交流渠道，极大地拓展了人们的文化视野和社会联系。与此这些符号借助于算法、大数据等技术手段，实现了精准内容推送与个性化推荐的功能，增强了用户的参与感与粘性和归属感，提升了用户体验和品牌认知度。
“网络符号”的传播具有显著的社会影响力。它们以丰富的传播介质（如微博、微信、抖音等社交媒体平台）为核心载体，通过视觉、听觉、触觉等多种感官反馈，对人们的行为习惯、生活习惯、审美情趣产生深远影响。例如，以微博为例，用户可以在平台上发布自己的观点和生活点滴，分享情感、展示才华、记录旅程，从而塑造了独特而鲜活的网络文化景观。各种热门话题、热点事件等在网络符号的引导下，引发了公众的情感共鸣和价值观冲突，推动了社会的舆论生态、人文精神和政治理念的多元化发展。
“网络符号”的传播具有经济价值。随着互联网经济的发展，这些网络符号已经从纯粹的信息载体逐渐演变为一种具有潜在商业价值的商品和服务形式。一方面，网络符号可以被制作成各类商品或服务，如表情包、小游戏、虚拟货币等，满足大众对于新颖、独特的创意需求；另一方面，网络符号还可以通过电商营销、广告投放等方式进行商业化运作，为商家创造直接收益或者间接带动相关产业的增长。据统计，近年来，中国短视频市场年复合增长率超过50%，其中大量流行网络符号成为驱动商业转化的关键因素之一。
数字时代的网络符号不仅是传播技术、商业模式和用户行为的有力工具，也是经济社会变迁的重要推动力量。他们揭示了人类社会信息传播的新模式，丰富了我们理解和接纳多元化的世界。面对信息爆炸和媒介茧化的问题，我们需要深入研究网络符号的传播特点及其影响机制，以便更好地引导和支持网络文化健康发展。在此过程中，我们期待更多智慧火花的碰撞，共同描绘一个包容多元、共享繁荣的数字时代图景。
近日，军队采购网发布《关于对山东启蒙标志服装集团有限公司失信处理公告概要》。
（来源：军队采购网）
公告显示，因虚假投标，根据军队供应商管理相关规定，禁止3年内参加全军物资工程服务采购活动的处理。在禁止期内，法定代表人李启春控股或管理的其他企业禁止参加上述范围军队采购活动。
禁止开始时间为5月30日，处理部门为武警采购和资产管理局。
（来源：天眼查）
据了解，2021年1月至2024年1月，山东省药品监督管理局在对该公司进行6次抽查检查中，其中4次基本符合要求，2次申请停产。
有一天，曹操从睡梦中猛然醒来。
他额头上满是冷汗，心中震惊不已。
梦中的画面让他感到非常不安。
三匹马并排站在马槽前，悠闲地啃食着草料。
“槽”字让他联想到“曹”字，而马，又代表着什么呢？
忽然，司马懿的身影出现在他的脑海中。
司马懿，一位眼光如鹰、心计深沉的人，常怀大志。他难道是想要取而代之，挑战曹家的权威吗？
因此，曹操在临终前，屡次叮嘱曹丕：
务必小心司马懿。
于是，司马懿便背上了“反派”的标签。
如果不是他那深藏不露、隐忍韬光的性格，恐怕早已遭遇不测，死于曹操之手了。
与诸葛亮不同的是，刘备曾三顾茅庐，诚心请他出山，《三国志·诸葛亮传》中记载，刘备亲口说：“
我拥有孔明，如同鱼之得水。”
而在白帝城托孤时，刘备更是言道：“若其不才，汝可取而代之。”
这便是刘备对诸葛亮的极高信任。
与此相比，曹操对司马懿则是处处提防，形同敌人。
孟子曾言“生于忧患，死于安乐”，而诸葛亮在刘备的深厚信任下，选择了尽职尽责，鞠躬尽瘁，死而后已。
他似乎别无他选。
司马懿则完全不同。
他在曹操的统治下，只能默默忍耐，屡屡立功却得不到赏赐，反而常遭惩罚。
而那些靠权力和家族关系上升的贵族们，虽然没有显赫的功绩，却能稳坐高位。
长期身处这种环境下，谁能不心生不平之气？
这两种截然不同的生活环境，造就了他们截然不同的性格。
诸葛瞻的父亲是蜀汉的实际掌权者，刘禅对他言听计从，甚至称他为“相父”，表示对他极高的尊敬。
在这样的氛围下，谁敢算计诸葛瞻？
毕竟，诸葛亮在前线浴血奋战，而那些背后勾结算计的人，怎敢做这种傻事呢？
有些人可能会说，诸葛瞻的父母都是顶尖人物，尤其是其母黄月英，堪称一代贤妻才女。
可是，为什么他没有继承父母的智慧呢？
从生物学的角度来看，基因有显性和隐性之分，诸葛瞻或许不幸继承了隐性基因。
同时，父亲长期在外征战，根本无暇照顾和教育他。
从诸葛亮写给儿子的《诫子书》来看，这封简短的家书正是证明了他确实忙碌无暇。
此外，诸葛亮为了避免引起不必要的猜疑，有意将儿子留在身边教育，而是把他交给了其他人。
相比之下，司马懿做得更为妥当，他广纳贤才、重视子嗣，甚至常带儿子司马师与司马昭到前线历练。
这也是诸葛瞻能在绵竹立下“忠”字的原因之一。
但其实，诸葛瞻何尝不想为父亲立下赫赫战功呢？
父亲的威名远扬，自己虽不能与之并肩，也希望能有所作为。
可是蜀汉国力太弱，根本没有提供这样的机会。
因此，除却一个“忠”字，他几乎别无选择。
司马师与司马昭则完全不同。
当诸葛亮在“空城计”中机智应对时，司马懿其实早已知晓其中的玄机。
即便如此，他依旧派遣精兵进行试探，显示出果敢的勇气。
但他选择了退缩，目的明确：隐藏锋芒，等待时机。
一旦蜀汉的威胁消失，司马懿便可在曹魏的朝堂中功高盖主，从而避免被处决。
这种智慧，让他保持了长久的生命和权力，而曹操与曹丕，显然不足以让他做出如此的牺牲。
司马家因此掌控了大权，尤其是在高平陵事变后，终于稳固了整个朝堂。
掌握权力后，司马家不再受任何制约，可以随心所欲地行事。
与诸葛亮的“忠”相比，司马家更能打破传统规矩，展现出无所畏惧的风范。
司马昭的野心昭然若揭，众人皆知他想篡位。
而曹髦虽知晓司马昭的心思，却碍于面子，无力反抗。
曹髦非常刚强，他宁愿死，也不愿成为傀儡。
最终，曹髦亲率太监发动宫变，欲与司马昭一决高下。
可惜，最终被司马昭的忠诚军队所消灭，野心与功名都一一暴露。
不过，权力掌握在司马家手中，历史自然是由胜利者书写。
后来，司马炎登基为帝，成为了权力的掌控者。
而如果没有陈寿等史官保持公正，诸葛亮的名声恐怕也会受到损害，毕竟司马炎可算是他父亲的仇人。
至此，司马家的名声逐渐被塑造得更加完美。
正如曹家、刘家与孙家，曹操去世后，儿子们仍能有作为，而刘禅与孙皓的后代却不堪一击。
隋炀帝杨广，虽然修建了宏伟的大运河，但在历史中却被诋毁为“炀帝”，名声不堪。
而唐朝历史中，许多人都对他口诛笔伐。
这便说明话语权的重要性。
若诸葛家同样掌握话语权，诸葛瞻必定会被塑造成一个忠孝双全的英才。
就如同关羽，虽有投降曹操、败走麦城的历史，但后人并未因此对他失去敬意。
从教育角度看，诸葛亮和司马懿，谁更胜一筹？
作为父母，谁更愿意让自己的孩子与诸葛瞻这样的孩子交朋友，还是与司马昭那样的孩子交朋友呢？
大多数人毫无疑问会选择前者。
司马昭太过阴险，和他交朋友的风险太大，而诸葛瞻则心地纯良、品性高尚。
他从未考虑过背叛或投降。
虽许多人可能会说他不懂变通，但他正是那种真诚待人的人，而正是这样的人，才使得中华民族的精神薪火相传。
南宋末年，十万士兵和百姓在崖山跳海的壮举，震惊了元朝的忽必烈。
即使是面对蒙古铁骑横扫亚欧的强大势力，中华民族也从未断绝过传承。
这是因为某些东西比生命更为重要。
生活的意义就在于追求那些崇高的东西，拥有它们，才能享受生活的真正乐趣。
而不是像一些王侯将相一样，为了个人利益不断爬升，甚至出卖自己的良知。