防沉迷十八岁夜:控管深夜使用100款APP,保护身心健康之必备指南

数字浪人 发布时间:2025-06-08 23:56:28
摘要: 防沉迷十八岁夜:控管深夜使用100款APP,保护身心健康之必备指南,泰国淡浮院教育基金会奖掖优秀学子东西问·汉学家|施寒微:AI如何重塑人文研究的价值与未来?资料显示,超视野全景虚拟屏是Find N3首发的折叠屏内屏多应用交互方式,和传统的、以屏幕物理尺寸为边界的交互设计不同,超视野全景虚拟屏就像它名字一样,让不同尺寸、不同大小的应用窗口,超越屏幕视野限制、自由排列。

防沉迷十八岁夜:控管深夜使用100款APP,保护身心健康之必备指南,泰国淡浮院教育基金会奖掖优秀学子东西问·汉学家|施寒微:AI如何重塑人文研究的价值与未来?从目前曝光的参数来看,1英寸主摄+双潜望式长焦镜头的组合,搭配1/1.3英寸的长焦底,这种堆料强度,几乎可以确定它就是当前市面上光学能力最顶级的手机之一。

以下是针对青少年防沉迷十八岁夜的必要指南:

随着科技的发展和互联网的普及,青少年夜间娱乐已经成为了越来越多学生的日常生活中重要的一部分。在享受线上乐趣的如何有效地管理和控制这些应用程序,防止过度沉迷于虚拟世界,保障身心健康,已成为现代教育和社会普遍关注的问题。本篇旨在探讨一种实用且全面的防沉迷十八岁夜方案,即"防沉迷十八岁夜:控管深夜使用100款APP,保护身心健康之必备指南"。

我们明确目标。青少年在晚上的时间用于在线娱乐,可能会对他们的学习、社交、休息以及睡眠产生负面影响。有效管理和限制青少年在夜间使用的APP数量,是提高其防沉迷效果的关键。以下是一份包含100款具有代表性和实用性的防沉迷应用清单,供家长和学生参考:

1. TikTok(抖音) - 健康及青少年指导:抖音以其丰富的短视频内容吸引了大量年轻用户,但也存在网络欺凌、儿童色情等问题。家长应为孩子设定每日观看时长,并设置专门的青少年模式,禁止无意义的内容和广告推送,引导他们寻找适合年龄段和兴趣的健康内容。

2. Instagram(Instagram) - 真实与互动:Instagram是一款以图片和视频分享为主的应用,青少年可能被其中的时尚、美食或生活方式吸引。建议设置使用限制,如每天最多可发布3条照片或视频,并要求孩子定期进行自我观察和反思,确保照片或视频内容符合主流价值观和道德规范。

3. YouTube - 沉浸式学习与娱乐:YouTube提供了丰富多样的学习资源和娱乐内容,但过度观看可能导致孩子的注意力分散,影响学业成绩和身体健康。建议家庭设立清晰的观看时段和内容过滤标准,例如每日观看时长不超过两小时,不鼓励观看低俗、暴力、色情等有害内容。

4. Clubhouse(Clubhouse) - 社交媒体聚会:尽管Clubhouse提供了一个让人们可以自由交流和学习的机会,但青少年可能会受到虚假信息、人肉搜索等问题的影响。家长应引导孩子树立正确的信息观和价值观,教导他们在参与讨论时要尊重他人,不要传播未经证实的消息。

5. Netflix & Hulu - 影视节目的选择与管理:Netflix和Hulu提供了海量的电影、电视剧和动漫节目,许多内容都含有成人的主题和情节。为了保护青少年免受不必要的不良影响,家长应监督孩子观看的内容类型,限制他们接触可能引发情感冲突或生理不适的节目,以及避免观看过于血腥、暴力或色情的剧集。

6. Zoom & Teams - 办公沟通平台:Zoom和Teams因其远程协作功能广泛应用于工作场合,青少年可能将过多的时间投入其中,忽视了与家人、朋友的面对面交往和课外活动。家长应指导孩子合理安排Zoom会议的时间,规定每次参加人员的上限,以及设立适当的学习或放松时间,确保他们的在线活动不会影响到现实生活。

7. Pandora & Spotify - 音乐播放器与电台:Pandora和Spotify提供了各种音乐风格和电台选择,青少年可能被其中的情感表达、启发思考的作品所吸引。家长应设定适当的听歌时间,并为孩子提供一些相关的心理健康和情绪调节技巧,帮助他们从音乐中获取正面能量。

8. Pokémon GO (口袋妖怪GO) - 游戏体验与现实世界的探索:虽然《Pokémon GO》是一种有趣的休闲游戏,但它也可能引发过度玩游戏导致的视力疲劳、身体运动不足等问题。家长应设定限制,如每日户外游玩时间不超过1小时,同时指导孩子在游戏中学会平衡游戏与真实世界的联系,鼓励他们积极参与学校或其他课外活动。

9. Minecraft (我的世界) - 创造和游戏环境:Minecraft是一款高度自由度的游戏,允许玩家创建自己的虚拟世界。

活动现场。主办方

典礼特邀泰国猜博他那基金会秘书长素穆特担任主持及颁奖嘉宾,为过去一年中表现优异的获奖学子授予荣誉。泰国陆军上将鹏达、芭堤雅市市长吴烈臣、泰国中华总商会副主席刘秉青、泰国曼谷天华医院董事长郭国光等多位泰国政商界及侨界领袖出席典礼,共同见证这一教育盛事。

活动现场。主办方

典礼上,素穆特代表基金会向获奖学生颁发证书及奖学金,并对学子们取得的卓越成绩表示祝贺。他勉励获奖学生珍惜荣誉,继续精进学业,未来以所学知识服务社会、促进泰中友好,成为国家发展的栋梁之才。

获奖者与嘉宾合影。主办方

淡浮院教育基金会长期致力于推动泰国华文教育及公益事业发展,一年一度的颁奖典礼已成为表彰优秀学子、激励后进的重要平台。本次活动不仅为获奖学生带来巨大鼓舞,也再次彰显了泰华社会崇文重教、薪火相传的优良传统。

在首个“文明对话国际日”即将到来之际,6月5日至7日,以“理解中国:人工智能时代的汉学研究”为主题,由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。

来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路,为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。

德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代,施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今,他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。

面对部分高校调整人文学科的趋势,他在主题演讲中提出:AI是“征服世界”的工具,还是助力“共享世界”的伙伴?大会期间,施寒微接受中新社“东西问”专访,分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。

施寒微:人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战,但绝非人文价值的消亡。我发现,中国一些高校调整了人文招生规模,这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。

人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力,这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”:既要深耕人文传统,也需掌握技术工具。例如,AI可承担流程化任务(如数据处理),而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。

人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库),传统研究者非但不会失业,反而将引领“新轴心时代”的智性革新。

2025年6月6日,第九届世界汉学大会在广东深圳开幕,著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界:人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄

施寒微:AI生成选题多基于现有数据模式,而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构,或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。

在我看来,人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题,但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。

此外,当AI承担流程化任务(如文献梳理),学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点,构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”,以传统文化复杂性约束技术霸权,以AI增强跨文明理解能力,例如通过机器翻译时,学者需主导价值选择。

AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻,却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”,即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力,需长期文本精读与生命体验。

中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读,其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学),要求学者在创造性诠释中激活传统。

AI翻译虽便捷,却可能消解语言多样性。因此,文本分析能力非但未被淘汰,反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”,深耕语言细节,重视倾听和旁听,掌握适时停止的能力,将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。

2025年6月6日,第九届世界汉学大会在广东深圳开幕,著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄

施寒微:章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础,需基于个人命运与文化归属感。当前,AI可模拟基础情感反馈,但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”,即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。

AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座),但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系,实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。

施寒微:借助科技建设更包容的世界,不是对AI进行简单数据输入,而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧,转化为AI的伦理架构。

具体来说,可以通过辩证训练,将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”,提升文化互补性,培育多维价值判断。此外,通过建立冲突预防机制,比如借鉴澶渊之盟的和解智慧,训练AI模拟文化冲突的谈判路径,使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。

施寒微:“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下,人文研究更有探讨价值。在人生意义层面,如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”,其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面,“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”,平衡AI效率逻辑。在批判自由层面,AI论文依赖既有数据,而人类可挑战传统,甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。

2025年4月29日,“2025梦想天堂:AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄

汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”,其反思性、批判性与创造性,使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步,AI也能写论文,恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此,人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)

施寒微。  记者 陈楚红 摄

施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer),德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰,专著多达几十部,涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。

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