日本嘻哈新生力量：揭开日本 rapper 潮水的神秘面纱——探索其崛起历程与核心价值，餐桌边的第二支高脚杯，麦桶桶红酒杯&星际蛋智能垃圾桶开箱【单向历】6 月 4 日，宜乡间散步但他心里仍然觉得委屈，想起上次父母和自己坐在一起吃饭还是去年自己生日，而今年自己的十八岁生日，他们甚至都忘了。
八十年代末，亚洲地区正处于一场轰动的嘻哈文化革命中。在这样的背景下，日本街头开始涌动出一股新的音乐潮流——日本嘻哈。这个新生力量，由一群热爱hip hop、热衷于音乐创作和表演的年轻人共同孕育，他们以独特的视角和创新精神，在日本嘻哈文化的土壤上打造出了一片崭新的天地。
在日本嘻哈的兴起过程中，最引人注目的是日本本土艺人的涌现。在这一群体中，最知名的人物当属“KIDZ BOP”创始人三宅一树。他不仅是日本嘻哈的代表人物之一，同时也是日本本土嘻哈文化的开创者和引领者。三宅一树以其对hip hop元素的深刻理解，将传统日本音乐元素与现代嘻哈风格巧妙融合，创造出了一种具有独特魅力和深度内涵的“日式嘻哈”。他的作品不仅融入了日本的传统乐器如吉他、口琴等，还大量借鉴了欧美嘻哈音乐中的节奏感、鼓点和旋律设计，形成了属于自己的独特韵律和节奏系统。
除了三宅一树之外，还有许多其他日本嘻哈艺人也在这股潮流中崭露头角。其中最具代表性的是“Rapper”成员村田阳介。他曾凭借《SHENMAI》获得了2014年的金唱片大奖，并且在2015年发行了个人首张专辑《Soul Shaker》，进一步推动了日本嘻哈的发展。村田阳介的作品以其深刻的歌词内涵和独特的嗓音魅力吸引了大量的年轻听众，他的歌曲往往探讨社会现象，倡导自由意志和自我表达，成为了日本嘻哈文化的重要符号。
在日本嘻哈的核心价值方面，我们可以发现，它不仅是音乐艺术的表现形式，更是一种传递社会信息、反映现实生活的方式。从“Soul Shaker”的歌词中我们可以看到，村田阳介通过讲述自己生活的点滴经历，揭示了日本社会的种种矛盾和问题，呼吁人们关注社会公正、反对种族歧视和性别平等等议题，这无疑是对日本社会的一种积极引导和反思。“Rapper”组合也在他们的音乐中融入了日本传统的和风元素，使得他们的歌曲更具东方韵味，同时也为日本嘻哈文化注入了更多的世界视野和多元化特色。
日本嘻哈的崛起，既是亚洲嘻哈文化的一次重要转折，也是日本年轻人对自身文化和价值观的追求和实践。通过对日本嘻哈新生力量的深入剖析，我们能够看到，这种新生力量不仅体现了日本人对于音乐的独特理解和创新能力，更展现了他们对于社会责任的担当和对于自身文化的尊重。在未来的日子里，我们有理由相信，日本嘻哈将继续引领亚洲乃至全球的嘻哈文化潮流，为中国乃至世界的音乐发展做出更大的贡献。
我们之前开箱过麦桶桶它们家的好多款垃圾桶，大的、小的、四角的、油画的，一直很佩服麦桶桶产品经理的脑洞，但是万万没想到这些远不是它的极限，这次又整出了新活——红酒杯和星际蛋。
只从外观方面来看，已经没办法和垃圾桶联想到一起了。我们也是第一时间拿到了这两款新品，这就给大家带来开箱评测。
先来看外观方面，这两款产品的名字起的都很贴合，真的很像是一支优雅的高脚杯和外太空中的星际扭蛋。红酒杯款的高度在60cm左右，星际蛋款在70cm左右，都要比膝盖略高一点点。
材质方面，桶身主体都是金属材质，我个人最喜欢的是伏特加钛这款，低饱和度的配色，带一点点的反光，还有金属拉丝的质感，高级感满满。
而且我们认为：一款优秀的产品不能只看颜值和材质，更应该去注重细节设计。这两款产品的Logo、把手、接缝处全部都统一了颜色，看起来非常舒服，也是营造高级感的手段。
这次的感应区域做了呼吸灯的设计，淡淡的灯光，既能做到智控可视化，也避免了太过扎眼。总而言之，在这一点上，麦桶桶是绝对的「细节控」。
红酒杯是感应开盖，感应的灵敏程度、顺滑程度、开关盖的噪音，这些都不用担心。
星际蛋是手动开盖，然后还带有磁吸设计。麦桶桶毕竟是这个行业的头部品牌，产品实力和技术储备都是很顶级的那一批。
而且麦桶桶这次在电池方面做了优化，电池仓增加到了4节，再加上它们家的能耗控制水平很出色，最长的续航时间能达到6个月。然后大家注意看电池仓的盖板，都做了一层橡胶垫，也就代表它的防水性能会更好，官方标称是IPX4级别防水，除非直接用水去浇它的盖板，正常的日常防水都可以应对。
关于这两款垃圾桶值不值得买的问题，我们想说：垃圾桶的使命的确是放置垃圾，但是生活的褶皱，也该有一处容器，将琐碎收纳成诗。
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳在诺贝尔文学奖获奖演说中，回顾了他从学生时代开始的写作经历。
他认为，真正的写作起始于一个人主观强烈地感到“有些事需要说出口”之时。而在课堂上被要求写下的一篇篇作文，“没有驱动力，没有指向性，没有经过反复的思索，无休止的充重组”，因而和按照公式推演一道几何题没有太大差别。
《海边》
问题意识与主体意识，二者在写作中缺一不可。
作为移民英国的坦桑尼亚裔，古尔纳的问题意识与主体意识便发始于逃离故乡之后。在安全的地方定居下来，古尔纳才有精力去回顾他还是青少年时，祖国所度过的那段朝不保夕、人人自危的屈辱日子。
“一场影响深远的大混乱降临到我们的生活中，其中的是是非非都淹没在伴随一九六四年革命剧变而出现的暴行之下：关押、处决、放逐，还有无休无止、大大小小的羞辱和压迫。”
那些在历史的缄默中被逐渐遗忘的暴力和谎言，是对无数人民被欺辱至死的真相的掩盖。古尔纳开始在记忆中梳理坦桑尼亚复杂的社会历史，将令他愤怒、遗憾、困惑的问题付诸文字。