日复一日，夜以继日：探索深夜的魅力与生活节奏的韵律，李成钢：中美就落实两国元首通话共识及日内瓦会谈共识达成框架俞冰夏：唯有面对荒诞，才能真正获得自由｜存在主义读写工作坊事发后，伤情严重的凡某被送往医院。据知情者介绍，经过抢救后，凡某“生命体征稳定”。5月25日，记者获得的最新消息是，目前凡某伤情好转，“能够开口说话了”。
关于“日复一日，夜以继日：探索深夜的魅力与生活节奏的韵律”，这是一个引人深思的话题。夜晚，是寂静的、神秘的，它的魅力和节奏在人们的生活中占据着独特的位置，成为了人们享受生活、思考问题的重要时间段。
夜晚的魅力首先体现在其独特的氛围上。白天的繁华喧嚣已经退去，世界被黑夜深深地包裹住，只有那一抹淡淡的星光，照亮了前方的道路。夜晚的气息清新而宁静，仿佛一切都静止下来，只剩下心跳的声音和微弱的呼吸声在空气中回荡。这种氛围给人们带来了深深的放松感和安详的感觉，使人在忙碌的工作之余，能够暂时忘却生活的压力和疲惫。
夜晚的生活节奏则更加富有韵律，它不同于白天的快节奏，而是以一种慢悠悠的方式进行。白天的时间表是固定的，人们按照一天中的时间分配完成各种任务和活动。但在夜晚，这种规律被打乱了，人们可以自由地安排自己的时间，既可以熬夜看剧，也可以泡一杯热茶，静静地坐在窗边读一本好书，或者是在家中弹奏一曲乐器，甚至只是简单地散步，感受大自然的宁静和美好。
夜晚的魅力还在于其丰富的感官体验。黑暗中，世界的一切都被暗色笼罩，星星闪烁，月亮高悬，树叶摇曳，风轻轻吹过，一切都在无声无息中发生变化。这使得人们在夜晚能够更好地沉浸在自然的怀抱中，感受生命的独特魅力和无限可能。夜晚也是听觉和视觉的绝佳时光，音乐、诗歌、电影、小说等艺术作品可以在黑暗中尽情展开，让人们的心灵得到了一次深刻的洗礼和启发。
夜晚的节奏并非总是悠闲和舒适，它也带有一定的紧张和挑战性。夜晚的时间被无情地分割，人们需要在有限的时间内完成繁重的任务，这往往让人感到焦虑和压力。但是，正是这种挑战性和紧张感，让人们在深夜中更深刻地意识到自己生活的责任和意义，从而激发出对生活的热情和追求。
“日复一日，夜以继日：探索深夜的魅力与生活节奏的韵律”是一种生活态度的体现，它体现了人们对生活的热爱，对工作的执着，以及对自我价值的实现。在夜晚，人们可以放下繁忙的工作，摆脱日常的压力，找到内心的平静和满足，这是一种充满魅力和韵律的生活方式。在这个过程中，人们不仅可以享受到宁静和美好的夜晚，还可以不断地提升自己，丰富自己的人生经历，让生活变得更加丰富多彩。我们应该珍视夜晚的每一刻，无论是独自一人，还是与他人共享，都应以一种从容和积极的态度去体验和欣赏这个充满魅力和节奏的夜晚。
中国商务部国际贸易谈判代表兼副部长李成钢10日晚在英国伦敦说，过去两天，中美双方团队进行了深入交流，就落实两国元首6月5日通话共识以及日内瓦会谈共识达成了框架。
李成钢在中美经贸磋商机制首次会议结束后告诉中外媒体记者，过去两天，中美双方团队的沟通是“非常专业、理性、深入、坦诚的”。
“我们希望这次伦敦会谈取得的进展有利于中美之间进一步增进信任，进一步推动中美经贸关系稳定健康发展，为全球经济发展注入积极的正能量。”李成钢说。
李成钢表示，中美双方原则上就落实两国元首6月5日通话共识以及日内瓦会谈共识达成了框架。双方将向各自国家领导人汇报此次会议情况以及原则上达成的措施框架。
李成钢还感谢英国政府为本次会谈给予支持、提供便利。
文｜李梓新
我劝说了朋友俞冰夏，来三明治开一门"存在主义"的阅读写作工作坊。当然，这个题目是她提出的。因为她是一个读书很多的译者和小说作者，对哲学和文学都有深入研究的80后，一个在我眼中有点另类的上海人。
我们在十几年前曾经在一本奇怪的杂志作为同事，办公室的场景曾经有些荒诞。俞冰夏说，理解这些荒诞是认识"存在主义"的基础。在我看来，存在主义倡导的自我主体性、"他人即地狱"、解决孤独感的问题，忏悔，和警惕被试图摆脱牢笼的自由所重新控制，都是当代人切身相关的问题。
俞冰夏写了几段话，给即将报名这个工作坊的朋友：
"生活令人颤栗。人一旦停下来思考，会发现上帝倘若发笑还算是值得庆幸的好事，说明第一，有某种类似上帝的东西存在；第二，这种东西在乎人类，且是那种不分青红皂白，不搞歧视的在乎。事实上，尼采说上帝死了也不免兴师动众，过去各种形式的灵魂救赎组织总让人下跪，然而所有人下跪的姿势倘若一样，下跪便失去其实用意义。作为欧洲真正彻底进入后宗教时代之后出现的主要思潮，存在主义的基本立场是，每个人的存在都是个人的奇迹也是个人的深渊，我们，且只有我们自己能全权为自己负责，哪怕主宰自己的命运与任人宰割一样听起来像疯人的昏庸话。但萨特'存在先于本质'的基础是——我们别无选择。
人字面意义先存在，之后才有了各种各样的昏庸话。当然，比起把自己用昏庸话生腌一遍，直接面对存在可能要艰难得多。
本次工作坊当中，一部分我会尽我的能力用文学作品帮助大家理解一些存在主义的概念。我会谈谈萨特、加缪、陀思妥耶夫斯基、波拉尼奥、大卫·福斯特·华莱士，也会谈谈当代影视作品或者你为什么总是大半夜睡不着觉刷手机。很多哲学概念听起来仿佛深奥，事实上与生活（存在）全部息息相关。另一部分，我想尝试和大家一起探索'忏悔'式样的写作，因为如果说文学还保留一些表现真实的任务，对人内在混沌的表现不是可以避免的。"
从这段话也可以看出俞冰夏工作坊的特点——她不是一位传统的老师，她有自己的思维体系和表达方式。她也有自己所坚持的，比如翻译了八年，100万字的大卫·福斯特·华莱士作品《无尽的玩笑》，一本书差不多等于十本书的体量，不是常人可以办到。大概因为，华莱士也是一个致力于把哲学和文学结合在一起的作家。
俞冰夏为这个工作坊做了详细的提纲，也让我打破了我对她一贯的印象。印象里，她是文艺的、反叛的，甚至有点愤怒的，她不想遵循任何的常规，甚至认为人生也不需要和解，所有的负面情绪都是合理的，是一种应该被接受的存在。从这里，或许你可以开始理解"存在主义"。
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