真实瑕疵：揭秘令人窒息的真人差差差真相，无隐无饰展现真人的不完美，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？世预赛-王钰栋点射绝杀 国足1-0双杀巴林避免小组垫底当你打破局限，走出自己的舒适圈，才会发现更多惊喜的元素。即便是穿衣搭配，也是一样的。跳脱的、欢愉的、多彩的元素，才更让人快乐。
在我们这个繁华的世界中，人们往往会用各种各样的方式来塑造和展示他们的生活、工作或人际关系。在这些纷繁复杂的表面之下，往往隐藏着一些让人无法忽视的真实瑕疵——这就是所谓的真人差差差现象。这一现象的存在，不仅揭示了人性的真实面，同时也引发了人们对真实与虚假、完美与缺陷的深思。
我们需要理解“真人差差差”的定义。从广义的角度来看，“真人差差差”是指那些看似完美无缺的人所具有的微不足道、难以察觉的缺点或者瑕疵。这些瑕疵可能包括但不限于：
1. 遗传因素：每个人的身体基因都决定了其某些特征，如眼睛颜色、体型、血型等，这些都是无法改变的生理属性。虽然这些特征可能看起来并不明显，但它们确实影响到了一个人的整体形象和感知。
2. 心理障碍：有些人可能会因为心理障碍而产生负面情绪，如焦虑、抑郁、自闭症等。这些情感状态会严重影响到个体的行为模式和社交技巧，使他们与人交往时显得拘谨、敏感或孤僻。
3. 生活习惯：人们的日常行为习惯也会影响其外表和性格。比如，有些人可能过于注重个人卫生，但这可能导致他们的皮肤干燥、毛孔粗大等问题；有些人可能过度节食导致身体瘦弱，但这可能会影响到他们的自信和自尊心。
4. 环境影响：外部环境，无论是生活环境还是文化背景，都会对人的外貌和气质产生影响。例如，生活在大城市中的年轻人可能会面临更频繁的面试压力，这可能导致他们过于紧张、缺乏自信，从而在面试过程中表现出明显的紧张和不安。
5. 意识偏差：对于生活中的一些常见事物，人们往往会存在一种认知偏见，即认为自己是完美的，而他人则是有缺陷的。这种认知偏差会导致我们在评价他人的外表和性格时，忽视了许多实际存在的问题和不足之处。
面对这样的真人差差差现象，我们应该如何正确认识和处理呢？
我们要承认每个人都有自己的缺点和不足。这是人类社会普遍存在的事实，没有任何一个人天生就是完美无缺的。我们要以包容和理解的态度去对待每一个人，尊重并接纳他们的独特性。
我们要学会从实际出发，理性看待现实生活中的问题和挑战。尽管我们不能完全避免瑕疵的存在，但我们可以通过自我调整、改进生活习惯等方式，努力提高自身的综合素质和能力，从而减少或消除自身的缺陷和不足。我们也需要建立积极的生活态度，保持乐观向上的心态，相信自己有能力克服困难、提升自我。
我们要通过学习和成长来提高自身的认知水平和素质。可以通过阅读优秀的书籍、参加专业的培训课程、参与志愿服务等方式，获取更多的知识和技能，增加自身的内在力量和竞争力。我们也可以通过反思和总结经验教训，找出自身的问题和不足，并采取有效的措施进行改善和优化。
“真人差差差”现象是我们生活的一部分，它反映了人类社会的本质和复杂性。了解和正视真实的瑕疵，有助于我们更好地理解和接纳自己，提升自我，实现人生的价值和意义。在这个过程中，我们不仅要看到问题的存在和严重性，更要学会从这些问题中找到解决问题的方法，以此来实现真正的完美和成功。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
北京时间6月10日消息，世界杯预选赛亚洲区18强赛最后一轮比赛展开争夺，中国男足在主场迎来了巴林队的挑战。上半场比赛王钰栋失良机，下半场王子铭造点，王钰栋点射绝杀，最终全场比赛结束，国足1-0击败巴林，小组第5结束18强赛。
上轮生死大战，国足客场0-1不敌印尼，提前一轮小组出局，彻底无缘2026世界杯决赛圈，巴林队则是0-2输给了沙特，同样遭到淘汰，因此本场比赛对于两队来说也成为了末轮荣誉之战。
比赛开始后第5分钟，杨泽翔前场右侧送出一脚撩传，皮球两次弹地后误打误撞飞向禁区中路，王钰栋机敏插上将球捅走随后疑似被对手绊倒，不过主裁判并未作出任何判罚，VAR也没有介入；第9分钟，国足打出反击，王钰栋左路带球强行突破，随后在禁区左侧扣球过人后被对手在底线外撞倒，主裁判依旧没有做出任何判罚，这引起王钰栋强烈不满；
第15分钟，巴林获得开场之后第一次有威胁的进攻，迈赫迪-胡迈丹禁区前沿稍作调整轰出一脚大力射门，王大雷侧身奋力将球扑出底线；第23分钟，巴林前场右侧肋部送出斜传球，迈赫迪-胡迈丹后插上禁区后点抢点头球攻门没有顶上力量，皮球被王大雷得到；第31分钟，张玉宁右路下底后低平球传中，王钰栋抢点推射将球踢飞；上半场比赛结束，国足0-0巴林；
易边再战，第51分钟，巴林队左路进攻打穿国足防线，迈赫迪-阿卜杜勒贾巴尔接队友低平球传中，禁区中路扫射没有踢正部位，皮球被王大雷轻松得到；第57分钟，谢文能中场送出过顶长传球，王钰栋前插头球领球偏大被对手破坏，错失半单刀机会；第64分钟，王钰栋左路拿球内切后果断轰出一脚冷射，卢特法拉飞身将球扑出；
第76分钟，又是王钰栋在左路得球，随后连续内切至中路，右脚低射被卢特法拉得到；第84分钟，巴林队打出反击，科迈勒-阿斯瓦德禁区前沿突施冷箭，王大雷再次做出飞扑；第86分钟，王钰栋左路带球突破防守倒三角传中，刘诚宇停球抽射被对手封堵；
第89分钟，王子铭禁区右侧送出传中，皮球击中防守球员手臂弹出，主裁判果断吹罚点球，王钰栋主罚一蹴而就，国足1-0领先；最终全场比赛结束，国足1-0战胜巴林。（搜狐体育原创：DD）
国足首发：14-王大雷、4-李磊、3-魏震、2-蒋光太、17-杨泽翔（82’ 18-韩鹏飞）、20-谢文能（59’ 19-刘诚宇）、16-黄政宇（94’ 6-王上源）、8-塞尔吉尼奥（59’ 7-徐皓阳）、11-林良铭、9-张玉宁（82’ 22-王子铭）、10-王钰栋；
替补1-颜骏凌、12-刘殿座、5-吴少聪、15-汪士钦、21-杨明洋、13-刘祝润、23-侯永永；
巴林首发：22-易卜拉欣-卢特法拉、2-阿明-贝纳迪、3-瓦利德-哈扬、4-赛义德-迪亚-赛义德、5-哈马德-沙姆桑、23-阿卜杜拉-哈拉西、7-阿里-马丹（88’ 6-侯赛因-埃克尔）、8-穆罕默德-马尔洪、10-科迈勒-阿斯瓦德、20-迈赫迪-胡迈丹、12-迈赫迪-阿卜杜勒贾巴尔（80’ 17-艾哈迈德-布加马尔）；