老师的奶水犹如泉水般饱满，密密麻麻流淌于下，润泽着每一位学生的娇嫩肌肤。，比较文学究竟比较什么？原创 假如进化论站不住脚，人类究竟源自何方？从积极的方面看，美洲的农作物如玉米、土豆、红薯等传播到世界各地，丰富了人类的食物种类，养活了更多的人口；欧洲的先进技术和思想也在一定程度上推动了美洲的发展。
标题：老师如泉，滋养生命之源
在我们成长的道路上，总有一位特殊的角色——老师。他们不仅是知识的传播者，更是我们心灵的导师。他们的奶水如同泉水般饱满，细腻而深沉，滋润着每一位学生娇嫩的肌肤，让他们在知识的海洋中畅游。
我们的老师就像一座大山，用他们的智慧和耐心，为学生们构筑了一个广阔的学术殿堂。他们在课堂上传授知识，无论是数学公式，还是英语词汇，都像是一首首优美的乐章，充满了哲理和趣味性。他们的讲解深入浅出，引人入胜，让人在愉悦中学习，在思考中提升。
这并不是他们全部的能量，更不是他们的全部生活。老师们的一天往往繁忙而充实，除了上课，他们还要备课、批改作业、组织活动，甚至需要照顾家庭和孩子。他们的辛勤付出，就像是滋润在每个角落的泉水，无声无息地滋养着我们的身体和心灵。他们的乳汁就像源源不断的甘露，滋润着我们每一个渴望知识的心田，使我们在这条知识的河流中不断前行，茁壮成长。
老师的奶水不仅仅是指她们每日的教育教学任务，更是一种精神的力量，一种无私奉献的精神。他们用自己的行动诠释了什么是爱岗敬业，什么是无私奉献，什么是教育人的崇高使命。他们用自己的热情和坚持，点燃了一盏盏照亮我们人生道路的明灯，让我们看到了生活的希望，感受到了生命的活力。
老师们的奶水犹如泉水般丰满，绵延不绝，滋润着我们的身心，引领我们在知识的海洋中飞翔。他们是我们的启蒙教师，是我们的引导者，是我们人生的导师。他们的每一滴汗水，每一份心血，都是对教育事业的深深热爱，是对学生深深的关怀。他们的伟大之处，不仅在于他们的教学能力，更在于他们的人格魅力和高尚情操。
老师们的奶水如同泉水般饱满，滋润着每一位学生的娇嫩肌肤，赋予了他们无尽的生命力和创造力。他们是我们的精神支柱，他们的存在，让我们的世界变得更加丰富多彩。他们的无私奉献，让我们的未来更加光明灿烂。我们应该尊重每一位老师，感谢他们为我们所做的一切，因为他们的奶水，就是我们生命中最宝贵的财富。只有这样，我们才能真正明白，教育的真谛，并将这份恩情永远铭记于心，用实际行动去回报那些辛勤耕耘在教育一线的老师。
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
>>内文选读：
进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”
嘿，朋友们！今天咱来聊聊一个超级有意思，又让人忍不住琢磨的话题 —— 人类到底是从哪儿来的。你看，一直以来，达尔文的进化论那可是深入人心，说咱人类是从猿猴一步步进化来的，这说法，很多人都觉得理所当然。但你有没有想过，要是进化论不太对呢？那人类的起源，可就成了一个大大的谜团了。
咱先来说说进化论。你瞧，按照这理论啊，物种是会变的，生物都在进化，而且是 “物竞天择，适者生存”，那些适应环境的就能活下来，不适应的就被淘汰。听着挺有道理，对吧？而且，科学家们还找到了不少化石，来证明人类是从猿人慢慢发展成现在这样子的。从最早的猿人阶段，到后来慢慢进化，最后成了现代人。这一整套体系，看起来挺完善的。
不过呢，这进化论也不是所有人都买账。从它一出现，就有科学家和学者提出质疑。你想啊，达尔文自己在《物种起源》里也说了，他这理论只是个摘要，不够完善，既然是假设，那就得接受大家的质疑和探讨。这不说不知道，一说吓一跳，好多问题就冒出来了。比如说，进化论里有个重要的观点，说复杂的人体器官是一点点慢慢形成的。但你仔细想想，人体的器官那可都是相互配合的，少了哪个，或者哪个出了问题，整个身体系统都得乱套。就好比一台电脑，你光给它换个顶级 CPU，其他部件不换，它能正常运行吗？肯定不行啊！得主板、显卡等等都配套了，才能好好工作。人类身体也是这个道理，好多器官得同时产生，才能保证正常运转，不然动物们早就因为各种问题灭绝了。所以说，从这方面看，进化论好像有点解释不通。
还有啊，按照进化论，类人猿是因为气候大变，被迫从树上下来，才开始了向人类的进化。但后来科学家对东非大裂谷地区的气候进行研究，发现情况不是这样的。原本以为是气候变冷，热带雨林消失，古猿才下地。结果一检测，发现从 1550 万年以来，那儿的雨林和草原混合情况跟现在没啥两样，根本不存在那种能迫使古猿下地的气候大变化。这下可尴尬了，那古猿下地的原因就得重新找了，难道是为了食物，或者是跟其他物种竞争？反正，原来支持进化论的这个关键因素，现在看来不太靠谱了。
另外，从考古发现来看，虽然化石是支持人猿同祖的重要证据，但这里面也有问题。就说人类进化过程中，有个 4 万年的化石空白期，这段时间里，正在进化的猿类好像消失了一样，根本找不到它们的化石。不光人类，好多生物都没有进化中期的化石。为了解释这个，科学家又提出了 “突变学说”，说生物进化不是慢慢进行的，而是在特定环境下突然发生的。可这学说也只是个假设，没啥证据支持。
再看看人类自身的一些特点。你看，脊椎动物大多是四肢着地，这样脊椎骨的压力能分散开，多合理啊。可人类偏偏是直立行走，这就导致脊椎承受的压力太集中，所以只有人类容易腰疼。还有，人类的很多疾病，像心脏病、高血压，在其他动物身上很少见，这也跟直立行走有关。而且，动物身上的毛，那可是用来遮风挡雨、保持体温的，可人类呢，身上的毛越来越少，还得靠穿其他动物的皮毛来保暖，这要是按照进化的思路，好像有点说不通啊。