家庭温情：儿媳系列1-4作者的育儿故事与智慧指引，食在东乡 ｜ 芽面鼓里藏童谣过一种抽象又游戏的生活，危险吗？此外，公司2015年开始出海扩张，新加坡开出海外首店，2016年陆续布局东南亚、大洋洲和拉美市场，2017年首次进入北美市场，2023年公司开启超级品牌元年，23年5月名创在纽约时代广场开出美国首家旗舰店。截止2024年，主品牌名创优品已在全球112个国家和地区开设7500+家门店，其中3118家门店位于海外市场；子品牌Toptoy国内门店数达到272家，4家位于海外市场。
问题：家庭温情：儿媳系列1-4作者的育儿故事与智慧指引
在现代社会中，家庭亲情一直是人们追求的理想和温暖的港湾。儿媳作为儿孙们的榜样和纽带，他们的育儿故事和智慧指导无疑为这一主题增添了丰富而生动的内容。在这四个章节中，我们将探讨四位儿媳的育儿经历，她们各自独特的育儿理念、智慧结晶以及对家庭生活带来的深远影响。
第一篇：“甜蜜时光”——张兰的故事
张兰是中国的一位年轻母亲，她的儿子小明是家中唯一的宝贝，全心全意地呵护着他的成长。在孩子的教育过程中，她面临的最大挑战是如何平衡母爱与严格的要求。尽管小明调皮捣蛋，有时会让她抓狂，但她始终坚持把他的身心健康放在首位，用爱灌溉他的心灵花园，让他明白什么是尊重和理解。
例如，有一次小明在学校突然闯祸被老师批评，张兰并没有立刻责备他，而是耐心倾听他的想法，并尝试找出问题所在。她知道，孩子往往会有误解和错误的想法，重要的是引导他们正确看待自己犯下的错误，通过反思和改正来提高自我认知和行为能力。张兰也会在孩子遇到困难时给予精神支持，鼓励他们勇敢面对挑战，不断学习新知识，以充实自己的内心世界。
第二篇：“理智决策”——李红的故事
李红是一位拥有硕士学位的女性，她在职场上积累了丰富的经验和洞察力，深知家庭教育的重要性。在照顾小孙子小亮时，李红深感责任重大，不仅要确保他身体健康，还要培养他的独立思考能力和责任感。为了达到这个目标，李红采取了理性的育儿策略，注重激发小亮的学习兴趣和自主性，同时也注重培养他的道德品质和社会技能。
例如，当小亮面临学习压力时，李红会鼓励他树立正确的价值观，告诉他人生的价值不在于成绩有多高，而在于实现自我价值的过程和结果。李红还会教给他一些解决问题的方法，如制定合理的学习计划、寻求帮助、坚持学习等，以此来提高他的学习效率和心理韧性。
第三篇：“爱心传递”——王梅的故事
王梅是一位退休教师，她的儿媳赵雪是她的得力助手。赵雪有着一颗充满爱心的心，她始终将关爱儿童视为首要职责。在家庭生活中，她不仅照顾赵雪的生活起居，更积极参与到孩子的教育工作中去，通过分享自己的知识和经验，激发赵雪的求知欲和好奇心，引导她形成良好的学习习惯和生活习惯。
例如，赵雪在陪孩子玩耍的过程中，总会主动提出有关科学知识的问题，鼓励她进行探究和实验。赵雪还善于观察和发现孩子的特点和需求，根据这些信息，适时调整教学方式和内容，让孩子在轻松愉快的氛围中学有所得。这种无私奉献的精神，深深感染了王梅，使她更加坚信无论年龄大小，只要用心去关爱孩子，都能培养出优秀的人才。
第四篇：“沟通桥梁”——王丽的故事
王丽是一位普通的家庭主妇，她的丈夫是一家企业的经理，两人共同养育着两个可爱的孩子，小杰和小英。为了更好地照顾孩子，王丽在家庭教育上扮演着重要的角色，她懂得如何引导孩子理解和接纳不同的观点，培养其独立思考和创新思维的能力。
例如，王丽经常鼓励小杰和小英探索和研究生活中的各种现象和问题，让他们从不同的角度思考问题，以期从中获得启发和启示。王丽也注重培养他们的团队协作精神，通过游戏和活动让孩子们学会与他人合作，增进彼此之间的感情和友谊。在日常生活中，王丽总是耐心倾听孩子们的需求和困惑，用最简单易懂的方式表达自己的观点，以此建立起双方的信任和理解。
家庭温情并非
中新网甘肃新闻6月4日电 (唐雨晴)在甘肃临夏东乡，有一种形似小鼓的点心，承载着当地人的生活智慧与情感记忆，它就是芽面鼓。这枚甜糯点心以发芽小麦为原料，在黄土高原的沟壑间，讲述着一段质朴的美食故事。
芽面鼓的诞生，与当地的气候和农耕环境紧密相连。在以小麦为主粮的西北地区，临夏每到小麦成熟季，常遭遇连绵阴雨。过去没有现代化脱粒机械，田间麦捆无法及时处理，捂久后小麦便会发芽。这些“芽麦子”因淀粉转化为麦芽糖，既不能用来擀面做饭，也无法制作成馍馍。
图为东乡族美食芽面鼓。东乡县融媒体中心供图
物资匮乏的年代，聪慧的东乡人将“芽麦子”磨成粉，用开水烫制降低淀粉硬度，再裹入同样烫制的面皮中，烙制成小鼓形状。就这样，芽面鼓变废为宝，成为充饥之物。
刚出锅的芽面鼓，外皮酥脆轻薄。咬开的瞬间，裹挟着麦芽糖醇香的内馅缓缓溢出，甜而不腻。冷却回温后，又变得柔韧筋道，无论冷热都别具风味。当地老一辈人常说，芽面鼓搭配三炮台茶，苦甜交织，才是黄土塬上最地道的滋味。
芽面鼓不仅是美食，更深深融入了东乡人的生活哲学。清明前后食用芽面鼓，既有助于消食化积，又因“芽”与“发”谐音，饱含辞旧迎新的美好寓意。
农忙时节，妇女们会将芽面鼓装进布袋，让孩童带着走亲访友。一路上，芽面鼓随着步伐发出“咚咚”声，与童谣“芽面鼓，烫牙齿，你拉我拉一搭吃……”一同回荡在乡间。
我猜不少小说家都被问过这样一个问题：你故事里写的是不是自己？
当一个作者打算开启一次虚构，总要思考如何选择合适的人称及视角，以适配不同的情节与表达需要，在小说集《挺什么》中，似乎不存在这一步骤。作者统一使用第一人称进行叙事，而不同篇目中的“我”存在形象与处境的相似性，读完整本书后，所有的“我”汇聚为一个抽象的“我”，这个“我”又和作者本人危险地联结在一起。
我之所以使用“危险”这个词，是因为传统叙事下作者总是要将自己和笔下人物区别开，否则就显得不专业，但鉴于赵挺在《上海动物园》中已经写道：“作为一个写作者，我从来没有考虑过‘伟大的文学性’。”他主动弥合了自身与小说人物的差异，将自己定义为“伪作家”，作为读者，我们只好停止在这个问题上打转，直接进入这本书建构的故事宇宙中来。
在这个宇宙中，你随处可以发现游荡者，他们身上具有强烈的无目的性，常常以一种漫不经心的态度面对具体的生活，并对更遥远的世界充满兴趣。比如在《复活节岛计划》中，人物就自述“我是一名‘神秘世界地区研究者’，专门研究世界上各种稀奇古怪的地方，唯一不了解的就是我家周围两公里。”如果这个世界上存在所谓的人生之道，其含义大概是要扎根于现实，设置清晰的目标和人生计划，并为此不断努力，最后通向一种可以为世俗判断的成功或失败，但《挺什么》将这些都消解掉，“生活”变形了，在赵挺笔下呈现出一种模糊性和荒诞意味。
《赤地旅行》中，主人公“我”和朋友贝壳虽然有出发的动作，但却在较短时间内密集经历意外事件，从房子着火亲人去世，到遭遇拖车司机敲诈，再遇到跳楼自杀者、持刀抢劫者，这些情节好似随机发生，打破了读者对世界秩序性的预期，我们由此可以明白这个故事宇宙是超现实的。对于这些可能带有“苦难”色彩的事件，人物竟然在谈论流星雨，讨论如何写好一个关于人鱼的故事。言语和当下拉出遥远的距离，这是一种让人着迷的叙事，好似降下透明玻璃罩，让我们得以与沉重和严肃短暂隔离，放肆一把，轻盈一刻。
这
赵挺/著，上海文艺出版社
本书中的人物，实际上带有忧伤的底色。在心理学领域，有一种被命名为“解离”的状态，进入这种状态的人会感到自己与身体或周围环境产生一种不真实的分离感，仿佛自己只是一个旁观者，对应到文学叙事里，很接近加缪的《局外人》。这篇小说有一个十分经典的开头：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”主人公默尔索似乎对亲人之死表现得无动于衷，死亡事件未曾激起他强烈的情感反应，从基本人性来讲，这显得荒谬，而在《挺什么》中，我嗅到了相似的气息。在《海啸面馆》中，面对奶奶的离世，“那一天深夜，我从沿海公路回来，开心地吃了一只汉堡，之后继续和奶奶告别。我们守夜的时候，除了靠着对奶奶的爱和悲伤以外，还靠着几副扑克牌。”在丧葬中，“我”所观察到的是虔诚的大嬷嬷在念诵中传来呼噜声，而两天过后，妈妈就重新坐上了麻将桌。
这是一种难得的不回避，作者将这些描写出来，并非为了做道德批判，而是在呈现一种生活的原生态。《海啸面馆》中的“我”，在絮语中建构自己与奶奶的情感联结，这份联结毫无伪饰成分，“我”在守夜的庄严时刻去押注赌球，但这不影响“我”想到，“要是奶奶还活着，我就会拿着押赢的钱，穿过幽长的弄堂，排很长的队去给她买最爱的豆酥糖……”由此我们得以拆开人物的轻描淡写，在这份戏谑中窥见真情。“解离”状态通常出现在一个人遭遇重大创伤事件的当下与之后，属于一种自动触发的心理保护机制——请注意，这意味着这个人已经体验过强烈的情感震动了。假如带着这个设想来看《挺什么》中的主人公们，会发现他们不是对现实无动于衷，更不是情感冷漠，只是选择了一种更适合的方式来应对。人物的情感压缩为一条细小的水流，叙述的方式有很多，可以沉郁顿挫，也可以举重若轻，赵挺是后者。
忧伤而孤独的人们，头上笼罩着的是什么？《挺什么》中频频出现突然消失的人：《荒芜太平洋》中不再接听电话的老枪，《青年旅馆》中不再回来的冠明哥……他者的出现和消失显得逻辑不明，映射着主人公内心的虚无感，又让现实世界和幻想世界勾连起来，叙事变得更加可疑。不仅如此，在《挺什么》中同样频频出现对危机的暗示，有时候是小行星袭击地球，有时候是外星人来袭。似乎在他的故事宇宙中，人类常常笼罩在某个未知和庞大的威胁中，又因其太过庞大，显得无从抵抗，甚至无人在意——这些超现实的背景下，赵挺所描写的还是真实世界的芸芸众生，他们不完美，甚至不善良。在未名的阴云下，人们依然在生动地活着，而他们正是作者深切体验过外部世界的变化，始终关心着普通人生存境遇时，设下的锚点。
作为读者的我很喜欢《朋克大佛》的叙事形式，贝塔星人与“我”进行了几轮问答，问题是荒谬的，而回答更是牛头不对马嘴，到了故事最后，甚至“我”的被带走和讲述内容毫无关联，这看上去离我们很远，实际上生活中的突变正是如此降临的。故事最后，贝塔星人说“你们分死活，我们不这么分。”这句话直指一个问题：如果世界是荒谬的，命运如此无常，人和人之间甚至无法有效沟通，那么究竟用什么界定我们对生命的真正参与？我想答案就在谜面上，就是讲述。
在《挺什么》中，不存在人物的强动机、强欲望，也取消掉发生、发展、高潮和结局的基本叙事结构，人物游荡着，每一天的无聊正是意义本身。如果说其中有什么是最重要的，我猜是吃饭。吃，贯穿了整本小说集，故事中的人物总对吃饭保持着认真态度，小笼包、馄饨、海鲜面以及更多其它食物，它们无需高端，但不可缺少，这就像我们小时候看TVB最耳熟的那句台词一样：“做人呐，最重要的就是开心，你饿不饿啊，不如我煮碗面给你吃啊！”