‘拔萝卜打牌’的秘密：为何不在寒冷冬夜盖被子？揭秘扑克牌游戏背后的保暖之道，“长安的荔枝”最有可能来自重庆涪陵，这条古道已有千年历史绵延之河，时间是否只是空间的倒影？她坚信遗产和非遗保护不是把技艺锁进玻璃柜，而是让所有人领略这些宝藏的温度和魅力。
按部就班地介绍扑克牌游戏的诞生和演变，以及其背后所隐藏的保暖之道，可能让人们在冬天享受到更多的乐趣。扑克牌起源于中国，在21世纪初逐渐传入美国、英国等地，成为一种流行的赌博游戏。这种以纸牌为主的娱乐方式，以其独特的策略性和社交性吸引着全球无数玩家。
扑克牌游戏的魅力在于其多样性与策略性。每个玩家通过抽取不同大小的牌（如2-9）来组成自己的牌组，每种牌都有特定的属性和用处，组合出不同的牌型和策略组合。例如，当玩家对局时，可以采用各种策略来提升胜算，如“洗牌”、“顺位法”、“逆位法”等，这些都是利用扑克牌内部规则和形状差异来进行决策的重要手段。
扑克牌游戏的冬季保暖之道并非仅限于牌面的选择。在游戏过程中，为了确保选手在寒冷的冬夜保持体温，除了考虑牌类本身的基本物理特性外，还必须考虑到如何避免室内温度过低导致身体不适。以下是一些扑克牌游戏中的保暖之道：
1. **穿暖和的服装**：在进行扑克牌游戏之前，应提前穿上保暖性能好的衣物，包括毛衣、帽子、手套、围巾等。这些物品不仅可以提供足够的保暖，还能防止皮肤受冷。特别要注意选择质地柔软、轻薄透气的材料，以便更好地吸收和散发体热。
2. **使用暖手器或电热毯**：若天气较冷，可借助暖气片、电热毯等设备为桌面铺上一层毯子或棉被，帮助提高室内温度。这类设备通常具有加热功能，可以在长时间内维持相对稳定的室温，使玩家在游戏过程中感觉舒适。
3. **选择合适的扑克牌**：一般来说，颜色深色的牌（如黑色、红色、绿色）比浅色牌更吸热，因此在冬季选择扑克牌时，应该优先选择颜色较深的牌，如黑桃、红心、梅花等。可以选择一些防潮、不易褪色的扑克牌，减少牌面因长时间放置而变暗。
4. **定期更换牌包**：随着长时间的游戏，扑克牌可能会因为老化或磨损而变得不耐寒。此时，应及时更换牌包，避免长时间暴露在低温环境下，降低牌面受损引发的不适感。
5. **注意饮食调节**：保持良好的作息习惯和合理膳食同样有助于提高体温，促进血液循环。在冬季，建议多吃富含维生素E和Omega-3脂肪酸的食物，如坚果、鱼类、绿叶蔬菜等，它们有助于增强免疫力，减轻寒冷所带来的寒冷反应。
“拔萝卜打牌”之所以能在寒冷的冬夜里保持温暖，不仅需要巧妙地运用牌类的特点和策略，还需要综合考虑穿着、保暖设备、牌类选择、牌包更换和饮食调节等多个方面因素，实现全方位的保暖防护。虽然扑克牌游戏看似简单，但只要用心去体验和理解其中的细节，就可以在冬天享受一场别开生面的扑克牌盛宴，让冰冷的冬夜充满活力和乐趣。
在缺乏快捷交通工具和保鲜技术的唐代，将“一日而色变，两日而香变，三日而味变”的荔枝，跨越几千里的路程送到长安，会经历什么样的坎坷过程？6月7日在CCTV-8和腾讯视频开播的电视剧《长安的荔枝》，给出了艺术化的回答。
但当剧中雷佳音饰演的小吏李善德为运送荔枝，跨越从岭南到长安的千里路程时，屏幕外的观众或许想不到：这颗让贵妃展颜的鲜果，更可能是从如今的重庆涪陵，经荔枝道送去长安的。
涪陵最有可能是“长安荔枝”的产地
《长安的荔枝》根据马伯庸同名小说改编，由雷佳音、岳云鹏领衔主演，讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。
紧张刺激的剧情、鲜活的人物形象，让观众沉浸于这场古代版“物流大作战”中，感叹盛唐繁华背后一颗荔枝的血泪。
那么，杨贵妃喜爱的那一颗颗荔枝，究竟产自哪里呢？
“结合产量、道路里程和保鲜技术等情况综合考量，现在学界一般以巴蜀（涪州）产地说为主流。”重庆市文物考古研究院相关负责人介绍。
涪州即今重庆涪陵等区域。的确，从距离上看，岭南到长安路途遥远，就算按现在道路距离估算也超过1500公里，而涪陵到长安距离则近得多。而荔枝娇贵，在唐代的交通条件下，从岭南运送荔枝到长安耗时太长，难以保证新鲜度；从气候条件来说，根据竺可桢的研究，唐朝属于气候温暖期，巴蜀地区气候适宜荔枝生长，涪陵正是当时荔枝的主要产区之一。唐代白居易《荔枝图序》中，就有“荔枝生巴峡间”的描述，证明唐代巴峡间的荔枝种植情况。
不仅如此，从历史文献记载上看，北宋蔡襄在《荔枝谱》中有“妃子尤爱嗜（荔枝），涪州岁命驿致”的记载。一些流传下来的文学作品中，也能看到关于荔枝的产地是涪陵的表述，比如，苏轼《荔枝叹》中写道：“永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。”
因此，涪陵荔枝，最有可能成为贵妃所喜爱的荔枝来源。
荔枝如何快速运入长安？有专属“高速路”荔枝道
983年，宋代文学家、地理学家乐史在其著作《太平寰宇记》一书中，把“从涪陵自万州取开州、通州宣汉县及洋州路至长安二千二百四十里连接四川陕西湖北的古代陆上商业贸易路线”命名为“荔枝道”。
事实上，在荔枝鲜果快马加鞭经荔枝道送去长安前，这条古蜀道就已经存在，最早可追溯至新石器时代。唐宋时期，荔枝道不仅是“皇家专线”，也承担着盐课转运、军事防御等重任。明清时期，随着商贸兴起，荔枝道转型为区域经济动脉。
2024年3月14日，重庆市文物局启动荔枝道考古专项调查，调查工作由重庆市文物考古研究院牵头，四川、陕西、重庆文博单位协同开展。今年4月29日，重庆市文物考古研究院曾发布消息称，对荔枝道的考古专项调查取得阶段性重大进展，完成主、副线调查。
荔枝道线路示意图。重庆市文物考古研究院供图
据了解，荔枝道主线自重庆涪陵区荔枝园延伸至陕西西乡县子午镇老街，长度576公里，这也让涪陵荔枝园的鲜果采摘下来之后，经长寿、垫江、达州等地，得以快速送入长安。
南宋地理学家王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》引《洋川志》记载：“杨贵妃嗜生荔枝，治驿自涪陵，由达州取道西乡入子午谷至长安才三日，香、色仍未变。”即是佐证。
从屏幕到地头，这一次破圈的会是涪陵吗？
35集《长安的荔枝》，目前只播到第7集，剧集刚刚启程，这场跨越几千里的荔枝冒险最终能否赢得观众的心，还需时间检验。但是为运送荔枝专门开辟的“高速公路”——荔枝道，却切切实实已经存在了千年，是中国古代交通史上的“活化石”“活文献”。
2024年底，蜀道（荔枝道）被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》，而涪陵区作为荔枝道南端起点，其地理位置和文化标识的意义突出。
千年已过，人们想吃到新鲜的荔枝再也不用劳民伤财，如今的涪陵荔枝产业依旧红红火火。据悉，目前涪陵区域内荔枝种植面积约1.1万亩，有“妃子笑”“桂味”“仙进奉”等多个优质品种。2024年底，“涪陵荔枝”还成功注册了由国家知识产权局签发的地理标志证明商标。
涪陵荔枝。涪陵区委宣传部供图
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。