白丝风情：揭秘肌肤清透的秘密——白丝啪啪流白浆的全貌与护理解读，原创 震撼！汪小菲婚礼晚宴曝光，神秘嘉宾登场，马筱梅瞬间化身疯狂迷妹？围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏合肥小龙虾的崛起，是一部充满烟火气的美食进化史。早期，小龙虾只是合肥街边不起眼的小食，渔民们将捕获的小龙虾简单烹制后售卖。随着时间推移，聪明的合肥厨师们发现，小龙虾肉质紧实，极适合与多种香料搭配，十三香口味便应运而生。
在日常生活中，我们常常被白丝所吸引。那是一种神秘而又美丽的美，它不仅仅是外在形象的表现，更是肌肤清透度和光泽度的象征。白丝到底是什么呢？它的神秘之处又体现在哪些方面呢？本文将通过深入解析白丝的全貌及护理解读，揭示肌肤清透的秘密。
让我们从白丝的形成谈起。白丝通常指的是皮肤表层下的一种特殊现象，它们主要由细小的角质细胞（角蛋白）脱落而形成。这些角质细胞在经过长时间的自然老化过程后，表面会变得粗糙、失去弹性，这就是我们常说的“老年斑”。当这些角质细胞积累到一定程度时，就会分泌出一种名为透明质酸的物质，这种物质能够锁住水分，保持皮肤的湿润状态，使我们的肌肤看起来更加紧致有弹性，从而呈现出光滑细腻的白色光泽。
在护肤领域，白丝的魅力不言而喻。透明质酸是美白保养品中的重要成分之一，它可以增加皮肤表层的水分含量，帮助肌肤恢复水润状态，提亮肤色，同时也能减少黑色素的生成，改善暗沉和色斑问题。白丝的出现也提示着皮肤内部的胶原蛋白和弹力纤维正在逐渐流失，这对肌肤的弹性和紧致性有着显著影响。定期使用富含胶原蛋白和弹力纤维的产品进行护理，可以帮助皮肤恢复原有的弹性和光泽，减少松弛和皱纹的产生，使人看上去更年轻、更有活力。
白丝的清洁工作也是维护肌肤健康的重要环节。在洁面时，建议使用温和无刺激的洁面产品，以清除肌肤表面的污垢和油脂，避免堵塞毛孔，导致角质层受损。对于一些含有酒精或磨砂成分的洁面产品，应选择低刺激、无酒精的产品，以免过度清洁破坏皮肤天然屏障，影响肌肤自身的平衡。
适当的护肤步骤也有助于提升白丝的品质。例如，在夜间，使用具有滋养和修复功能的晚霜或精华液，可以为肌肤提供充足的营养，促进角质更新，提高皮肤的弹性和保湿能力。定期做眼周肌肤按摩和面膜，可以有效缓解眼部疲劳和压力，增强肌肤的自我修复能力，使白丝变得更加柔滑细腻。
白丝作为一种独特的肌肤现象，其美丽不仅仅体现在外在的形态上，更在于其背后的内在因素——肌肤的水分和弹性的保持。通过对白丝的全面解读，我们可以了解到其保护和养护的重要性，并掌握一系列科学有效的护肤方法，让肌肤始终保持如丝般的光滑细腻和光泽亮丽，绽放属于自己的青春光彩。
想象一下，朋友们，你们能预料到吗？一场婚礼，竟然在晚宴时引发了惊涛骇浪！汪小菲和马筱梅的婚礼之夜，绝对是别开生面、精彩纷呈，而其中最出人意料的一幕，居然发生在那场热闹非凡的晚宴上。此事之劲爆，简直让人目瞪口呆，真是让人迫不及待地想要了解更多！
说起来，汪小菲和马筱梅的婚礼，大家最初都以为不过是传统的仪式流程，然而谁能料到，随着夜幕的降临，晚宴正式开启，整个婚礼的高潮才真正到来。宾客们在酒香四溢、音乐悠扬的氛围中，尽情沉浸在这场婚礼的欢乐中，气氛高涨到极点，大家的心情也瞬间飞扬。
晚宴期间，张兰迫不及待地更新了两条视频，瞬间引爆了整个网络。究竟发生了什么？原来，在婚礼现场，竟然现身了两位令人惊愕的神秘人物。这两位嘉宾身份不简单，一出现就引起了汪小菲的高度关注，甚至主动上前请求合影，还站在张兰身后，摆出了一个近乎“主家人物”的姿态。网上有不少人猜测，这两位神秘人物可能是曾经将张兰和汪小菲从某个重要位置排除的人物，也有人认为他们是张兰曾经的大恩人，帮助过她脱离困境。如此复杂的关系，真是让人捉摸不透，充满悬念。
然而，最令人意外的还不止如此，居然连张朝阳都在婚礼现场现身了！曾几何时，张兰和张朝阳之间的恩怨曾让整个商界为之震动，谁能想到，这两人如今居然能因商业合作而释怀？商场中的风云变化，真是让人难以预测，看来利益的力量的确是不可小觑。
话说回来，晚宴上的气氛，最让人兴奋的还是关喆的登场。你没听错，关喆居然是马筱梅的偶像！这也解释了为什么整个婚宴上，马筱梅只邀请了关喆一位歌手来为大家献唱。此时，汪小菲正端着香槟与宾客们敬酒，忽然被台上关喆一番幽默改编的歌词逗得哈哈大笑，气氛瞬间火爆起来。关喆在舞台上不仅全力夸赞马筱梅，还不遗余力地祝福婚礼圆满成功。
下方的马筱梅和她的姐妹们简直嗨到飞起，完全放飞自我。尤其是在关喆唱到《想你的夜》副歌部分时，马筱梅和她的姐妹们激动得一起高声合唱，场面热闹非凡，简直就像是一场演唱会。那一刻，马筱梅笑得无比灿烂，脸上的幸福溢于言表。而张兰则一直站在马筱梅身后，满脸笑容地注视着儿媳妇，似乎对于这一切都感到非常满足，她特意将这段视频分享出来，估计心里乐开了花。
除此之外，这场婚礼中还有一个非常有趣的细节——张兰的前任竟然也出席了婚礼！不仅如此，现场还出现了张兰前夫的现任妻子。这样的组合，简直就像是现代版的谢贤家族婚姻，汪小菲的爸爸是二婚，马筱梅也是二婚，但两家人相处得竟然如此和谐融洽。这一幕，真是让人忍不住感叹：这段错综复杂的关系，居然能够如此和谐，真的是令人惊讶。
不过，最具争议的部分，还是那件婚纱。有人晒出了婚纱的照片，直言这件婚纱不过是淘宝上几千元的网红款，甚至还传出消息称某知名婚纱设计师拒绝了为马筱梅设计婚纱。尽管如此，马筱梅凭借着出色的身材，将每一款婚纱穿得都显得特别迷人。即使婚纱引发了一些讨论，但不得不说，整场婚礼的气氛简直是无与伦比的欢快与热烈，这也是婚礼当天最难忘的一部分。
网友们对此事也是议论纷纷。有的觉得，这场婚礼的戏剧性比电视剧还要精彩，豪门婚礼的背后总是充满了无法预测的情节；也有人认为，尽管婚纱存在争议，但整体氛围的高涨和热烈，确实弥补了这一点，整场婚礼依然令人难忘。
从整体来看，这场婚礼无疑是充满了各种惊喜和意外的。从神秘人物的现身，到错综复杂的人物关系，再到婚纱的争议，每一个环节都成了热议话题，充满了戏剧性。这也让我们看到了豪门婚礼背后不为人知的精彩故事，原来，这些婚礼不光有奢华的场面，还充满了各种曲折的情节，真是让人感叹生活的无穷魅力。我们永远无法预测下一秒会发生什么，但无论如何，希望汪小菲和马筱梅能够一直幸福下去，同时也期待未来他们的故事将继续给我们带来更多的惊喜！
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖