共享精神：人人莫忽视的环保行动与社会价值重塑重要事件的背后，有多少人未曾关注？，被忽视的问题，未来会否改变我们的生活？
关于“共享精神：人人莫忽视的环保行动与社会价值重塑”，我们需要深入探讨一种深入人心并具有深远影响力的绿色环保理念。在这个全球化、信息化的时代，地球资源日益匮乏，环境问题越来越严重。在这种背景下，“共享精神”的提出，不仅强调了个体的责任和义务，更赋予了我们一种共同面对和解决环境挑战的新视角。
“共享精神”是指在追求个人利益的更加注重整体性和可持续性的发展，倡导人们从自我做起，积极参与到绿色生活的实践中去。这种理念源自对自然环境的深刻敬畏和珍视，它要求我们在日常生活中采取切实可行的措施，如节约用水、垃圾分类、减少能源消耗等，以此来保护生态环境，实现人与自然和谐共生。
共享精神是环保行动的重要基石。随着科技的进步，我们有了更多的创新手段和科技手段来解决环境问题，比如可再生能源、节能技术、低碳出行等方式，这些都是为了提高资源利用效率，降低污染排放，从而改善环境质量。这些方法只是手段，真正实现环保行动的关键在于每个人都成为“共享者”。
以垃圾分类为例，一个人进行分类可以节省大量的垃圾处理成本，而一个社区或城市的垃圾分类系统则是将这一行为推广到更大范围，形成“全民参与”的局面。通过共享精神，我们可以把每个人手中的废物变成宝贵的资源，例如回收废纸、塑料瓶、金属罐等等，这不仅可以减小废弃物的数量，减轻环境污染，还能创造新的经济价值，促进经济发展和社会进步。
共享精神也是塑造社会价值重塑的重要途径。环保不仅关乎我们自身的健康和生活质量，更关系到整个社会的长远发展和稳定。只有当每一个人都能够意识到自己的行为对环境的影响，并且愿意为此付出努力时，才能推动社会的绿色发展，构建一个可持续的社会。共享精神正是引导我们树立正确的环保观念，养成良好的环保习惯，让我们共同参与到环境保护的大潮中，为建设美丽家园贡献自己的一份力量。
共享精神鼓励我们勇于探索和实践。环保是一项需要长期坚持的事业，需要我们不断尝试新方法，寻找适合自己的策略。共享精神不仅要求我们积极行动，还需要我们敢于冒险，勇于创新，不怕失败。只有这样，我们才能在实践中不断学习和成长，不断提升我们的环保意识和技能，从而更好地理解和应对环境挑战，推动社会价值的重构。
“共享精神”是一种以人为本、关注全局、重在行动的环保理念，它要求我们从自身出发，积极参与到绿色生活的过程中，用实际行动去呵护我们的家园，同时也在引导着我们改变思维方式，提升社会责任感，塑造全新的社会价值观。我们坚信，在未来的日子里，只要每个人都愿意行动起来，共享精神必将引领我们共同迈向一个更加绿色、更加繁荣、更加美好的未来。
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“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
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如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。