萌白酱旗袍：半开襟与全开襟的混搭风情：解锁独特风格与优雅品味，陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”Meta推出AI视频编辑功能：可轻松更换服装、场景、风格- 倒入煎好的虾，翻炒几下后加啤酒（没过虾一半即可），大火烧开。
《萌白酱旗袍：半开襟与全开襟的混搭风情》
中国风的旗袍以其独特的魅力和精致的设计，一直是中国女性不可或缺的传统着装之一。在众多的旗袍款式中，有一种独具特色的风格——萌白酱旗袍，它既保留了传统旗袍的传统韵味，又融入了现代都市女性的创新元素，让人在穿着时感受到一种别样的趣味与优雅。
萌白酱旗袍的名称来源于其颜色的巧妙搭配，上半身采用黑色为主色调，下摆则以白色为主色，宛如一颗白色的种子在深邃的蓝色海洋中扎根生长。这种色彩的结合使得整个旗袍既有传统的东方韵味，又有现代时尚感，仿佛是水墨画中的点睛之笔，让原本沉稳的黑底增添了几分灵动和活力。黑色代表了庄重、神秘和尊贵，而白色则代表着纯洁、纯真和典雅，两者完美地融合在一起，创造出一幅充满神秘气息的视觉画面。
除了色彩的搭配，萌白酱旗袍的结构设计也十分独特。通常情况下，旗袍的前襟都是敞开式的，这种设计使整个服装线条流畅且饱满，既显出了旗袍本身的柔美，又增添了流动性和立体感。而在某些特定场合或者特殊的设计方案中，设计师可能会将前襟设计成半开或是全开的样式，这种变化不仅丰富了旗袍的层次感，同时也增强了其可塑性，使不同身材的女性都能够找到最适合自己的穿法。例如，对于身材娇小的女性来说，半开襟可以让她们露出更宽大的肩膀和胸膛，显得更加曲线迷人；而对于身形丰满的女性来说，全开襟则可以展示出更多肌肤的轮廓，使她们看起来更加端庄大气。
萌白酱旗袍还常常使用半透明或薄纱材质进行装饰，这些质地轻盈的面料既可以增加旗袍的浪漫氛围，也可以为女性带来一种朦胧的魅力，仿佛是水面上的一片飘逸的云彩，给人留下无限遐想的空间。这种设计手法也使得旗袍更加符合当下社会对女性形象的新期待，通过展现女性的独立、智慧和优雅，传达出一种全新的审美观念。
萌白酱旗袍是一种集传统与现代、开放与保守、女性与男性的多元于一体的服饰风格。它的独特之处在于，既继承了中国传统旗袍的文化底蕴，又展现了当代女性的独特个性和审美追求。无论是色彩搭配，还是结构设计，抑或是装饰材质，萌白酱旗袍都在诉说着一个属于女性的故事，诠释着一种独特的韵味和优雅品味。无论你是喜欢传统中式旗袍的端庄大气，还是偏爱现代简约的潮流风范，抑或是追求低调内敛的知性气质，萌白酱旗袍都能给你提供一个全新的选择，让你在行走于都市街头时，既能展现出自信与美丽，又能体现出独特的个人魅力和时尚态度。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。
6 月 12 日消息，Meta 发布了一个全新的短视频编辑功能，该功能灵感来源于其 Movie Gen AI 技术。
据IT之家了解，该编辑功能强大，用户可以通过它轻松改变视频中的服装、场景、风格等诸多元素。Meta 展示的示例效果令人惊叹，仿佛为用户开启了一扇通往奇幻世界的门。用户可以从超过 50 种预设提示词中进行选择，将视频主体转化为漫画艺术形象、大理石雕像或电子游戏角色，甚至可以将人物瞬间“传送”到海滩或雪景之中。此外，编辑器还支持添加梦幻般的光影效果和色彩叠加，进一步丰富视频的视觉表现力。
不过，目前用户尚无法输入自定义提示词，但 Meta 方面表示，这一功能将在今年晚些时候推出。
此次发布的 AI 编辑器是 Meta Movie Gen 技术的首个商业化成果。Movie Gen 技术最初于去年以非公开研究工具的形式亮相，其生成的效果之逼真令人咋舌。与此次发布的编辑器类似，Movie Gen 技术不仅可以编辑非 AI 视频，还能从零开始生成视频，甚至将照片转化为视频。未来，这些功能也有可能逐步融入 Meta 的消费级产品中。
目前，这款新的编辑工具已在 Meta AI 应用程序、Meta.AI 网站以及 Edits 应用程序上线。Meta 平台负责人亚当・莫塞里（Adam Mosseri）表示，该工具也将“逐步”登陆 Instagram。莫塞里此前也曾对该功能进行过预告。在他的演示视频中，展现了该编辑器所能实现的多种奇妙效果。