刘禅独坐板凳仰望孙尚香倾倒，权倾天下之姿尽显历史画卷研究深远的问题，是否值得持续的探索？，市场发展的机遇，难道不值得每个人去关注？
据史书记载，公元213年，刘禅的祖父刘备在白帝城病逝，由其长子刘禅继位。此时，年仅24岁的刘禅，却面临着一个极为严峻的问题——如何处理父亲留下的庞大帝国，以及他本人是否能够独坐板凳，仰望孙尚香倾倒的一幕，展现他的权倾天下之姿。
在父亲刘备临终前，他留下了一封遗嘱：“愿太子刘禅辅佐先帝临终时所托，以孝治国，抚恤人民，励精图治，振兴汉室，勿忘先帝遗志。”这道遗嘱充满了对儿子的期望和信任，希望他在继承帝国的也能以仁德之心去治理国家，为后世留下一段光辉的历史画卷。
面对这个艰巨的任务，刘禅并未选择退缩，而是决心接受这一重任。他深知父亲对他寄予厚望，也清楚自己肩负的责任重大。于是，他开始积极展开一系列改革措施，从政治、经济、文化等多个领域入手，力图实现父亲的遗愿。
在政治上，刘禅推行了一系列亲民政策，包括减轻农民赋税、鼓励农业生产、兴办教育等措施，以期提升民众的生活水平和社会稳定。他还设立太尉府，加强对全国军政事务的统一管理，保证了各项政策的有效实施。
在经济上，刘禅注重农业的发展，通过改革土地制度，鼓励土地买卖，使大量农村人口得以进入城市就业，缓解了劳动力短缺问题。他还大力投资水利工程，改善农田灌溉条件，保障了粮食产量的增长。
再次，在文化上，刘禅推崇儒家思想，提倡仁义礼智信，倡导尊重传统，反对叛逆。他重用忠臣贤士，如诸葛亮、庞统等人，他们凭借卓越的才能和高尚的人格，成为刘禅的重要支柱，共同推进了蜀汉王朝的治理和发展。
尽管刘禅采取了一系列有效的举措，但在实际执行中仍遇到了不少挑战。比如，由于刘备早逝，刘禅在处理政务上无法完全依赖于诸葛亮等人，这就需要他独立思考和决策。他也面临着来自外部的威胁和压力，如孙吴的崛起和曹操的进攻，这些都对刘禅的统治构成了严重的威胁。
在这种情况下，刘禅并没有屈服于压力，反而更加坚定地坚守自己的原则和理想。他不仅亲自到前线与敌军对阵，还派遣使者前往孙吴谈判，并最终达成了一次堪称成功的和平协议，结束了长达十年的战争，维护了西南地区的稳定。
刘禅在权力的运用上表现出非凡的能力和智慧。他深知权力既是一种权利，也是一种责任，必须以身作则，公正无私，不得滥用职权，违犯法律。他实行了一系列严格的监督制度，任命了一批能干且忠诚的官员，使得权力运行机制更为规范和有序。
刘禅作为一位年轻的君主，虽然面临了许多困难和挑战，但他凭借其坚定的信念、聪明才智和无私的奉献精神，成功地处理了父亲留下的巨大帝国，展现出他的权倾天下之姿。在他的领导下，蜀汉王朝逐渐走向繁荣昌盛，成为了三国时期最为强大的诸侯之一，也为我国古代历史留下了浓墨重彩的一笔。刘禅的智慧和勇气，无疑是他作为一个君王所应当具备的优秀品质，也是中华文明史上的一段辉煌篇章。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）