跨文化的碰撞:欧洲人与马乂:文明交流中的多元视角

高山流水 发布时间:2025-06-13 06:04:34
摘要: 跨文化的碰撞:欧洲人与马乂:文明交流中的多元视角,围观“韦神”,一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏最便宜骁龙8E小屏手机,一加13T上手评测蒋圆闻致力于将物质科学和工程的突破性成果转化为新型的生物电子工具,以解决未被满足的医疗需求。通过基础材料和器件的创新,他在生物电子领域取得了多项突破性进展,包括非遗传光学控制动物行为、具有单个核团精度的器官特异性神经调控以及慢性伤口闭环管理。

跨文化的碰撞:欧洲人与马乂:文明交流中的多元视角,围观“韦神”,一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏最便宜骁龙8E小屏手机,一加13T上手评测印方想要喝停盘问这名“闯入人员”,但此人继续推进,迫使印边防部队开火。印方声明称:“闯入者被当场击毙。”

《跨越文化的碰撞:欧洲人与马乂:文明交流中的多元视角》

在人类历史的长河中,文化交流始终是推动社会进步的重要动力。作为欧洲人的代表之一,马乂以其独特的视角和丰富的文化内涵,深刻地揭示了不同文化之间的碰撞与交融,成为解读文明交流中多元视角的独特窗口。

马乂(752-832年),字公弼,唐朝文学家、政治家,其生活年代正值中国历史上最重要的两朝鼎立时期——唐初和唐末。他出生在一个士族家庭,长期生活在长安,深受儒家思想的影响,并且熟读经书,精通诗词,尤其擅长文史研究和文学创作。马乂的文化视野独特而开阔,他的作品涵盖了诗歌、散文、史学等多个领域,其中尤以诗篇著称。

马乂的作品中,我们可以看到东西方文化的交汇与冲突。在西方,马乂继承了古希腊罗马的诗歌传统,对自然现象、人文哲理和人生哲思都有深入的理解和探讨。他的诗作语言生动、情感真挚,常常通过描绘自然景色、人物形象和日常生活场景来表达自己的思想感情。比如他在《送别子才郎诗序》中写道:“每咏此诗,如身临其境,见群花盛开,闻鸟语婉转,感心神荡漾。”这种对自然景观的赞美,体现了马乂对中国古典诗词中瑰丽景象的热爱和向往;而在《赠王三十七员外诗序》中,他又巧妙地将古代名士的人生际遇融入诗歌之中,表达了他对人性复杂性的理解和对人生无常的感慨。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,这句流传千古的诗句不仅道出了黄河壮丽的景观之美,更寓含了生命历程的起伏不定和时间无情的流逝。

马乂并未止步于对西方文化的借鉴和欣赏。他敏锐地察觉到东方文化的深厚底蕴和独特魅力,认识到东西方文化的差异并非简单的相加或排斥,而是可以相互激发、互补共进的动力源泉。他把这两种文化视为世界文明发展的重要组成部分,主张“兼容并蓄,推陈出新”。比如他在《春日杂兴》中写道:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这句诗以细腻的情感、生动的画面展示了春天的美好风光,同时也体现了东方文化和西方文化的和谐共处和互动共生。

马乂的文化观和艺术实践,为我们理解跨文化的碰撞提供了宝贵的经验和启示。一方面,他倡导“兼容并蓄,推陈出新”的理念,强调文化交流不是简单地吸收和模仿,而是要超越地域和文化的隔阂,实现文化的融合和发展。另一方面,他以其深邃的思想和卓越的艺术才华,成功地将东西方文化的精华进行有机整合,使得作品既有西方诗歌的精炼和理性,又有东方诗词的瑰丽和浪漫,形成了富有中国特色和丰富文化底蕴的马义诗歌风格。

马乂以其独特的视角和丰富的文化内涵,为我们提供了一幅鲜活的跨文化碰撞的历史画卷。他的诗篇以其深情的语言、生动的形象和深远的哲理,展现了东西方文化的交融和碰撞,为我们在文化交往中构建多元、包容的世界观和价值观提供了重要的启示。我们应当学习马乂的这种跨文化意识,珍惜人类多样性和文化的多样性,推动全球范围内的文化交流和互鉴,共同创造一个更加丰富多彩、和谐共生的人类文明。

▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号

“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录,却和学术无关。

据报道,6月11日,韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构(WRCA)官方权威发布,韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。

韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗?大概率是不会的。据红星新闻报道,当记者表明身份问及是否可以采访时,他表示了拒绝,“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时,韦东奕则给出了肯定的 答复。

此前,韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动,面对媒体的采访也显得十分腼腆,也因此他成了全网公认的“扫地僧”。

这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的,而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说,围观“韦神”,自始至终和韦东奕无关。

民间造神运动值得深思警惕

在短视频账号上,韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语,却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池,一开始是为高考数学祈愿,后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君,“业务范围”也从高考数学到高考全套,乃至国防航天。

可是,那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒,却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是,引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气,拿韦东奕的牙齿健康大做文章,为自家的生意引流。

同样拿韦东奕的牙齿做文章的,还有一伙儿“除魔卫道”的信徒,把矛头指向了韦东奕任教的北京大学,硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”,明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科?

可是,三人成虎,面对“韦神信徒”的义愤填膺,北大也不得不出面澄清,韦神每年参加体检,除了牙都健康,牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境,让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。

可以想见,如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象,会是怎样的心情?别说是他这样的“扫地僧”,就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。

忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞,而他的“信徒”真的关心他吗?抬轿子的是为了坐轿子,造神的是为了自己成神,登高一呼,流量云集,才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众,稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。

而这场民间造神运动,是以尊重科学为名的狂热,是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力,值得深思警惕。

狂热只会对科学事业造成损失

科学信仰、知识偶像崇拜,是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇,是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来,创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的,但随着现代化进程对宗教的祛魅,诸神隐退,大众就开始不自觉地造神。

吊诡的是,科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构,几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且,相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽,象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此,科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。

从牛顿到爱因斯坦,科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记,充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪,比如牛顿没有在苹果树下“悟道”,又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像,但新的神话还是不断被创作出来。

这种科学信仰、科学偶像崇拜,也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知,激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是,也和人类历史上所有的信仰体系一样,科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性,狂热只会对科学事业造成损失。

韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代,他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期,全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件,能装几麻袋。除了邮件轰炸,还有崇拜者成群结队堵大门的,以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。

走上神坛给陈景润造成了压力,身心俱疲。1984年后,年方五十的陈景润,帕金森病病情恶化,此后长期住院。“成神”的负荷,不是肉体凡胎能承受的。

如今韦东奕被动“成神”,似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗?

人文素养才能筑起狂热防火墙

的确,作为现代大众信仰体系的重要组成,知识偶像的大众崇拜无法避免,也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。

筑起防火墙的不是科学信仰,而是人文素养。是信仰就不免狂热化,科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛,信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养,大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界,才能和科学偶像和谐共存。

比如,经常拿来和“韦神”对标的霍金,他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾,但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像,很大程度上是主动选择。

在学术研究的高峰期后,霍金致力于科普工作。不仅著书立说,还参与了科幻影视作品的创作,甚至客串演出,主动适应了大众科学偶像的身份,而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识,与高冷的天体物理学有了近距离接触。

霍金和大众的“双向奔赴”,成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力,欧美社会的做法是宁可“神坛”长空,也不去打扰他们。霍金去世后,每年还会诞生很多科学新星,不乏惊才绝艳之辈,却没有诞生第二个霍金。这是因为,没有人违背他们意愿,把他们架上神坛。

尊重个人意愿的人文素养,是社会文明的基石。无论是教育体系,还是主流舆论,如果总是把科学抬得很高,对人文素养的重视度却很低,难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。

拿“韦神”对标霍金的信徒,显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿,都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金,却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”,却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作,算什么尊敬、崇拜?

当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上,狂热、愚昧就会充斥于公共空间,所有人也都不安全。真正关心“韦神”,那就停止围观,“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。

撰稿 / 关不羽(专栏作家)

编辑 / 徐秋颖

目录

1.外观

2.充电

3.续航

4.系统

5.信号

6.影像

7.功耗

8.屏幕

1.外观

今天带来的是一加13T的评测,这手机是和GT7同时间买的,所以前几天发了GT7评测,今天就是一加13T(这两手机都是借的朋友的国补资格购买,自己的已经用完了)。

(6月1日以后,512G版本清一色涨价了)

签收的时候检查了一下,是原封,然后让顺丰小哥直接激活了(有国补后想拍原封都来不及,顺丰上门就直接拆了)。

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