掌控变革的教坛：未删减的教育力量与无限可能，清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示张靓颖方，紧急致歉据法新社当地时间25日消息，乌克兰官员称俄罗斯空袭基辅地区，导致3人死亡。
将教育从传统的二维课堂中解放出来，推进一场数字化、智能化的变革，是当前教育领域中的关键议题。面对全球化的科技日新月异和知识经济的不断发展，教育的力量已不再局限于狭小的空间和单一的教学内容，而是愈发彰显出其对社会变革的巨大推动作用。
借助互联网技术，教育教学模式发生了翻天覆地的变化。在线教育平台为学生提供了一种全新的学习体验。在这个平台上，教师可以针对学生的个体差异进行精准教学，通过直播、视频会议等现代通信手段随时随地与学生进行交流互动。学生们不仅可以随时随地获取丰富的教育资源，如课本、教材、课程演示、互动测验等，还可以实时参与在线讨论，分享自己的观点和经验，形成多元化的学习氛围。这种远程学习的方式大大拓展了教育的广度和深度，使教育资源更加公平地覆盖到每一个角落，打破了地域限制，使得教育不再只是精英教育的专属天地。
人工智能的应用也在重塑教育理念和教育方式。例如，人工智能可以帮助教师进行个性化的教学，通过分析学生的学习数据和行为习惯，为每个学生制定出最适合他们的学习路径和目标。机器学习和自然语言处理等技术也能帮助教师更好地理解学生的学习需求，为他们提供精准的辅导服务和反馈指导。这不仅提高了教学效率，也使得教学过程更加人性化，更符合现代人求知的需求和节奏，增强了学生的学习动力和自信心。
信息技术的发展也为教育领域带来了前所未有的机遇和挑战。一方面，随着5G、物联网、大数据、区块链等新兴技术的广泛应用，新的教学设备、教学软件、教育平台不断涌现，为教育改革提供了坚实的物质基础和技术支持。另一方面，这也对教师的角色和素质提出了更高的要求。面对信息化时代的新挑战，教师需要不断提升自身的信息素养和专业能力，利用新的教学工具和方法，以创新的理念和实践引领教育的革新发展。
尽管教育变革充满了无限可能，但我们也必须看到，它并非一蹴而就的过程，还面临着许多现实问题和挑战。比如，如何在充分利用科技优势的避免过度依赖数字化技术导致的教学质量下降；如何在提高教学质量的保障学生的基本生活和身体健康；如何在尊重个体差异的基础上，实现不同学段、不同学科的均衡发展……这些问题的解决，既是教育领域的紧迫任务，也是我们需要思考和探讨的重要课题。
“掌控变革的教坛：未删减的教育力量与无限可能”这一主题，既揭示了教育的本质与价值，也预示着未来的教育之路必将充满机遇和挑战。在把握科技革命带来的教育发展机遇的我们还需深入探索和解决其中存在的问题和障碍，以期构建一个更加公平、公正、高质量的教育体系，从而真正发挥出教育的力量，推动社会变革的进程，为人类文明的进步和发展作出更大的贡献。
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：
近期，张靓颖工作室因内部工作人员辱骂粉丝事件引发热议，根据网络曝光信息显示，巡演团队工作人员在内部群聊中对提出海报设计意见的粉丝使用侮辱性语言，相关截图被公开后，大量粉丝要求工作室公开道歉并解雇涉事人员。
6月9日下午，歌手张靓颖工作室发布声明并道歉。声明全文如下：
近日，关于“张靓颖本公司工作人员涉嫌在非公开场合发表不当言论”事件，上海靡之音乐有限公司（以下简称“本公司”）作为张靓颖女士的经纪公司现正式声明如下：
1、经核实，涉事人员系第三方合作公司员工，其不当言行严重违背合作规范及职业道德，本公司已立即终止与其的合作关系并要求合作公司严肃处理;
2、针对此次事件人员管理上的疏漏，我们深表歉意，并诚挚接受广大歌迷朋友们的监督。目前，本公司已启动内部管理整顿，对所有相关人员进行全面排查，后续如发现任何违规行为，必将严肃处理，绝不姑息。
此次事件本公司管理层已向张靓颖女士本人深刻检讨，并对由此给长期支持靓颖的歌迷朋友们带来的情感伤害以及对张靓颖女士造成的声誉损害，致以最诚挚的歉意。
本公司在此郑重承诺：将以此次事件为戒，重塑管理制度，接受监督，用实际行动维护艺人形象，回馈歌迷厚爱。
公开资料显示，张靓颖，1984年出生于四川省成都市，流行乐女歌手、词曲作者 、音乐制作人。2005年，参加湖南卫视选秀节目《2005超级女声》获得季军出道。2006年，发行首张录音室专辑《The One》，凭该专辑获得中国金唱片奖。
◆来源：红星新闻、@张靓颖工作室、三湘都市报
编辑：孙懿辞
初审：梁爽
复审：曹光宇