2020年 jalapawaswas 斯里兰卡狂欢节特辑：多元文化庆典与传统艺术盛宴，中国流动儿童玩乐行为调研报告：高质量玩乐期待尚未得到重视与满足长沙马王堆辛追夫人是湖南省博的镇馆之宝值得一提的是，笔者觉得桃桃粉配色还是很不错的，起码从颜值上来说，真的十分优秀，但这点也需要看个人需求。
标题：2020年jalapawaswas斯里兰卡狂欢节特辑：多元文化庆典与传统艺术盛宴
在2020年的斯里兰卡狂欢节期间，这场盛大的庆祝活动以其丰富多彩的多元文化庆典和独特传统的艺术盛宴吸引了全球的目光。在这场节日中，来自世界各地的游客、艺术家和爱好者汇聚一堂，共享了这个充满热情与活力的季节。
从古老的印度教庙宇、印度式手工艺品市场到现代电子音乐节，斯里兰卡狂欢节的独特魅力在于它将古老与现代完美融合，展示了该国丰富的历史文化底蕴。在这里，人们可以欣赏到各种特色的表演，如传统舞蹈、手工艺制作、民俗展览等，这些都生动地体现了斯里兰卡人民对自然、艺术和文化的热爱和尊重。
美食也是狂欢节的灵魂。斯里兰卡各地的特色美食琳琅满目，如咖喱饭、香蕉派、布丁、烤肉串等，让人垂涎三尺。这些美食不仅满足了味蕾的享受，更传递了斯里兰卡的饮食文化，让游客在欢庆中品尝到了当地的生活方式。
在传统艺术方面，斯里兰卡狂欢节也别具一格。现场的歌舞表演、雕刻比赛以及民间艺术展览等，展示了斯里兰卡传统艺术的魅力。其中，最为人熟知的是木雕和锡器艺术，这些精美的工艺品在烛光下闪烁着神秘的光芒，使人仿佛置身于一个古色古香的世界。
2020年的斯里兰卡狂欢节是一场集庆祝文化多样性、展示传统艺术、品味美食于一体的盛宴。无论是历史悠久的传统艺术，还是现代多元化的文化节庆活动，都让人们感受到了斯里兰卡独特的魅力，也让世界更加了解这个南亚岛国的历史、文化和人文风情。
当前，中国流动儿童数量已经反超留守儿童。
2020年的人口普查数据显示，全国流动儿童7109万人，留守儿童6693万人，受人口流动影响的儿童合计1.38亿人，占中国儿童总人口的46.4%。这意味着，中国近一半儿童直接受到人口流动的影响。
在特大城市，流动儿童仍然面临着不少难题。中国农业大学人文与发展学院社会学与人类学系副教授高雪莲指出，流动儿童面临着学业压力和适应当地社会文化环境的双重压力，加之家庭社会文化资本和经济状况相对薄弱，多重压力叠加导致其心理风险显著增加，安全感较低。
为了改善流动儿童的心理健康问题，除了逐步优化政策、提高面向流动儿童的公共服务水平，一个不可忽视的途径就是关爱流动儿童玩乐需求和体验。然而，当前流动儿童的玩乐需求并没有得到应有的重视与满足。
根据最新的一项面向上海市流动儿童的调查，孩子们期待的玩乐与现实的玩乐之间存在较大落差：缺乏玩乐资源，缺少稳定的玩伴，父母陪玩意识薄弱等。
这是乐高集团与澎湃新闻合作发布的《中国流动儿童玩乐行为调研报告》（后文简称为《报告》）中的主要发现。该调研自2024年12月起历时半年之久，主要面向上海市流动人口众多的闵行区、嘉定区，覆盖了参与问卷调查且回答有效的573位儿童和580位家长，以及参与半结构化深度访谈的10位儿童、2位家长与4位相关该领域的专家学者。
玩乐的现实与理想，仍有一些距离
对于流动儿童来说，高质量的玩乐需求仍未被满足。
《报告》通过比较孩子们常玩和想玩的比例，发现孩子们最期待但没被完全满足的玩乐需求是：“参观博物馆、艺术馆、科技馆”“在体育馆和操场等运动，在广场、公园等散步”。
高雪莲说，博物馆、体育馆等公共设施对流动儿童的可及性低，是因为他们多居住在远离核心区的城乡接合部，面临空间结构性排斥。此外，经济隐性门槛（如交通成本、场馆会员费、门票费）构成接触障碍。
据华东师范大学心理与认知科学学院应用心理学系副教授杨莹的研究，流动儿童通常具有较高的歧视知觉，这并非来源于实际的客观歧视，而是他们对可能被同伴拒绝或无法融入当地生活的担忧。歧视知觉对流动儿童的心理健康发展产生负面影响，例如导致抑郁、焦虑、压力和孤独感等问题。
湖南省博物院镇馆之宝是一个人：辛追夫人。
湖南省博除了皿方罍等镇馆之宝青铜器外，镇馆之宝辛追夫人及其随葬品是来长沙的游客参观最感兴趣的部分。
前段时间特意去了马王堆汉墓遗址参观，看到巨大的墓葬坑，湖南省博真实还原并利用高科技动画，在墓壁上形象地展示了“非衣”T形帛画上的故事。
湖南省博物院镇馆之宝：
辛追夫人湿尸，遗体不便拍照，有点吓人，看省博AI数字复原图更接近真实。辛追夫人是长沙马王堆汉墓的墓主人之一，出土于1972年，距今已有两千多年的历史。辛追夫人是西汉初期长沙国丞相利苍的妻子，她的墓葬中出土了三枚印章，其中“利苍”玉印和“长沙丞相”铜印证明了她的身份。她的墓葬中还出土了大量珍贵文物，包括素纱单衣、T形帛画、漆器、竹简医书等，这些文物展示了汉初长沙国的生活和艺术。
1972年马王堆一号墓出土墓主为西汉长沙国丞相利苍之妻“辛追”。其尸身被20层丝麻衣物包裹，浸泡在80升神秘棺液中，深埋于16米地下，形成恒温湿、无菌无氧环境。现代解剖发现她患有动脉硬化、胆结石，胃中残留138粒甜瓜子，推测因急病猝死。辛追夫人的遗体保存极为完好，是世界上发现的第一具年代久远、保存完好的软体湿体，其外形完整，全身润泽，皮下软组织柔软有弹性，内脏器官完整，部分关节可活动，甚至眼睫毛、鼻毛尚存，手指、脚趾纹清晰可辨，堪称世界医学防腐奇迹。
素纱单衣：传说辛追为彰显身份，在华丽锦袍外罩此衣，若隐若现尽显雍容。衣长128厘米，重仅49克（不足一两），薄如蝉翼，可握于掌心。其轻透源于当时顶级蚕丝（三眠蚕）和失传的“纱料”织法，后世因蚕种退化无法复原。这件素纱单衣代表汉代丝绸织造工艺巅峰，现代技术难以完全复制。1983年，南京云锦研究所耗时13年成功仿制一件，但重量仍超出0.5克。
“非衣”T形帛画：覆盖于辛追内棺上的旌幡，长205厘米，描绘天上、人间、地下三界，是汉代宇宙观的图像史诗。帛画顶部绘日（金乌）、月（蟾蜍、玉兔）、烛龙象征永恒；中部辛追拄杖走向天国，侍者跪送；底部地府巨人托举大地。考古学家认为，这反映了汉人“引魂升天”的生死观，是迄今最完整的西汉帛画，整幅帛画是古人对天国的想象和对永生的追求。在T形帛画天象图中血红的太阳里有一只黑鸟，是最早太阳黑子形象，是古代观测到的日斑（太阳黑子形象化了），西方17世纪才发现日斑。
四层套棺中的第二层（黑地彩绘棺）和第三层（朱地彩绘棺），绘有110多个神怪、仙兽图案，色彩艳丽如新。黑地棺上“土伯吃蛇”“仙人降豹”等画面，源自楚文化《山海经》神话；朱地棺则绘祥云、神鹿、仙山，表达升仙之愿。漆画使用矿物颜料，历经千年不褪色，见证汉代漆艺之绝。
西汉彩绘双层九子漆奁：辛追夫人九件套梳妆盒，可以说是2千多年前的高定梳妆盒了。该器物被列为汉代漆器三大代表作品之一，夹纻胎工艺早于文献记载约200年，改写漆艺发展史。梳妆盒分上下双层结构，上层收纳手套、镜衣等物品，下层置9个形状各异的小奁盒，包含20余件梳妆用具，小奁盒内盛放化妆品、假发、梳篦等梳妆用具，其中部分奁盒残留有胭脂、铅粉等化妆品痕迹。原来古代贵族对化妆就如此讲究了。