《桥矿第六季：坚守信念的女兵传奇》（"钢铁长城第六季：巾帼英雄的英勇事迹"），爱穿纱裙的女生，真的是精致土吗？围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏由于朝鲜一个月前已经成功地在朝鲜西海岸的南浦造船厂将“崔贤”舰下水，此次事故在发生之初多少有些令外界意外。但考虑到朝鲜几个造船厂的配置差异，即使是同一型舰船，在下水过程中使用的方法和舰船下水时的建造状态都有显著分别。
标题：《桥矿第六季：坚守信念的女兵传奇》
《桥矿第六季：坚守信念的女兵传奇》是一部以中国工农红军为背景，讲述了一群女性在艰苦环境下，为了信念、勇敢无畏地挑战困苦和危险，用她们的坚韧与智慧谱写的一部荡气回肠的军旅史诗。这部电视剧自开播以来，凭借其独特的视角、深入人心的角色塑造和震撼人心的故事剧情，迅速赢得了广大观众的喜爱和认可。
该剧的主题是“坚守信念”，这是每个女兵战士在战争年代最常坚守的价值观和信仰。在剧中，我们看到了众多英勇无畏的女兵形象，他们或是在战火纷飞的战场上，面对生死考验毫不退缩；或是在崎岖的山路上，凭借着坚定的意志和不懈的努力，一次次突破重重险阻。他们的故事告诉我们，无论环境多么恶劣，只要有信念，有决心，就一定能够战胜一切困难，取得胜利。
在《桥矿第六季》中，既有像刘巧珍这样的老党员，她秉持着对党的忠诚和对革命事业的执着追求，带领一批年轻的女工坚持在艰苦的井下工作，最终实现了党组织的信任和自己的梦想；也有像陈红梅这样年轻的女工人，她在战火硝烟中不屈不挠，凭借着顽强的毅力和无私的奉献精神，成功完成了任务，成为了坚强的革命战士。这些女性角色以其身上的优秀品质和坚毅不拔的精神，生动地诠释了什么是真正的坚守信念。
《桥矿第六季》也通过展现女工们的日常生活和情感生活，展示了她们在艰苦环境中所展现出的团结协作、相互扶持的精神风貌，以及在面临困境时如何通过智慧和勇气去解决问题的态度。这种人性化的刻画，让观众们更加深入地了解和感受了每一位女性在战争岁月中的英勇与坚韧，也让人们更加坚信，只要有坚定的信念，就能够克服任何困难，实现自我价值。
《桥矿第六季：坚守信念的女兵传奇》是一部充满激情与力量的电视剧，它以深情的笔触，真实的人物形象，生动的故事情节，展现了中国工农红军在中国战乱时期的生活和战斗场景，展现了女性在艰难环境下坚守信念、英勇奋斗的精神风貌，同时也让我们深刻感受到了中华民族的坚韧不拔和革命精神的伟大。这不仅是一部优秀的军事题材剧，更是一部具有深刻社会意义和人文关怀的作品，对于弘扬社会主义核心价值观，激发爱国情怀，引导青年树立正确的人生观、价值观有着重要的启示作用。让我们一起期待，《桥矿第六季：坚守信念的女兵传奇》的精彩呈现，一同见证这一段女工们在战争岁月中的英勇壮举，感受到她们的坚韧和伟大。
爱穿纱裙的女生，真的是精致土吗？
近的天气愈发暖洋洋了~微风带着微熏的气息，吹得人心蠢蠢欲动。
如果你让我选出一件最能代表“此时此刻美妙天气”的单品，不用犹豫！那必定得是一条轻盈貌美的裙子：
尤其是穿上它走动时裙摆飘动的样子，感觉自己都会不由自主变温柔~
对于咱们下半身维度大+腿型不好看的人来说，长裙对身材包容度也更明显，裙摆一盖，粗腿胯宽全滚蛋：
但买裙千千万，踩雷也万万千…
别慌！踩雷也不会让我停下买裙子的脚步，只会让我把所有的雷点都总结成经验踏脚石！
如果今天你也跟我一样想要一条比牛仔裙/棉裙轻盈，又比缎面裙更休闲，比蛋糕裙更不挑身材的Dream dress。
那么~这条轻柔清透的纱裙明媚上线咯~
这是一条超重工的压褶纱裙。
我甚至已经在办公室夸下海口给这条裙子提前预定好销量王的位置了…
不为别的，这面料做工真的太绝了
通体都是朦朦胧胧的雾面纱，裙身到裙摆垂顺散落，光是挂在那儿就能感受它的温柔与灵动~
好看到我言语都匮乏了，只能感叹：美，好美~
这种极为轻盈通透的面料简直神奇！仿佛让纱裙始终蒙上一层清冷的“滤镜”
这几个关键词随便单拎出来都能硬控住我！
这才是名副其实的「仙女裙」啊啊啊
而且它不是那种华而不实的纱裙，上身效果超棒的！
自带垂坠感的面料配上高腰小A字版型，你会发现穿上它贼藏肉、贼显腿长。
✅先遮住大宽胯
✅再遮住最粗的大腿根
它不是专属于美女的特权，不需要你长成天仙、也不需要你瘦成“纸片人”，无论谁穿上它都会给人一种浑然天成的「美女感」。
没有很多额外繁复的元素，单纯通过版型优势+面料加成来展现裙子本身的美，让它真真正做到了谁穿谁好看。
身高165cm 体重145斤宝妈前来报到！
以我在服装届摸爬滚打多年的经验来说：一条裙子如果想要显得人比例漂亮、又有精神，可以用工艺上的技术来勾勒摇曳曲线。（这也是我们这条裙子很厉害的地方，因为需要花费更多的面料、手工，而且也更考验版型剪裁）。
要说唯一的缺点就是：货源不多。
因为不是市面上的通版货，是我们家自己定制定染、从选色、订料、打版、排版、剪裁、压褶每个环节都层层把关的高货。
而且长裙费料，光是这面料定制就要30天!
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖