视频揭秘：坤叉与屁股眼的真实含义，在现代化道路上坚定携手同行——习近平主席贺信凝聚起共建新时代全天候中非命运共同体的奋进力量古人夏日如何防止食物中毒这事儿听起来像是在免费抽奖中了大奖却说“我不想要了”，实在令人费解。按理说，能中签已是运气加身，更何况多数新股在上市首日都像坐上火箭一样嗖嗖往上涨。可现实中，弃购金额动辄几十万、几百万元，白白便宜了那些券商和承销商。究竟是因为资金周转不灵？还是对市场信心不足？亦或是压根儿忘了缴款？
坤叉和屁股眼是中医传统医学中常见的两个概念，它们分别代表了人体的不同部位和生理结构。从科学角度来看，这两个术语的确切含义如下：
1. 坤叉： - 地理位置：坤叉位于腰部，它的前方是骶骨，后方是尾椎骨，左右两侧则分别对应左右腿的膝盖与脚踝，而两股之间的正中央则是脊柱和胸部的交汇点。“乾坤交叉”也被称为肾经之交，因此具有肾脏功能的主体器官——腰阳关在“坤”这个地方，象征着肾经的运行、调节以及生命力的濡养。
2. 臀间眼： - 生理结构：臀部眼是指身体的膀胱根部，也就是肛门的末端。这个部位在中医理论中与生殖系统有着密切的关系，因为肛门的位置正好是泌尿道的起始点，也是生殖器（男性的睾丸、女性的卵巢）及其附属器官（子宫、阴道）的所在之处。臀部眼还是排泄废物（如尿液、粪便）的主要途径，因此其下方有一个相对固定的小孔，这就是大肠出口——直肠的开口。
总之，“坤叉”代表了腰部及周围脏腑之交结，并且与肾脏功能紧密相关。“臀间眼”则涉及到生殖系统的生理结构，同时也是一个重要的排泄器官，与人体的能量代谢、血液循环等多个方面密切相关。这两种生理结构虽然看似简单，但在中医实践中常常被用于评估健康状况、预防疾病、治疗病症等方面，对人体的整体生理功能发挥着至关重要的作用。通过深入了解这些复杂的生理结构及其内在联系，不仅可以更好地理解人体的生理动态，也可以更有效地运用中医养生之道，保持身心健康。
中非合作论坛成果落实协调人部长级会议6月11日在湖南长沙举行，国家主席习近平向会议致贺信。中非各界人士表示，习近平主席贺信为中非携手推进现代化、建设新时代全天候中非命运共同体提供了重要指引，将持续激励中非双方扎实推进中非合作论坛北京峰会成果落实，精心谋划论坛未来发展，为促进全球南方团结自强、构建人类命运共同体贡献中非力量。
2024年12月16日，山东港口青岛港“东南非直达快航”正式开通。该航线自青岛始发，点对点直航东南非，实行周班运营。新华社记者 李紫恒 摄
“我将全力以赴、坚定不移同习近平主席一道推动非中命运共同体建设取得更大进展，增进双方民众福祉。”刚果（布）总统萨苏在向会议发来的贺信中表示，中非合作论坛北京峰会召开以来，非中战略务实合作取得丰硕成果。刚果（布）作为中非合作论坛非方共同主席国，愿同中国和其他全球南方国家一道，加强在“一带一路”倡议下合作，共同构建远离单边主义和保护主义的多极世界，开启普惠包容全球化的新时代。
“习近平主席指出，中非合作论坛成立25年来，有力带动中非合作蓬勃发展，成为全球南方团结合作的典范。这令我们备受鼓舞。”埃及阿拉伯研究中心顾问阿布·贝克尔·迪卜表示，近年来在中非合作论坛引领下，中非关系实现跨越式发展。这充分表明，在相互尊重、利益共享的基础上，中非合作充满活力。
夏季高温，食物很容易变质引起食物中毒。
古人在夏天如何保证食物干净卫生、不腐坏？
春秋时期，齐国丞相管子已提出了夏季预防食物中毒的问题，《管子·度地》云：“夏有大露原烟，噎下百草，人采食之伤人……毋令毒下及食器，将饮伤人。”其中的所谓“伤人”，即是指现代所说的食物中毒。
到了宋朝，“不食不洁食物”以防“病从口入”，更成为人们的共识……
1
古人如何让食物卫生安全？
《淮南子》：“涤杯而食，洗爵而饮”
齐国丞相管子首先从食材安全的角度，提出要预防夏季食物中毒的问题。那么，食物制作中和做成成品后，如何防止被污染？古人也想出了不少招数，其中有一种“巾幕”最简单实用，即用干净的纱布或网罩将食物覆盖或罩起来，以防灰尘或苍蝇落上，弄脏食物。
秦汉时期，“巾幕”已成为民间常规的食物保洁手段。东汉许慎《说文解字》释“幕”：“帷在上曰幕，覆食案亦曰幕。”意思是，帷幔遮盖在上面的叫幕；遮盖摆放食物几案的纱帐也叫幕。
东汉张仲景在《金匮要略》“兽鱼虫禁忌并治第二十四”条中，记录了多种易出现食品卫生问题的情况，其中一条称：“凡蜂蝇虫蚁等，多集食上，食之致瘘。”唐孙思邈《千金要方·养性》也认为：“饮食上蜂行住，食之必有毒，害人。”
将食物罩起来，可有效地防止蝇虫叮咬，保证食物卫生。而将盛装食物的餐具洗净，则是古人对付食物不洁的最普遍手法。现在不少家庭都选择餐后洗餐具，其实洗完的餐具放置数小时后，特别在高温的夏天，仍然容易滋生病菌，在盛装饭菜前应再洗一下。所以，刘安在《淮南子》中说：“涤杯而食，洗爵而饮，浣而后溃，可以养家老。”
对于做饭菜时的卫生要求，古人并不是戏语说的“不干不净，吃了没病”。清朝美食家袁枚曾提出“四多”观点，以保证制作食物时干净卫生，即《随园菜单》“洁净须知”条所谓：“多磨刀，多换布，多刮板，多洗手，然后治菜。”在做菜时，“口吸之烟灰”“头上之汗汁”“灶上之蝇蚁”“锅上之烟煤”等都不能落入菜里面，否则菜就不卫生了。袁枚称：“虽绝好烹庖，如西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之矣。”