春意盎然的老周与徐娅共居新房：探寻冬日余晖中的生活画卷，远古时代的神话为什么会被传下来？原创 甘露之变：唐文宗联合个别大臣密谋铲除宦官集团，最终失败鲁比奥则抖了个机灵，说你后悔给我投票，正说明我干的不错。范霍伦被鲁比奥的回复激怒，表示“这是轻率的言论，国务卿先生”。
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在寒冷的冬天里，一座崭新的新房矗立在一片翠绿的田野上，映衬着和煦的阳光，仿佛是一幅色彩斑斓的画作。这所新房，是老周和徐娅共同居住的新篇章，他们在这个特殊的季节，以各自独特的方式，描绘了一幅温馨而富有生机的生活画卷。
老周是一位退休的乡村教师，他的性格内敛而坚韧，热爱生活，善于观察生活细节。他在这座新房中，用木头、砖瓦搭建起了一个舒适的小窝。走进门，首先映入眼帘的是宽敞明亮的客厅，壁挂式的电视屏幕播放着轻松愉快的节目，沙发和茶几上摆放着一些日常用品和书籍，显得既简单又温馨。厨房则装修得简洁大方，灶台上方悬挂着一台微波炉和冰箱，旁边还有一张餐桌和几个椅子，一家人围坐在这里，享受着晚餐的欢笑与热闹。
在老周的房间，一盏壁灯柔和地照亮了地面，使整个空间充满了暖洋洋的光线。墙壁上挂着一张大幅的照片，那是他们在学校的合影，记录下了他们年轻时的美好时光。照片下方是一副精美的书法作品，书体苍劲有力，线条流畅，显示出老周深厚的学识和独特的个性。墙角处还放着一个木质的书架，上面摆满了各种书籍，既有学术类的专业著作，也有文学作品和社会科学类的期刊杂志，涵盖了老周对知识和生活的热爱。
徐娅则是一位开朗活泼的都市女性，她的个性鲜明，喜欢探索新事物，追求生活品质。她在这座新房中，将现代简约的理念融入到每一个设计元素中。客厅的设计简洁明快，灰色调的地板搭配黑色的家具，给人一种稳重而大气的感觉。墙面挂着一幅抽象的艺术画，画面上的颜色鲜艳夺目，形态各异，象征着徐娅内心的热情和活力。在墙上，还挂着一些旅行照片，展示了她的足迹遍布世界各地，让这个家充满了生活的色彩和无限的可能性。
卧室的布置则更加温馨和谐，床头柜上摆放着一本厚厚的笔记本和一支精致的笔，这是徐娅用来记录生活点滴和思考问题的地方。床铺干净整洁，被子叠得整整齐齐，给人一种舒适的感觉。衣柜设计得合理有序，衣服和鞋子分类明确，既方便实用又彰显了生活的品质。
在冬日的午后，夕阳洒下金黄的光芒，温暖的阳光透过窗户照射进室内，使得整个空间充满了生机和希望。老周坐在窗边，手中拿着一杯热腾腾的咖啡，目光望着窗外的田野，思绪随着岁月的流转而飘逸。他的笑容如春风般温暖而慈祥，眼神中充满了满足和幸福。而徐娅则坐在沙发上，手里捧着一本书，眼睛盯着手中的画页，脸上洋溢着满足和惬意。他们的心灵在此刻相互交流，共享着生活的喜怒哀乐，共同品味着冬日里的余晖。
这座新房，既是他们的新居，也是他们生活的新篇章。老周用他的内敛和坚韧，打造了一个宁静而温馨的空间；徐娅用她的开朗和活力，赋予这个空间一份生机和希望。他们用自己的方式，描绘出一幅冬日余晖中的生活画卷，这份画卷充满了爱与温暖，也充满了期待和向往。在这个过程中，他们共同体验着生活的酸甜苦辣，共同创造着属于自己的生活传奇。这就是老周与徐娅的春意盎然，他们用生活的故事，塑造了一个温馨而充满生机的新家，一幅生动而真实的生活画卷。
越早出现的神话，其故事情节就越简单，随着时间的不断推移和社会生产力的发展，老的故事会逐渐加入新的情节，谱系和人物就会愈加完整。
新出现的故事或许以民间久为流传的故事作为基础，但是已经深刻感染了当时的社会思潮，以至于后来许多仙话杂入神话。
时至今日，科技如此发达，人类比任何时代都更接近于神，对自然的影响、对社会的操控也比任何时代都更深远、更有效，那么神话存在的意义是什么？
王增永在《神话学概论》一书中讨论神话的基本特征时提到了神话的宗教性——
在原始时代，原始信仰和原始宗教一同产生并且成为原始精神文化的核心。而原始信仰和宗教正是神话产生的文化根基，神话不可能离开这两者单独存在。神话是原始宗教的有机组成部分，神性是神话的内在本质。
想要维持一个政权的运作，需要哪些元素？古人说过，国之大事，在戎与祀。这句话直接翻译一下就是国家的大事儿有两样：一个是军事，一个是祭祀。而引申意义就是：想要维持政权运作，需要保证军事强悍，一个合法性。
所以在古代华夏，改朝换代的时候，新朝廷的君主都需要给自己做皇帝找个合法的理由。比如武王伐纣的名义是殷商是暴政统治。而曹丕做皇帝的依据是汉献帝禅让的。
总之，皇帝不是你想当，想当就能当。
不过，如果皇帝失去了武装力量的支持，那皇位也就岌岌可危。这样的例子在东亚历史上比比皆是。比如日本历史上，天皇长期失去权力，是因为天皇失去了武装力量的支持。在中国历史上，中唐以后，皇帝长期被宦官挟持。而宦官之所以如此有底气，也是因为宦官掌握了武装力量。
唐朝唐文宗做皇帝的时候，打算铲除宦官集团。但是唐文宗的计划最终破产，并且，还引发了历史上著名的“甘露之变”。
1、唐文宗的表演
唐朝宝历二年冬季（西元827年1月），唐朝权宦刘克明等人杀害了年仅十八岁的唐朝皇帝——唐敬宗。之后宦官集团拥立敬宗的弟弟为皇帝，这便是唐文宗。
唐文宗有感于唐德宗以来，宦官挟持天子甚至杀害天子的累累恶行，于是决心一劳永逸解决这些宦官的问题。
于是，太和九年（西元835）冬天，唐文宗和部分亲信经过密谋，决定发动一场政变，彻底解决宦官问题。
于是这天一大早，唐文宗照例召开朝会。在唐文宗的授意之下，大臣韩约向皇帝启奏：在左金吾衙门后院有一颗石榴树，石榴树上有甘露出现。这应该是祥瑞，是上天对大唐的祝福。
另一个大臣叫李训的，在唐文宗的授意之下，提出质疑：眼见为实，陛下何不亲自看看？
于是唐文宗让李训去所谓的“事发现场”。李训去看了看以后，煞有介事回来汇报：看起来祥瑞不像真的。所以希望皇帝不要当真。