琴奥战魂：2发乔巴与罗宾的无力对决揭示背后原因：无脑支配与科技限制下的挣扎与挑战，“长安的荔枝”最有可能来自重庆涪陵，这条古道已有千年历史想要甜甜的恋爱，也想要天高地广的人生——“纪德爱情三部曲”阅读分享会事发地点靠近联邦调查局（FBI）驻华盛顿特区办事处。FBI高级发言人本·威廉姆森在社交平台上发文表示，联邦调查局与华盛顿警察局正在联手处理现场事宜。
《琴奥战魂：2发乔巴与罗宾的无奈对决，背后的智力较量与科技之痛》
在悠扬的旋律中，琴键跃动，犹如一道道激昂的音符，谱写着一段段动人的乐章。而在这场荡气回肠的琴奥之战中，两个角色——实力强劲的琴奥战士乔巴与拥有高超智慧的琴奥指挥罗宾，却因无脑支配和科技限制的束缚，陷入了深深的挣扎与挑战。
乔巴作为一只智慧型的猿猴，被誉为“琴奥战神”，以其独特的感知能力和卓越的战斗技能闻名于世。在面对强大的机器人罗宾时，乔巴却显得力不从心。罗宾虽然通过先进的科技手段，如智能语音识别、机器视觉等，具备了超越乔巴的作战能力，但在无脑支配下，他的决策往往缺乏理性判断和战略规划，导致他在关键时刻的决策失误。
这种无脑支配的困境源自于科技的发展与应用。随着科技的进步，许多原本依赖人类思维和情感的自动化系统逐渐走向智能化，甚至有些领域已经实现了完全的人工控制。在这种情况下，乔巴所处的琴奥战争，无疑成为了科技与人类之间的一场智力较量。由于人类无法直接操控机器的行为和决策，我们只能通过对机器人进行模拟和强化学习，使其能够像人类一样思考和行动，但这并不意味着我们将机器人视为平等的生命体，而是将其作为一种工具来执行特定的任务。
尽管科技赋予了机器人以智能，但其内在的复杂性决定了它仍然存在一些难以克服的局限。机器人的决策过程往往是基于预先设定的规则和算法，这些规则和算法往往过于简单，不能灵活应对各种复杂的局面。机器人的行为和反应受到其硬件和软件的制约，其运行速度和准确性受到一定的限制。机器人的“大脑”也具有自己的意识和情感，这使得它们在某种程度上能够理解并适应环境变化，从而影响其决策行为。
面对这样的困境，乔巴和他的队友们不得不寻找解决之道。他们尝试通过提高自身的智能程度，提升其对战术的理解和把握，增强其独立思考的能力。他们还积极寻求新的科技突破，例如采用更高级别的神经网络技术，实现更高精度的机器学习算法，以及改进和完善现有的机器控制系统，使其能够在更大范围和更复杂的情况下稳定运行。
无论如何努力，乔巴与罗宾之间的对决始终充满了艰难和挑战。他们的智慧在科技的强大力量面前显得如此无力，如同两只弱小的蚂蚁在狂风暴雨中挣扎求生。他们并没有放弃，反而更加坚定地相信，只要通过不断的创新和发展，他们一定可以找到一条既能发挥琴奥战神的威力，又能克服科技限制的道路。
在琴奥战魂的舞台上，乔巴与罗宾的故事不仅展示了科技发展的无限可能，更深刻地揭示了无脑支配与科技限制对人类智慧和勇气的双重考验。这场对决让我们认识到，智慧是可以通过不断学习和实践提升的，但它并非一蹴而就的，需要我们勇敢面对未知，敢于挑战自我，勇于接受挑战。只有这样，我们才能真正意义上实现科技的力量，让我们的世界变得更加美好。
在缺乏快捷交通工具和保鲜技术的唐代，将“一日而色变，两日而香变，三日而味变”的荔枝，跨越几千里的路程送到长安，会经历什么样的坎坷过程？6月7日在CCTV-8和腾讯视频开播的电视剧《长安的荔枝》，给出了艺术化的回答。
但当剧中雷佳音饰演的小吏李善德为运送荔枝，跨越从岭南到长安的千里路程时，屏幕外的观众或许想不到：这颗让贵妃展颜的鲜果，更可能是从如今的重庆涪陵，经荔枝道送去长安的。
涪陵最有可能是“长安荔枝”的产地
《长安的荔枝》根据马伯庸同名小说改编，由雷佳音、岳云鹏领衔主演，讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。
紧张刺激的剧情、鲜活的人物形象，让观众沉浸于这场古代版“物流大作战”中，感叹盛唐繁华背后一颗荔枝的血泪。
那么，杨贵妃喜爱的那一颗颗荔枝，究竟产自哪里呢？
“结合产量、道路里程和保鲜技术等情况综合考量，现在学界一般以巴蜀（涪州）产地说为主流。”重庆市文物考古研究院相关负责人介绍。
涪州即今重庆涪陵等区域。的确，从距离上看，岭南到长安路途遥远，就算按现在道路距离估算也超过1500公里，而涪陵到长安距离则近得多。而荔枝娇贵，在唐代的交通条件下，从岭南运送荔枝到长安耗时太长，难以保证新鲜度；从气候条件来说，根据竺可桢的研究，唐朝属于气候温暖期，巴蜀地区气候适宜荔枝生长，涪陵正是当时荔枝的主要产区之一。唐代白居易《荔枝图序》中，就有“荔枝生巴峡间”的描述，证明唐代巴峡间的荔枝种植情况。
不仅如此，从历史文献记载上看，北宋蔡襄在《荔枝谱》中有“妃子尤爱嗜（荔枝），涪州岁命驿致”的记载。一些流传下来的文学作品中，也能看到关于荔枝的产地是涪陵的表述，比如，苏轼《荔枝叹》中写道：“永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。”
因此，涪陵荔枝，最有可能成为贵妃所喜爱的荔枝来源。
荔枝如何快速运入长安？有专属“高速路”荔枝道
983年，宋代文学家、地理学家乐史在其著作《太平寰宇记》一书中，把“从涪陵自万州取开州、通州宣汉县及洋州路至长安二千二百四十里连接四川陕西湖北的古代陆上商业贸易路线”命名为“荔枝道”。
事实上，在荔枝鲜果快马加鞭经荔枝道送去长安前，这条古蜀道就已经存在，最早可追溯至新石器时代。唐宋时期，荔枝道不仅是“皇家专线”，也承担着盐课转运、军事防御等重任。明清时期，随着商贸兴起，荔枝道转型为区域经济动脉。
2024年3月14日，重庆市文物局启动荔枝道考古专项调查，调查工作由重庆市文物考古研究院牵头，四川、陕西、重庆文博单位协同开展。今年4月29日，重庆市文物考古研究院曾发布消息称，对荔枝道的考古专项调查取得阶段性重大进展，完成主、副线调查。
荔枝道线路示意图。重庆市文物考古研究院供图
据了解，荔枝道主线自重庆涪陵区荔枝园延伸至陕西西乡县子午镇老街，长度576公里，这也让涪陵荔枝园的鲜果采摘下来之后，经长寿、垫江、达州等地，得以快速送入长安。
南宋地理学家王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》引《洋川志》记载：“杨贵妃嗜生荔枝，治驿自涪陵，由达州取道西乡入子午谷至长安才三日，香、色仍未变。”即是佐证。
从屏幕到地头，这一次破圈的会是涪陵吗？
35集《长安的荔枝》，目前只播到第7集，剧集刚刚启程，这场跨越几千里的荔枝冒险最终能否赢得观众的心，还需时间检验。但是为运送荔枝专门开辟的“高速公路”——荔枝道，却切切实实已经存在了千年，是中国古代交通史上的“活化石”“活文献”。
2024年底，蜀道（荔枝道）被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》，而涪陵区作为荔枝道南端起点，其地理位置和文化标识的意义突出。
千年已过，人们想吃到新鲜的荔枝再也不用劳民伤财，如今的涪陵荔枝产业依旧红红火火。据悉，目前涪陵区域内荔枝种植面积约1.1万亩，有“妃子笑”“桂味”“仙进奉”等多个优质品种。2024年底，“涪陵荔枝”还成功注册了由国家知识产权局签发的地理标志证明商标。
涪陵荔枝。涪陵区委宣传部供图
在广袤的北非大地，在碧海与蓝天之间，加缪曾这样不遗余力地赞美爱情：“在这里我明白了什么是光荣，那就是无节制的爱的权利”，“当人们一旦有机会强烈地爱过，就将毕生去追寻那种热情和那种光明。”同样在这片土地，纪德笔下恪守成规的学者米歇尔与妻子玛瑟琳来此进行新婚蜜月之旅，大病初愈的米歇尔在叮咚的泉水与美妙的绿叶间发现了感官之乐，决心去追寻“更天高地广、更无拘无束”的人生，无可挽回地走上了“背德”的道路。
年少时读纪德的爱情三部曲《背德者》《窄门》《田园交响曲》，或许会读到浪漫旖旎的情思，“情郎勇敢得像狮子，温柔得像羔羊，人品好得不能再好，衣着总是无瑕可击，哭起来又热泪盈眶”。人到中年再重读，多了些苦涩：“贫穷即奴役；为了糊口，人要接受毫无乐趣的工作；所有不愉快的工作都是可悲的”；也多了一些向往与呐喊：“我想拥有更天高地广、更无拘无束的人生，不拘他人的束缚，无视他人的目光”。
经典作品就是有着这样的魅力，每一次重读，都会收获不一样的风景。6月14日，南京大学德语系教师、德语文学译者钦文，译林出版社编辑、“纪德爱情三部曲”责编唐洋洋将做客朴阅书店，与大家一起重温这三部爱情经典。
活动嘉宾
钦文
德语文史学者、译者，任教于南京大学外国语学院。译著《叔本华及哲学的狂野年代》等。研究兴趣：德国近代文学、出版与阅读文化史、中外文化交流史。
唐洋洋
译林出版社编辑、法语文学译者。责编图书有加缪文集、《追忆似水年华》（珍藏纪念版）、王尔德精选集等；译有加缪《局外人》、莫里亚克《苔蕾丝·德斯盖鲁》、佩雷克《庭院深处，是哪辆镀铬把手的小自行车？》等。
活动时间
6月14日 星期六
14:00—16:00
活动地点
南京市鼓楼区中山北路老学堂创意园朴阅书店
报名方式
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