现代情感课堂:建立正确恋爱观的3个要点，乡土根脉间的文学守望者——邳州作家黄兴洲论 | 作者 文佳城市更新进行时：旧空间里的新天地他指出，2024年也是有记录以来人道救援人员死亡人数最多的一年——超过360人丧生，其中至少200人在加沙遇难，54人在苏丹罹难，大多数是当地工作人员。
在当今快节奏的社会中，人们对于爱情的理解和实践已经发生了深刻的变化。随着科技的发展和价值观的更新，现代人对恋爱观的认识也越来越多元化。在实际的情感生活中，我们确实需要明确并坚持三个关键点来建立正确的恋爱观念：
我们需要认识到恋爱不是简单的浪漫关系，而是一种深度、稳定且有意义的生活互动。它不等同于单方面索取和给予，更在于双方相互尊重、理解与支持，共同成长和发展。恋爱中的每一步都充满了挑战和不确定性，但只有通过共享生活经验、相互扶持，才能逐渐形成牢固的爱情基础。
恋爱必须建立在平等的基础上。在现代社会，许多年轻人由于工作压力大、社交圈子狭窄等原因，可能忽视了感情平等的重要性。实际上，每个人都有权利选择自己的伴侣，并在关系中表达自我、追求独立和自由。只有当双方在观念上达成共识，尊重对方的选择权，才能保证恋爱的健康与稳定。
恋爱应以真诚为基础。诚实和透明是任何关系的基础，恋爱也不例外。面对伴侣的真实想法、感受以及未来计划，每个人都应该坦诚相待，包括沟通自己内心的感受和期望，同时也接纳彼此的矛盾和分歧。这样不仅可以增强信任，也能有效地解决分歧，促进彼此的感情和谐发展。
建立正确的恋爱观需要我们在现实社会中深入理解和践行这三个关键要点：尊重、平等和真诚。通过实践这些原则，我们可以更加深入地理解并理解恋爱的本质，从而在享受恋爱带来的甜蜜与喜悦的也能够更好地应对生活的挑战和变化。让我们共同努力，以正确的方式诠释恋爱的美好，过上充满爱和希望的生活！
在邳州这片浸润着汉风楚韵的土地上，黄兴洲以一支饱蘸深情的笔，将乡土记忆与生命哲思编织成璀璨的文学锦缎。这位年逾古稀的退休教师，用数十年如一日的创作热情，在邳州文学版图上勾勒出独特的精神坐标，成为地域文化传承与创新的典范。
一、乡土叙事中的生命诗学
黄兴洲的创作始终扎根于邳州的土地与人民。他的小说如《一瓶酱油》，以一瓶跨越半个世纪的酱油为线索，将个人命运与历史洪流交织，既展现了淮海战役时期的动荡，又刻画了骨肉分离的悲怆，在平凡故事中折射出时代的沧桑巨变。这种"以小见大"的叙事策略，使邳州的地域经验升华为具有普遍意义的人性洞察。他的散文系列《老香椿树》《老柿树》等，以故乡的草木为载体，用质朴的语言描绘出苏北农村的生活图景。"从我能够到嫩香椿芽开始，便不断地采摘几把，让娘买豆腐拌着给我吃"，这种充满生活气息的细节，不仅还原了邳州乡村的原生态，更将对故土的眷恋化作永恒的文学意象。
在语言运用上，黄兴洲大胆融入邳州方言与民间传说，形成鲜明的地域特色。"兆洋外头欠一屁股债，同学之间他借遍了，有借无还，大家都互相转告，可得小心他耍心眼"，方言的巧妙使用使人物形象跃然纸上，也让作品充满浓郁的乡土气息。这种对地域文化的深度挖掘，使他的文字成为邳州历史文化的"活化石"。
二、艺术创作的多维探索
黄兴洲的创作呈现出多元的艺术风貌。他的诗歌创作与书画艺术相互交融，为邳州文化注入新的活力。为画家萧国壮的作品题诗时，他以"啸傲风月江湖游，竹林深处撰春秋"的诗句，将书画意境与文学想象融为一体，实现了诗画互文的艺术效果。2024年出版的诗集《墨趣雅香》，更以800余首诗作展现了他在诗歌领域的探索，既有对自然景观的细腻描绘，也有对人生哲理的深刻思考。
在小说创作中，黄兴洲不断尝试叙事创新。《姐弟翻脸》运用先抑后扬的手法，在亲情与利益的冲突中展现人性的光辉；《耍心眼》则通过借贷故事揭示底层社会的道德困境，在批判中蕴含着对人性本善的期许。这些作品不仅展现了他驾驭不同题材的能力，更体现了对社会现实的深刻关怀。
6月4日，2025年度中央财政支持实施城市更新行动评选结果公示，北京等20座城市位列其中。这份由财政部、住房和城乡建设部联合发布的名单，标志着新一轮城市更新进入加速期。
不久前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于持续推进城市更新行动的意见》为这场行动划定路线图，提出到2030年，人居环境明显改善，经济业态更加丰富，文化遗产有效保护，风貌特色更加彰显，城市成为人民群众高品质生活的空间。详情>>
政策落地实施，城市更新如何推进？老旧街区怎样焕发活力？更新模式能否持续？
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为何要改？
数亿人居住的老旧空间，亟待焕新。
过去几十年，城市建设突飞猛进，高楼林立、商品房遍地开花。但在现代化加速的背后，一大批建于上世纪的小区逐渐“掉队”，难以适应当下居民的生活方式。
什么是“老旧”？据多部门联合发布的标准，凡是建于2000年以前，失养失修严重、配套不完善、功能不匹配的住宅小区，均可纳入老旧小区范畴。这些小区通常缺乏电梯、停车位、绿地和物业管理，老人爬楼困难、车辆进出受限、公共空间缺失、活动场所匮乏——不仅“住得旧”，更是“住得难”。