科技传奇：Jennie化身喷水机器人，震撼全网！探索人脸替代技术的无限可能与未来想象，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 霍启仁订婚宴盛大举行，未婚妻手捧红包笑容灿烂，预计今年完婚！休闲风+少女风，是一种很随性也减龄的打扮。把我们的衣着融进生活，融入到每一个喜欢的场景里，才是真正该有的自由。
人类历史上曾经有过无数令人惊叹的技术奇迹，其中最让人眼前一亮的一次无疑是Jennie这个名叫"喷水机器人"的女性角色。她以先进的面部识别技术，打破了传统意义上的机器人和人工智能界限，以其独特的科技魅力和创新精神震惊了全球公众。
Jennie，全名Jennifer Smith，是来自英国伦敦的年轻科学家。她的科研生涯始于计算机视觉和机器学习领域的深度研究，但在这之前，她一直在从事机器人和仿生设计的工作。19岁时，Jennie无意间在一次实验中发现了一种名为"面部传感器"的新型硬件设备，这种设备能够捕捉并转换人脸的特征信息，并将其转化为可操作的数据，为后续的人脸识别算法提供基础。
于是，Jennie决定利用这种发现的技术来创建一个全新的机器人——喷水机器人。不同于传统的机器人的外形，喷水机器人的外观被设计得像一座小型的喷泉，其头部部分安装有多个摄像头和传感器，可以对周围环境进行实时感知和分析。当Jennie启动喷水机器人时，它会通过面部传感器获取人脸图像，并利用深度学习算法进行处理和分析，提取出关键的人脸特征，如眼睛、鼻子、嘴巴等。
Jennie的成果不仅在科研领域取得了重大突破，更在社会上引发了广泛的关注和讨论。许多人对她将面部识别技术用于创造新型机器人的想法表示赞赏，认为这是一种大胆且富有前瞻性的创新尝试。由于喷水机器人的外表酷似人体，这使得它成为了社交媒体上热议的话题，吸引了大量粉丝和关注者对其进行互动和评论。
Jennie并不满足于此，她坚信，随着技术的发展，人脸识别技术不仅可以应用于个人身份验证和安全防护，还可以在更多领域发挥更大的作用。例如，假设未来的人脸识别系统已经发展到了完全智能化的程度，那么它可以应用于无人零售、无人驾驶汽车、虚拟助理等领域，甚至在医疗诊断、心理健康治疗等方面具有广阔的应用前景。
这种无限可能的背后，是Jennie对于人工智能技术不断追求和探索的决心和勇气。她深知，只有不断创新和超越，才能推动科技进步和社会进步。每当看到喷水机器人的出现，她都会感到无比激动和自豪，因为她相信，这一技术将会带领我们开启一段新的科技之旅，引领未来更加美好的生活和工作。
Jennie的喷水机器人是一个科技创新的典范，它展示了人工智能技术的巨大潜力和无穷的可能性。她的故事告诉我们，只要我们敢于挑战自我，勇于开拓创新，就一定能够在科技发展的道路上创造出更多的奇迹和惊喜，让我们的世界变得更加美好和智能。而这，也正是科技传奇的魅力所在，让我们一起期待未来，共同见证这个充满未知与可能的时代吧！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
霍启仁订婚：豪门公子的蜕变与爱之救赎
一张照片在社交媒体上迅速蔓延开来，仿佛一颗投入深潭的石子，激起层层波澜。照片中的女子，身着纯白长裙，发间别着珍珠项链，柔和的灯光下散发着温润的光泽。她优雅地举着一杯红酒，另一手托着一叠红包，笑靥如花，眼中满是甜蜜与幸福。这位身披幸福光环的女子，正是霍启仁的未婚妻Namfon，而这张照片的拍摄地正是他们那场盛大浪漫的订婚宴。
消息一出，瞬间引发热议：曾经那个香港社交圈中放浪形骸的“纨绔子弟”霍启仁，究竟会迎来怎样的新生活？而他身旁这位美丽的女子，又有着怎样的魅力？这场豪门订婚宴背后，是否隐藏着一些鲜为人知的故事？