周莹博士与王伟忠教授：探寻王氏家族的辉煌篇章——揭秘第十三章商业传奇，首款预装鸿蒙5，华为MatePad Pro 13.2英寸飞天青平板办公新体验！在诗词中，邂逅围棋之美新密市财政局一位工作人员对新京报记者表示，钱目前应该还在财政局账上，但该局不负责分配资金，需要本地交通运输局提出资金申请。记者随后致电新密市交通运输局，相关工作人员告知会有公交公司回复。
标题：探索王氏家族的辉煌篇章——揭秘第十三章商业传奇
在中华历史文化长河中，王氏家族因其独特的文化背景和繁荣兴盛的商业历程，被誉为“中国古代商贾之翘楚”，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。今天，我们将走进第十三章，揭开这个神秘家族的商业传奇，探寻其辉煌背后的秘密。
王氏家族自东汉末年形成，历经三国、晋朝、唐朝等多个朝代的变迁，逐渐发展成为一支以陶瓷业为主的大型私营家族企业集团。从最初的陶瓷烧制技艺传承，到后来的瓷器国际贸易，再到后来的瓷器艺术品收藏及投资等多元化业务，王氏家族以其卓越的商业智慧，塑造了独具特色的商业帝国。
在这漫长的历史长河中，王氏家族始终坚持着“以人为本，以质取胜”的经营理念，始终坚持以市场需求为导向，不断调整经营策略，以满足不同消费者的需求为己任。这种理念也体现在其生产的陶瓷产品上，注重产品的质量、创新性和艺术性，以此赢得了市场的广泛赞誉和消费者的认可。据统计，王氏家族在历史上共出口了超过2000万件各类瓷器制品，其中不乏诸如“唐三彩”、“越窑青瓷”、“景德镇白瓷”等世界著名的陶瓷精品。
王氏家族还积极投身于慈善事业，对中国的传统文化教育和文物保护做出了重大贡献。在经济快速发展的王氏家族并未忘记社会责任，通过捐赠和资助等方式，积极推动中国文化遗产保护工作，并积极参与公益活动，如“瓷都奖学金”、“景德镇文化遗产基金”等，鼓励和支持优秀青年投身于陶瓷工艺领域，让更多的人了解和热爱中国的传统陶瓷艺术。
王氏家族的成功绝非一帆风顺。在封建社会的大背景下，王氏家族面临许多困难和挑战。他们既要面对市场竞争的压力，又要应对封建制度的束缚，如何在这样的环境中坚守初心，创造属于自己的商业奇迹，成为了王氏家族必须面对的重要课题。
在这种情况下，王氏家族的领导者王伟忠教授扮演了关键的角色。他凭借深厚的学术功底和敏锐的眼光，成功地将明清时期景德镇的陶瓷工艺技术和西方先进的设计理念相结合，创立了一种全新的陶瓷制作技艺——“王氏瓷艺”。这一技艺不仅打破了传统的釉色配方和制作方法，而且开创了薄胎、釉下彩等新的制作手法，使得瓷器的艺术效果达到了前所未有的高度。
王伟忠教授也在企业管理上展现出出色的领导力。他以“工匠精神”为核心价值观，注重培养团队的专业素养和创新能力，使王氏瓷艺得以在市场上崭露头角。他的管理方式灵活多变，既重视技术创新，又关注市场变化，这些都在一定程度上推动了王氏瓷艺的持续发展和扩张。
王氏家族的辉煌篇章离不开其深厚的文化底蕴、创新的商业理念以及杰出的领导者。他们的故事告诉我们，无论在何种环境下，只要有坚定的理想信念，有深厚的理论知识，有创新的精神和勇气，就能够创造出令人瞩目的商业奇迹，书写出属于我们自己的辉煌篇章。我们期待王氏家族在未来的发展道路上，继续书写他们的璀璨商业传奇，为中华陶瓷文化的传承和发展做出更大的贡献。
2025年6月11日， 华为正式发布旗舰平板电脑华为MatePad Pro 13.2英寸飞天青。它不仅是对华为“东方美学”设计语言的又一次深度诠释，更重要的是，作为首款预装鸿蒙5的旗舰平板，通过引入完整的PC级原生应用生态，再一次拓宽当前平板电脑市场的“生产力”边界！
软件生态从“移动版”到“PC级”
长久以来，平板电脑始终在“娱乐设备”与“生产力工具”的定位之间摇摆。尽管硬件性能已达到甚至超越部分笔记本电脑，但应用生态的局限性，尤其是专业软件普遍缺失或功能大幅简化，使其在重度办公和复杂创作场景中，始终无法成为主力设备。
此次华为MatePad Pro 13.2英寸飞天青的核心突破，正是对这一行业痛点的正面回应。其预装鸿蒙5系统，通过华为PC应用引擎等底层技术，首次在平板设备上实现了桌面级应用的无缝原生运行，WPS Office、亿图脑图MindMaster、亿图图示、中望CAD、剪映专业版、海泰浏览器、向日葵远程控制、文件管理等鸿蒙电脑应用全面登陆平板。
用户在PC上形成使用习惯的复杂表格处理、专业级CAD图纸审阅、多轨道视频编辑等操作，如今可以在华为MatePad Pro 13.2英寸飞天青上获得完全一致的体验，这彻底消除了因平台切换造成的效率折损与功能妥协，使得平板电脑在专业场景下的可靠性与可用性实现了质的飞跃。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” 赵师秀这首《约客》，为我们描绘了一个静谧又略带孤寂的雨夜等待场景。在黄梅时节，雨声潺潺，池塘蛙鸣阵阵，诗人与友人相约对弈，可友人迟迟未到。百无聊赖之际，诗人下意识地轻轻敲击着棋子，那 “嗒嗒” 声，仿佛是时间流逝的音符，与灯花的爆响交织在一起。这一敲，敲出了围棋在古人生活中的悠然韵味，也敲开了我们探索诗词中围棋之美的大门。
围棋，作为中国古老的棋类游戏，有着深厚的文化底蕴，常被文人墨客写入诗词。它在诗词中，时而化身战场，演绎激烈交锋；时而成为雅士消遣，展现宁静闲适；时而又被赋予人生哲理，引人深思。
“对面不相见，用心如用兵。得势侵吞远，乘危打劫赢。” 杜荀鹤的《观棋》，短短二十字，将围棋对弈时的紧张激烈刻画得入木三分。对弈双方虽近在咫尺，却因全神贯注于棋局，仿若彼此不见。棋盘上，黑白棋子你来我往，恰似战场上的千军万马，进攻、防守、得势、打劫，每一步都暗藏玄机，棋手们需像军事家一样，精心布局、筹谋策略。
这种将围棋比作战争的诗词并不少见。李世民的《五言咏棋》中 “参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。玩此孙吴意，怡神静俗氛”，身为一代雄主，他从棋中看到了自己半生戎马生涯的影子，感受到了如运用孙吴兵法般的谋略乐趣。棋盘上棋子的舍生忘死，无关真正的性命伤亡，却有着与战争相似的战略思维。
在诗词的世界里，围棋棋盘就是缩小的战场，棋子的每一次落定，都是一场无声的厮杀，展现着棋手们的智慧与勇气。
“山僧对棋坐，局上竹荫清。映竹无人见，时闻下子声。” 白居易的这首《池上二绝》，宛如一幅淡雅的水墨画。在一片清幽的竹林中，两位僧人相对而坐，专注对弈，阳光透过竹叶的缝隙洒在棋盘上，形成斑驳的光影。周围静谧至极，不见其他身影，唯有那清脆的落子声，在空气中悠悠回荡。此时的围棋，远离了硝烟战火，成为了修身养性、享受宁静时光的雅事。
再看杜牧送给国手王逢的诗《送国手王逢》：“玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。” 在那雨声淅淅沥沥、竹叶萧萧的屋檐下，与高手对弈，是何等惬意之事。棋局中，劣势如暗涌的春泉，悄然转变；优势又如野火燎原，迅猛而来，充满了变化与趣味。
古代文人雅士常将围棋融入生活，在庭院中、竹林里、书房内，摆上棋盘，约上好友，在黑白世界里度过一段悠闲时光，享受着围棋带来的宁静与乐趣。