揭秘日本黄又大又粗的奇妙景观：一次神奇的一进一出之旅探索，郑州一小车连撞多车事故续：驾驶员已排除毒驾酒驾，调查仍在继续时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈（中）接着就像外界披露的那样，乌军的F-16成功打掉了俄军的苏-35。在这其中，乌克兰的预警机起到了重要作用。
某日，阳光明媚，暖阳如画，一座名为「东京迪士尼乐园」的梦幻世界在人们的视线中闪烁。这是一座集全球最先进科技、最具创意、最独特主题于一体的大型游乐园，被誉为"东方迪士尼之梦"。
踏入乐园的大门，首先映入眼帘的是宽敞无垠的童话王国，各种各样的角色和场景仿佛从童话故事中走出。在这里，你可以遇见米老鼠、唐老鸭、白雪公主等耳熟能详的卡通人物，感受他们的日常生活和冒险经历。在灰姑娘城堡前，你会被一场精彩的舞台剧《睡美人》深深打动，与公主们一同沉浸在王子与公主的爱情故事中。
而那些令人惊叹的黄又大又粗的奇妙景观更是让人难以忘怀。公园内最大规模的设施之一，就是位于主园区的「欢乐天地」，这里拥有各式各样的游乐设施，包括了摩天轮、旋转木马、过山车等各种惊险刺激的游乐项目。其中最为壮观的就是「小矮人探险乐园」，那里充满了迷宫和未知的机关，等待着勇敢的小矮人挑战自我，寻找宝藏。每当夜幕降临，五彩斑斓的灯光照亮整个乐园，如同进入了一个奇幻的世界，让人们感受到了无限的可能性和惊喜。
神秘的「小矮人探险乐园」并非只有刺激的游乐项目，更有一处地方以其独特的建筑设计和壮丽的自然景色，被誉为「神秘洞窟」。这里的洞穴内部形态各异，有些像巨大的水下宫殿，有些则像是天然石笋竖立其中，每个洞穴都蕴含着丰富的历史文化底蕴，是了解日本历史和文化的重要窗口。洞窟内部还设置了许多互动体验项目，如模拟古代狩猎、岩浆漂流等，让游客在游玩的同时也能深入了解日本的文化和习俗。
公园内的美食广场也是一道不可错过的风景线。这里有各种亚洲各国的传统小吃，如寿司、拉面、章鱼烧等，每一口都能品尝到不同地域的美味，让人食欲大开。而在夜晚，公园的美食广场则会举办各类特色烧烤、夜市活动，气氛热烈，吸引了大量游客前来品尝美食，享受生活乐趣。
这次日本黄又大又粗的奇妙景观之旅，不仅让人身临其境地感受到了东京迪士尼乐园的魅力，更深入地理解了日本的历史文化和人文精神。在这里，无论是儿童还是成人都能找到属于自己的快乐和满足，成为一颗勇敢的旅行者，开启一段奇妙的探索之旅。无论是黄又大又粗的奇妙景观，还是神秘的「小矮人探险乐园」、美食广场等元素，都在为这个充满魅力的城市增添了独特的色彩和韵味，成为了东京迪士尼乐园的一张独特名片，吸引着全世界的游客前来探寻和发现。
6月11日晚9点31分左右，在郑州市桐柏南路与陇海西路辅路十字路口处，发生一起交通事故，一辆小米SU7撞上路边多辆汽车、电动车。12日，红星新闻记者从相关部门了解到，涉事车辆总共撞上八辆汽车、七辆电动车、一辆摩托车，造成现场部分人员受伤，未造成人员死亡。涉事驾驶员目前已经被警方控制，事故原因正在进一步调查之中。
▲网传视频截图
事后，有网友在互联网发布截图，称事故发生以后涉事驾驶员还在其抖音账号发布动态，并配上现场车辆受损照片表示：“意外和明天哪一个先来。”发布时间为事发当晚11点30分。此后有网友回复该账号：“你还有心思发抖音？”该账号随后回复称：“对不起。”
6月12日，红星新闻记者私信该抖音账号，但未能获得回复。
红星新闻了解到，上述抖音账号内容系此次肇事车辆小米SU7的驾驶员于11日晚发布，其发布的内容现在已经被删除。该驾驶员也被警方控制，目前已排除毒驾和酒驾的嫌疑。
主持人：
马兵（评论家，山东大学文学院常务副院长）
对谈嘉宾：
李浩（作家，河北师范大学文学院教授）
刘玉栋（作家，山东作协副主席）
来颖燕（评论家，《上海文学》副主编）
颜炼军（评论家，南京大学文学院教授）
赵月斌（评论家，山东师范大学文学院教授）
王苏辛（作家）
读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项
马兵：经典阅读存在着代际偏差的现象，“五〇后”之前的作家谈论的多是十九世纪经典现实主义对自己的影响，而从“六〇后”开始，作家们讨论的更多是现代主义和后现代主义文学经典的影响。这当然和时代语境有关。那在您的经典阅读中，有没有类似的偏向？
李浩：我喜欢文字里的“智识”，它让我着迷。我不迷恋故事，但迷恋故事所能曲折透射的、难以言说的那部分东西。甚至，我现在觉得，现代以来好的语言是由文字中的智识和作家的艺术敏锐共同铸就的。那些耐人寻味的文字，里面一定包含着多重的、丰富的滋味和褶皱，一定会有“言犹未尽”，一定会有哲思和哲思抵达不了的微点……现实主义的小说在智识方面往往让我不够满足，那种对日常生活的乐道也是我没兴趣的，这是我不准备修正的偏见，没办法，我要把它带入坟墓。
好的小说，应当能够对我们习焉不察的世界和生活提出警告，能够让我们完成智力博弈，能够不断地激发和启示我们。而这，恰恰是大多数现实主义作品所难以达至的。但我，对像福克纳那样的现实主义，海明威那样的现实主义，福楼拜那样的现实主义，以及门罗、奥康纳、海尔曼那样的现实主义，是有强烈好感的。他们教给我很多。而我在小说课的技术讲述中，也多以现实主义为基础。
我还是想强调“螺旋上升”。我相信多个世纪之后，“现实主义”还会成为某种主潮，但它不是我们原教旨的现实主义，绝不是。
来颖燕：本雅明在《柏林纪事》里写道：“一旦有人展开记忆之扇，便再难穷尽折痕间的奥秘。”我相信，阅读经典的经历对于许多人而言都是这样的记忆之扇。因为真正的经典具有延展性，这种延展性与读者的人生阅历同处于一个坐标体系。
余华在挪威奥斯陆大学曾做过一次演讲，后来这篇演讲稿被起了一个吸睛的名字：《鲁迅是我这一辈子唯一讨厌过的作家》。但如果耐心听完余华的讲述，会知道，这“讨厌过”的“过”字中暗藏欲扬先抑的法门——余华用自己的过去式演绎了经典的延展性。在余华的少时往事里，没有鲁迅的作品，只有“鲁迅”这个词汇。直到他自己也成为作家后，机缘巧合地重读了鲁迅作品，才彻底重置了他的看法。因为他彼时彼刻的经历，不论是写作的还是人生的，让他终于意识到鲁迅作品是一片何等幽深而玄妙的密林。用余华的话来说：“一个读者与一个作家的真正相遇，有时候需要时机。”据说，在听完余华的这席话后，在场的奥斯陆大学的一名教授走上前来说：“你小时候对鲁迅的讨厌和我小时候对易卜生的讨厌一模一样。”这个走上前来的身形里交叠着许多个“我们”的背影，是这则轶事里令人感慨的编外。
卡尔维诺曾专门撰文《为什么读经典》，其中罗列了对于经典的十四条定义，对照余华、那位教授以及许多个“我们”常会坠入的桎梏，有一条十分恰切，“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖……出于职责或敬意读经典作品是没用的，我们只应仅仅因为喜爱而读它们……你以后将辨别‘你的’经典作品。”这看似是对经典的稳固定义，实质上睿智地将其置入了一种见仁见智的相对化境地。每个人都有属于自己的经典，经典当然可以被概括出共性，但在共性之外更有着各自不可通约的个性，有待不同的人去读取，去领悟，去适配。所以哈罗德·布鲁姆会说，读莎士比亚的过程，是我们先找来莎士比亚，然后等着莎士比亚来找我们——莎士比亚读你远比你读他更充分。生活之轮滚滚向前，我们的心性随之慢慢呈现，我们最不了解的可能正是我们自己，因此“莎士比亚”们才会不断地激发出我们身上那些被遮蔽和被压抑的部分。读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项。
王苏辛：我是深受现代派小说影响的写作者，无论是现代派美术，还是戈达尔等新浪潮导演的风格化，这些视听语言都一定程度上影响了我的写作。文字是艺术，因而它的结构、建造过程，都构成主题的一部分，且十分重要。当我渐渐认为写什么比怎么写更重要之后，我的怎么写也在发生变化。直接去面对书写对象，推进精神变化，对我来说比推进故事本身的发展更具吸引力，且这就是我追求的故事性。叙事的动力就是时间，而时间是唯一的人。
马兵：在您的经典书单中，最早的一部作品是什么？为何会选择它？
来颖燕：如果要我回忆自己最初读的是哪部经典，没有犹豫，一定是卡尔维诺编选的《意大利童话》，它几乎占据了我童年的阅读经历，并且延绵至今，从未离开。比起其他童话类作品，《意大利童话》不似《安徒生童话》那样唯美哀伤，也不似《格林童话》那样深幽甚至可怖，但是它充满了各种离奇和不可思议，在我的记忆中有着一种杂乱的野性之美。年纪渐长后，我意识到幼时感知到的那种杂乱，应该是一种生猛的生命力；或者如托尔金所言，童话具有逃离、慰藉和恢复的功能，能让我们在一个奇境中见出既往的习焉不察。直到大学时期我开始阅读并爱上卡尔维诺的作品后，我才注意他竟是《意大利童话》的编选者。我因此重新打开泛黄的书页找到他写的序言，这是我少时会自动屏蔽的部分，但再读，其中有一句一下子让我明白我为什么会从小迷恋这些故事——“民间故事通过对人世沉浮的反复验证，在人们缓缓成熟的朴实意识里为人生提供了注脚。这些民间故事是男人和女人潜在命运的记录”。
刘玉栋：我的经典书单中，最早的一部作品当然是《鲁迅小说集》。即便是现在，说不上什么时候，我就拿过《鲁迅小说集》读两篇。鲁迅的小说确实吸引着我，因为每次读，总能在其中得到启发，仿佛是一座巨大的矿藏，无比丰富。比如鲁迅的语言，我们大都知道“一株是枣树，还有一株也是枣树”，但好多人并不知道《孤独者》中那句：“下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。”
马兵：那最晚的一部呢？又如何理解它的经典性？
李浩：我的书还没有读完，说“最晚的一部”也只能是局限于这个时段之前的。我可能会选择萨尔曼·鲁西迪的《午夜的孩子》作为晚近的一部，它饱满地具有哈罗德·布鲁姆所说的三个标准，即审美光芒、认知力量、智慧；它也符合卡尔维诺关于经典的诸多标准。我把它看作经典，是因为：一、它具有饱满、丰沛的创造力，具有经典的一切气息同时又有“灾变性”，有对文学“前所未有”的补充；二、“复眼式写作”，萨尔曼·鲁西迪开创了一种几乎全新的写作方式，终于让一部小说可以茂盛如枝繁叶茂的“百科全书”，同时始终保持着诗性的魅力；三、他对知识的运用同样是开创性的，那种对“准确”重新赋予的能力令人惊艳；四、它的深入、深刻也近乎是前所未有，在我的视野中唯一可与之一较高下的是君特·格拉斯的《铁皮鼓》，而萨尔曼·鲁西迪似乎更丰厚些，更有思想冲撞力一些。在这里需要特别说一句，在真诚和正确之间，萨尔曼·鲁西迪往往会选择站在真诚一边，这也是对我有大启示的地方。