畅游EEUSS影院：领略欧洲大银幕的无与伦比视觉盛宴，陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”原创 张娣：因徐帆和冯小刚离婚，余生不愿再婚，女儿成了她最重要的人！“大家认为有毒的是没有炒熟菌子，啤酒都是经过深加工的，不可能有毒的，有毒的产品不敢卖。你就放心喝，直接喝就行。”
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作为全球领先的电影院之一——EEUSS，它以高品质、多元化的观影体验和丰富多样的欧洲电影作品，向全世界观众展示了一场无法抗拒的电影艺术之旅。这个位于荷兰鹿特丹的影院，以其独特的设计理念和卓越的放映设备，引领着现代电影艺术的发展和创新。
走进EEUSS的影厅，映入眼帘的是一幅浓厚的艺术氛围。其装潢风格简约而不失优雅，墙壁上挂满了欧洲各国名画和经典电影海报，营造出一种浓厚的历史气息和文化氛围。而放映区则被精心布置成现代化的银幕，光线柔和而富有层次感，无论是晴朗的白天还是昏暗的夜晚，都能为观众带来一场震撼人心的视觉盛宴。
在EEUSS的众多电影作品中，最值得一提的就是它的欧洲导演工作室。这里汇聚了来自世界各地的知名导演，他们通过拍摄自己的作品，向世界展示了欧洲电影的独特魅力和深度。其中，最广为人知的是由比利时导演弗兰克·德拉邦特执导的《星际穿越》，这部影片不仅在技术层面达到了前所未有的高度，更以其深刻的人文关怀和引人深思的剧情赢得了全球观众的喜爱。还有德国导演马丁·斯科塞斯的《出租车司机》，法国导演克里斯托弗·诺兰的《盗梦空间》等，这些作品都在各自领域展现了深厚的艺术底蕴和创新精神。
除了艺术家们的才华，EEUSS还致力于推广欧洲的电影市场和电影文化。每年，它都会定期举办各类电影节，邀请国内外优秀电影进行展映，吸引了大量国内外电影爱好者前来观展，进一步扩大了欧洲电影的影响力和知名度。EEUSS也积极推动电影产业与其他行业合作，通过举办电影制作研讨会、音乐会等活动，加强了欧洲电影与音乐、时尚、艺术等领域之间的联系，打造了一个更加紧密、多元的电影文化圈。
EEUSS影院以其独特的文化和艺术理念，以及先进的放映设备和丰富的欧洲电影作品，为全球观众呈现了一场生动、震撼的电影艺术之旅。在这里，你可以欣赏到欧洲电影中的经典之作，感受到电影艺术的魅力和力量，从而更好地理解和接纳欧洲的文化和历史。无论你是资深的影迷，还是初次接触电影的新手，都将在EEUSS的光影世界中找到属于你的独特体验和感动。
如果你想亲身体验一下欧洲电影的魅力，不妨选择去参观EEUSS影院，开启一次跨越时空的电影探索之旅。相信，在这里，你会收获无尽的视听享受，收获对电影艺术的理解和热爱，同时也将收获一份深入欧洲文化的宝贵记忆。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。
古话说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
可到了现实生活中，又有谁真的能够做到这些呢？
普通人都很难做到，更何况是他们常年生活在一个欲望很大的圈子当中呢。
众所周知，当年冯小刚和徐帆在一起的时候，他还没有和自己的前妻张娣离婚。
所以，当年他们这段感情可是有着诸多的争议。
如今，徐帆和冯小刚还有他们的养女一家三口其乐融融地晒出全家福，反倒是他的前妻张娣和女儿冯思羽生活地非常低调。
现如今的她们又过着怎样的一种生活呢？
当年的冯小刚在退伍之后便开始在北京成见开发总公司里边做公会文体干事，在此之前，他在绘画这方面也是有着很高的天赋。
而张娣则是出生在一个传统的家庭里边，生活和工作都是按部就班。