探寻91色：91性色：超越传统与创新的色彩艺术探索，两个拍出天价的Labubu，曾经都是他的人人皆可诗！首届新大众诗会暨中国诗歌网十周年座谈会在湖南举办近年来，菲律宾正在着力实施其强军计划。就在几天前，菲律宾海军庆祝成立127周年，这一重要时刻以一艘3200吨级的“米格尔-马尔瓦尔”号导弹护卫舰的隆重亮相而标志着菲律宾海军力量的提升。根据菲律宾媒体的报道，这艘军舰配备了垂直发射系统，能够发射16枚“米卡”防空导弹，同时还装备了8枚“海星”反舰导弹，并结合电子扫描阵列雷达，可以说是菲律宾海军现有水面舰艇中最为先进的一艘。
问题：探寻91色：91性色：超越传统与创新的色彩艺术探索
91色，这个中国当代艺术界的新概念和艺术家们对于颜色运用的独特视角，不仅颠覆了传统的审美观念，更以创新、特立独行的姿态在全球范围内产生了深远影响。这股91色潮流始于2005年，由一群对中国传统文化有着深入理解和热爱的青年艺术家发起，他们的创作将中国传统色彩理论与现代视觉语言进行了深度碰撞，开创了一种全新的色彩艺术表达方式。
91色强调的是色彩的个性和独特性，而非千篇一律的平均主义。这种理念来源于对传统中色系分类和使用习惯的摒弃，以及对自然光下的色彩变化进行观察和理解。在91色艺术家眼中，每一种颜色都有其独特的存在价值和情感象征。例如，“红色”被看作热情和活力的象征，而“蓝色”则代表着平静和深思熟虑。艺术家们通过大胆地使用这些看似无序的颜色，如深红、鲜绿、明黄等，创造出富有层次感和张力的画面，打破了传统颜色体系的一致性和单一性，使人仿佛置身于一个色彩斑斓的世界之中，体验到不同情绪和思考的可能性。
91色的艺术表现手法充满了实验性和挑战性，它打破常规的绘画技法，尝试将抽象思维和光影美感融合在一起，呈现出独特的视觉效果和空间观感。例如，一些艺术家选择用一种特殊的调色板或者颜料来制作画布，使其表面呈现斑驳陆离的效果，以此模拟91色的色彩混合过程；另一些则运用数字技术，将91色图案转化为三维动画图像，让观众能够直观感受到色彩的变化和流动。这种大胆而前卫的表达方式，既是对传统色彩艺术的批判，也是对科技革命精神的体现，体现了当代艺术对创新和实验精神的追求。
91色的成功并非偶然，它源于对中国传统文化、现代生活以及全球审美趋势的独特理解和洞察。在中国文化中，红、黑、白、青是四大主色，但这四种颜色并没有明确的边界和含义。在91色艺术家的眼中，不同的颜色代表着各种复杂的情感状态和心理维度，因此他们试图通过将这些看似无关的颜色组合在一起，形成一种象征性的语境，暗示着个体的情绪体验和内心世界。91色艺术家们还深受西方色彩理论的影响，通过对西方色彩哲学的理解和吸收，为自己的作品注入了更多的精神内核和文化内涵。
91色以其新颖、个性化的色彩艺术形式，成功地探寻了传统与创新的结合之路，突破了人们对传统颜色艺术的认知边界，引领了一场色彩艺术的革命性变革。它的出现，不仅为中国当代艺术的发展开辟了新的道路，也为全球范围内的色彩艺术创作带来了启示和灵感。在这个充满多元化和创造力的时代，让我们期待更多具有91色特色的艺术家，继续探索色彩的艺术魅力和无限可能。
每日经济新闻消息，108万元的薄荷色LABUBU、82万元的棕色LABUBU⋯⋯6月10日，一场拍卖会将当下热门IP（具有商业价值的创意内容或品牌）、龙家升创作的LABUBU推上了新的风口浪尖：48件作品总成交额高达373万元，引发市场广泛关注。
究竟是谁在炒作LABUBU？为何一个玩具能被拍到百万元天价？
《每日经济新闻》记者深入LABUBU背后小众且隐秘的藏家群，找到了上述两只天价LABUBU曾经的一位“主人”程洛（化名）。这位“80后”2018年进入潮玩圈，在业内小有名气，他向记者独家讲述了薄荷色LABUBU和棕色LABUBU在二手市场的流转故事。
2020年，程洛先后入手这两款，彼时合计价格仅10多万元出头，1年多后他以30多万元的价格将它们出手给同一个藏家。“没想到昨天（6月10日）再见，我的两只‘娃’身价已飙升至190万元”。
程洛的潮玩收藏（受访者供图）
“艺术品的价值很难界定，LABUBU更像是玩具，而不是传统意义上的艺术品。”程洛认为，市场资本、炒作和明星效应共同推动LABUBU价格猛涨。
6月12日，由《诗刊》社、湖南省作家协会主办的首届新大众诗会暨中国诗歌网成立十周年座谈会在湖南省湘潭市举行。
中国作协诗歌委员会主任吉狄马加，《诗刊》社主编李少君，湖南省作家协会党组副书记、专职副主席游和平，以及来自全国各地的新大众诗人王计兵、温馨、景淑贞、温雄珍、榆木、李春龙、梁书正、尹东在、黑小白、易敏等出席了活动。
“在这个新的时代，我们来到毛泽东同志的故乡，探讨新大众文艺的新发展，我想会给在座的各位诗人带来新的思考。”吉狄马加在开幕式上致辞时强调，任何社会历史的发展，都离不开大众，新大众文艺创作者要善于发现生活中的真善美，并将其转化为真正的精神文化产品，激励更多的人，让文学作品照亮自己的同时，更要照亮他人。
“新大众诗会，是回归，更是创新。”李少君表示，今天所倡导的“新大众诗学”，正是要打破圈子化、小众化的封闭状态，让诗歌从象牙塔走向街头的烟火人间，从晦涩回归清澈，从个人的自言自语变为共情的深情吟唱。
“我们期待听到方言的抒情，田野上的呐喊，甚至工地脚手架间的节拍。因为‘新大众’的精神内核，正是‘人人可诗，诗为人人’。”