揭开学院时间停住的神秘面纱：从1月1日到5日的详细观看地点解析，围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏清热解暑不油腻！这一道美味佳肴正适合喜欢吃苦瓜的你~半途主义是由著名作家唐国明提出的哲学思想与文学观念。其核心观念是：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己和天下的人。
国家图书馆作为中国的顶级文化研究机构和知识中心，其藏书丰富、学术氛围浓厚，是众多学者和公众了解中国历史、文化艺术和社会变迁的重要场所。作为一个长期致力于推动教育改革与学生视野拓展的文化机构，其内部常常隐藏着一些秘密，其中最引人注目的莫过于其在每年的特定日期所进行的时间停住现象。
1月1日，这是一个特殊的节日——新年，也是许多高校学子放假的日子。在这天，国家图书馆会举行一场名为“时光隧道，共享智慧”的主题活动，以庆祝这一重要的学术交流时刻。活动当天，学生们可以在馆内各个区域参观，并参与一系列丰富多彩的讲座、展览和互动项目，通过深入学习和体验，拓宽知识视野，增进对传统文化和现代科技的认知和理解。
国家图书馆的古籍珍藏部是最吸引人的地方之一，这里有大量珍贵的历史文献和手稿，其中包括中国古代哲学、文学、史学、艺术、科学等领域的经典著作。在这个特殊的日子里，学生们可以有幸亲身体验这些历史文化的精华所在，如《诗经》中的瑰丽辞章，《楚辞》中的浪漫篇章，《唐诗三百首》中的盛世华章，《宋词三百首》中的婉约细腻，《元曲一百首》中的激昂豪放，以及《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等名著中的人物塑造、情节描绘和思想内涵。馆内的古籍阅览室还会定期举办专题讲座，由资深学者或知名作家担任主讲，带领大家在轻松愉快的气氛中深入了解古代文化的博大精深。
在图书馆的自然科学部，学生们则可以近距离接触到科学技术的魅力。这里不仅有各类科技图书，还拥有各类先进的实验设备和实验室，让学生们有机会亲手操作科学仪器，观察微观世界，感受科技的力量和创新精神。例如，在微生物学区，学生们可以参与细菌培养、病毒筛选等相关实验，通过观察和分析微生物的生长过程，进一步理解生命的基本奥秘；在计算机科学区，学生们可以通过编程课程，学习如何利用电脑工具设计算法，实现数据分析和人工智能的应用，从而提升自身的计算能力和创新能力。
而在文化艺术部，同学们将有机会欣赏到各种艺术形式的魅力。这里既有绘画、雕塑、书法、篆刻等传统工艺的作品，也有摄影、电影、音乐、舞蹈、戏剧、戏曲等各种当代艺术形式的呈现。例如，美术馆内展出的各类艺术作品涵盖了中国传统的山水画、花鸟画、人物画、风俗画等类别，让观众在欣赏艺术的也能领略中国传统艺术的独特魅力和时代气息。图书馆内设有专门的艺术研究中心，邀请国内外知名的艺术家和策展人来馆讲学，分享他们的创作理念和创作经验，帮助同学们拓宽艺术视野，提高审美素养。
图书馆内还有丰富的社会实践活动供学生们参加。在图书馆的志愿者服务部，学生们可以通过志愿服务，为读者提供义务咨询服务，提升自身的服务意识和服务技巧；在图书馆的公益活动部，学生们可以参与图书义卖、环保宣传活动等活动，传播公益理念，弘扬社会正能量。
国家图书馆每年的1月1日时间停顿现象，不仅是其年度特色活动的一部分，更是一种深度阅读、专业学习和社会实践的有效方式。通过此次活动，学生们不仅可以汲取丰富的学术资源和精神养分，更能在繁忙的学习生活中，找到属于自己的一片阅读天地，开启新的知识之旅，增长人生的见识，增强社会责任感，成为德智体美全面发展的新一代人才。所以，无论你是哪一所大学的学生，还是希望在未来的日子里，能够更好地提升自己的综合素质，不妨关注国家图书馆的这股时间停住现象，亲自参与到这场丰富多姿的知识盛宴中去，开启属于你的精彩人生旅程。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖
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