探秘浪漫情锁：揭秘《情锁》中的爱情密码与纠葛，何以中国·行走海南 | “每次归来，这片土地的变化发展都令我振奋”东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？纯色真丝吊带外搭薄衬衫，敞开慵懒、扣上干练。亮色吊带配浅色衬衫吸睛，同色系更高级，配高腰裤裙与高跟鞋，适合晚宴聚会。
人类社会中的爱情密码，如同一部充满神秘色彩的情锁，牵扯着无数人的心弦。这部名为《情锁》的影片，以其独特的艺术风格和深情厚意，在中国乃至全球范围内引发了广泛的关注与讨论。这部作品揭示了人们在情感世界中的复杂境遇，也探讨了爱情密码中隐藏的秘密。
《情锁》以19世纪末的中国为背景，描绘了一段跨越时空的爱情故事。主人公李明和他的恋人苏慧丽，生活在繁华的上海，他们的爱情像这座城市的霓虹灯般璀璨夺目却又显得孤独而神秘。他们之间的感情如同一座被无形锁链束缚的锁，虽然看似甜蜜却充满了痛苦和挣扎。这种强烈的矛盾冲突是电影的核心主题，它揭示了爱情在现代社会中的复杂性和挑战性。
李明和苏慧丽的爱情密码，既包含着传统儒家文化的伦理道德观念，又融入了西方浪漫主义的自由、独立和勇敢精神。他们的爱情并非一帆风顺，他们在困苦中相互扶持，共同克服生活中的困难。这种爱情密码却常常遭受现实生活的无情打击，如经济压力、家族纠纷等，让他们的爱情之路变得愈发艰难。在这种困境中，他们必须不断挑战自己的内心深处，寻找真爱的真谛，同时也展现出人性的光辉。
电影通过细致入微的人物刻画，展现了李明和苏慧丽的情感起伏过程。他们的爱情就像一把钥匙，解开了一道门，引领观众进入了一个充满悬念和曲折的爱的世界。他们的爱情密码不仅仅体现在对对方深深的依赖和深情厚意上，还体现在他们面对困难时的坚韧不拔和无私奉献。他们用实际行动证明，真正的爱情不仅是两颗心的结合，更是彼此的支持和理解，以及在困难面前携手共进的决心。
《情锁》也揭示了爱情密码背后的深层次的社会问题。随着现代化进程的加快，物质主义和功利主义思想的影响逐渐扩大，人们对爱情的理解和追求也在发生变化。传统的爱情观正在被打破，人们开始更加注重精神层面的契合和情感深度的交流。这并不代表爱情就失去了其原有的魅力和价值，反而在现代社会中显得更为珍贵和有意义。
《情锁》是一部富有深刻内涵且具有强烈影响力的影片，它以其独特的艺术风格和深情厚意，揭示了爱情密码中蕴含的种种秘密和挑战。通过李明和苏慧丽的爱情故事，让我们看到了现代社会中爱情的真实面貌，也提醒我们在追求爱情的过程中，需要坚守传统的价值观和精神内涵，同时也需要勇于接受和应对现代生活的各种变化。只有这样，我们才能真正理解和欣赏到爱情密码的魅力，从而在人生道路上找到属于自己的那份特别的幸福。
三亚6月8日电 (张月和 张茜翼)“每一次归来，这片土地的变化发展都令我振奋。”作为一位多次踏上海南的海外华媒人，罗马尼亚《欧洲侨报》社长高进自诩为一名“老海南人”。
6月7日，何以中国·行走海南——海外华媒解锁Hainan Travel活动在三亚启动。再次来到海南的高进，向中新网记者讲述了他眼中海南十余年间发生的巨变。
6月7日，罗马尼亚《欧洲侨报》社长高进在“何以中国·行走海南——海外华媒解锁Hainan Travel”活动启动仪式上致辞。 中新网记者 骆云飞 摄
对于海南的发展变化，高进如数家珍：从离岛免税购物到全岛将封关运作，从国际旅游岛到自由贸易港，政策措施的加持让海南成为对外开放的新高地；从蓝天碧海、阳光沙滩，到黎苗文化活态传承、环岛旅游公路自驾、文昌航天科普研学、博鳌乐城国际医疗旅游，海南正以“旅游+”重塑全球旅居体验；免签政策落地、国际航线网络加密……海南的“国际范”，让“说走就走的旅行”成为现实。
“近年来，我们曾用多个版面向欧洲展现真实的海南，介绍自贸港政策为全球企业带来的机遇；报道海南黎苗文化，解码海南绿色发展，展现中国生态文明实践的海南样本。”高进说。
今年是海南自贸港封关运作、扩大开放之年。在高进看来，海南的开放，彰显中国全面深化改革扩大开放的决心；海南的生态，印证绿色发展的智慧，书写着人与自然和谐共生的答卷；海南的包容，呈现于民族的融合、文化的交融，绽放着美美与共的璀璨光芒。
此次海南之行，高进从三亚启程，将探访三亚天涯海角游览区、陵水南湾猴岛和疍家渔排、五指山热带雨林、文昌国际航天城、海口百年骑楼老街等地，深度体验海南独特的自然与人文魅力。
“此次解锁Hainan Travel活动，正是让我们用脚步丈量海南自贸港，用镜头捕捉黎苗文化温度，体验五指山热带雨林生态，聆听海南旅游业者心声的好机会。”高进表示，身为海外华媒人，愿做海南旅游的“深度解锁者”，用文图、短视频、直播等形式，让Hainan Travel成为海内外网友“云体验”爆款。(完)
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。