疫情下的亲情疏离：兄妹俩误闯消毒区，留下悔恨与警示，湖南省副省长、长沙市市长周海兵，任国家发展改革委副主任原创 心安即是故乡2025 年 5 月 16 日，俄乌代表团在土耳其伊斯坦布尔的多尔玛巴赫切宫总统办公室举行谈判，这是双方时隔三年的首次直接对话，由土耳其外长费丹主持。然而，俄罗斯代表团迟到 10 多分钟才抵达会谈地点，这一开始就为谈判蒙上了阴影。更让人意外的是，会谈开始后，俄罗斯要求土耳其和美国代表团离开现场，乌方认为这是俄方在 “破坏和平努力”，从这些开局状况能明显看出双方之间的紧张氛围。
生物安全危机下，全球范围内出现的疫情犹如一只无形的巨手，让人们的生活方式和社交距离发生了巨大变化。在这个特殊时期，亲情在我们的生活中扮演着重要角色，在疫情防控的大背景下，由于一些意外事件的发生，亲情之间的疏离现象日益显现，这其中，兄妹俩的故事便是一面镜子，反映了亲人之间深深的矛盾和反思。
兄妹俩的误会源自于一次意外的经历。某次家庭聚会中，兄长提议准备一场简单的烧烤活动，邀请了临近的朋友们一同共享美食。兄妹俩各自为战，各自独立完成食物制作和准备工作，只因各自的分工不同，导致他们在进行腌制食物时没有注意到旁边已经排好队等候消毒的区域。妹妹一不小心踏入这个区域，被工作人员告知需要戴口罩，并要求她将手中的食品放入冷藏柜内进行消毒。这时，兄长却对妹妹的行为感到好奇，他以为妹妹只是好奇地想看看消毒区域的工作流程，于是便随意摘下了自己的口罩，走近消毒区。这一幕恰好被正在巡逻的工作人员看到，他立即发现了兄妹俩的存在，并迅速做出了反应——向他们发出警告，要他们尽快离开消毒区，以免感染病毒。
面对突如其来的危机，兄妹俩的心理防线瞬间崩溃。他们开始质疑父母的决定，认为这是出于对他们的关心而采取的无奈之举。冷静下来后，他们意识到自己行为的后果。消毒区域是他们共用的空间，任何违规操作都可能导致他人感染疾病，这对整个社会的公共卫生构成威胁。他们意识到，虽然亲情的重要性无法抹去，但在这个特定的环境下，亲情必须服从规则，尊重他人的权益，以确保公共安全。
兄妹俩的故事并非孤立存在，许多像他们这样的普通人在疫情期间也面临着类似的情感困境。我们常常感叹，当生活中的小事触碰到生命安全的红线时，亲情的纽带往往变得脆弱不堪。正是在这种紧张时刻，我们需要学会放下个人情感，从更广阔的视角看待问题，尊重他人的权利和义务，寻求共同的解决方案。只有这样，我们才能在危机中找到亲情的平衡，使彼此间的疏离感得到缓和，重建并维护和谐的家庭关系。
在此过程中，我们也应反思当前的教育模式，加强对孩子的安全意识和应急处理能力的培养，让他们明白遵守规则的重要性，懂得如何正确处理和应对突发情况。政府和社会各界也需要共同努力，制定更加科学、合理的防疫政策和措施，增强公众的自我防护意识，构建一个既能保障亲情关爱又能够有效防控疫情的社会环境。
疫情的阴影虽深，但亲情并未因此而消散。通过兄妹俩的故事，我们可以看到亲情的力量和价值，提醒我们在面对复杂多变的现实世界时，始终坚守亲情的原则，珍视人与人之间的真诚联系，共同守护和追求心中的那份温馨和安宁。让我们携手共进，以敬畏之心面对挑战，用爱和行动迎接生活的每一次洗礼，共同创造一个更加美好的未来。
人力资源和社会保障部网站6月9日消息，国务院任免国家工作人员。
其中，任命周海兵为国家发展和改革委员会副主任；免去赵辰昕的国家发展和改革委员会副主任职务。
公开简历显示，周海兵，男，汉族，1971年2月出生，研究生学历，中共党员。
周海兵曾长期在湖南省建筑工程集团总公司工作，2004年任副总经理，2007年任总经理。2007年，他任湖南省建筑工程集团党委副书记、总经理。
2013年，周海兵任衡阳市市长；2017年，任湖南省交通运输厅党组书记、厅长；2019年，任湖南省自然资源厅党组书记、厅长。2021年，他任湖南省发展改革委党组书记、主任，后同时担任省委财经委员会办公室主任等职务。
2023年1月，周海兵当选湖南省副省长，同年兼任长沙市市长，负责长沙市人民政府全面工作，至此番调整。
赵辰昕此前已任河北省委常委、常务副省长。
心安即是故乡
2025-06-12
继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。
我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。
从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！
正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。
在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。
那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
正文完：
今天是写日记的第4125天
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