日本便捷通关：一线二线三卡四卡全免福利，解锁一卡通畅游日本，机械革命蛟龙 16Z Pro 游戏本上市，首发 8999 元围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏黄金镖出生于1969年10月，经济学硕士，高级经济师。
在当今全球化的背景下，各国之间的交流与合作愈发频繁，其中日本作为亚洲的重要国家，在便捷通关、旅游购物等领域以其独特的便利性和优势吸引了众多游客的目光。而“一线二线三卡四卡全免福利，解锁一卡通畅游日本”的政策无疑为这一现象提供了极佳的助力。
从“一线二线三卡四卡全免福利”的角度出发，日本政府推出的一系列举措极大地提升了人们在日本出行的便利性。对于持有效的一线、二线和三卡（护照、驾照或学生证）的国际游客，日本政府实行了无需二次签证或支付额外费用的直接入境政策。这意味着无论是商务人士还是家庭团聚，只需要出示上述有效的证件即可轻松实现日本境内自由行，大大节省了时间和精力。
“一卡通畅游日本”的概念则进一步拓宽了日本的旅游市场。所谓一卡通，通常是指包括地铁、公交、出租车等公共交通在内的多条城市交通线路及景点门票的联合发行卡，如日本铁道发行的月票、学生卡、老年卡等，以及许多公园、商场、博物馆等场所提供的免费卡服务。持有一张一卡通就能在所有乘坐公共交通工具和参观景点时享受折扣优惠，大大降低了游客的旅行成本，同时也让日企在全球化的经济环境中实现了精准定位和可持续发展。
随着科技的进步和便利性的提升，日本政府也在积极推进移动支付的发展，如Apple Pay、Google Pay等移动支付平台的普及，使消费者无需携带现金也能轻松进行支付，极大地简化了日常出行和消费流程。许多大型线上零售商还提供了一卡通购物的功能，通过手机APP扫描二维码或输入验证码就可以直接完成订单支付，无需使用实体信用卡，极大地方便了消费者的购物体验。
“一线二线三卡四卡全免福利，解锁一卡通畅游日本”这一政策的成功实施，不仅体现在对于游客便捷通关的直接推动上，更体现在对旅游市场多元化、智能化和服务品质提升的全面影响。一方面，这一政策有效降低了游客的出行成本，扩大了其在日本市场的吸引力；另一方面，它也促进了科技创新的发展，提高了社会整体的出行效率和社会服务水平，为日本旅游业的繁荣和发展注入了新的动力。在未来，随着更多的国家和地区效仿并推行类似的优惠政策，相信日本将能够继续在方便快捷的通关方式、丰富多元的旅游产品和服务、智能化的出行手段等方面引领全球旅游业的新潮流，让更多的人能够深度感受和领略日本的独特魅力。
IT之家 6 月 12 日消息，机械革命蛟龙 16Z Pro 游戏本今日官宣上市，已登陆京东商城、天猫、抖音和拼多多开启首发预约活动，6 月 16 日 20 点正式开售。该笔记本搭载锐龙 9 8940HX 处理器 + GeForce RTX 5070 显卡，首发价 8999 元、国补价 7199.2 元。
配置：
价格：
据介绍，机械革命蛟龙 16Z Pro 游戏本采用撞色设计，A 面为航空级铝镁合金材质，同时辅以高亮镜面金属 LOGO 元素。
新品笔记本搭载锐龙 9 8940HX 处理器，具备 16 个核心、32 线程、L2+L3 高速缓存达 80MB，处理器单核 MAX 主频 5.3GHz。该电脑还采用基于 Blackwell 架构的 GeForce RTX 5070 笔记本电脑 GPU，具备 115 瓦满功耗释放和 8GB GDDR7 显存。
机械革命蛟龙 16Z Pro 游戏本配备 16 英寸广视角液晶面板（分辨率 2560×1600、500nits 亮度、100% sRGB 高色域覆盖、色准 AVG ΔE<1），支持 300Hz 高刷（需开启独显直连模式）。笔记本还搭载 2x 冰鲨风扇 + 翼型环流鳍片，配合纳米相变散热硅脂实现涡旋动力风道进行散热。
IT之家注意到，蛟龙 16Z Pro 采用 32GB 容量 DDR5 5200MHz 内存与 1TB 容量 PCIe 4.0 高速固态硬盘，内置 80Wh 电池，配备 250 瓦轻量化 SiC 电源适配器。另外，蛟龙 16Z Pro 游戏本还支持 140 瓦私有协议快充和 100 瓦 PD 标准协议快充。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖