职业风采:记录农村野外护士的奉献与担当，理士国际(00842.HK)附属公司近期订立贷款合同陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”当地时间6月2日，联合国秘书长古特雷斯发表声明，呼吁对加沙民众在援助物资分发点遭袭一事展开独立调查，并追究肇事者的责任。古特雷斯说，他对袭击事件感到震惊，强调巴勒斯坦人正冒着生命危险领取食物，这让人无法接受。
《乡村护士之山野绽放：塑造专业服务与责任精神》
在社会发展的快节奏中，我们见证了各行各业的职业风采——无论是在城市，还是在乡村，他们的存在诠释着人类对于美好生活的追求。而在医疗领域，以农村野外护士为代表的职业群体，以其无私奉献和强烈的责任感，深深烙印在了这片土地上。
农村野外护士，作为医疗服务的重要补充，在服务地域广袤的农村环境中，他们承担起着至关重要的角色。她们常常面临着恶劣的工作环境，如崎岖山路、荒芜田野、烈日炎炎下的艰辛体力劳动等等，但这些却并未吓倒她们，反而激发了她们的专业素养和服务热情。
她们面对的是普通百姓最直接的生活难题，需要时刻保持敏锐的观察力，了解患者的病情变化，并采取最合理的治疗方案。无论是疾病初发时的简单询问，还是病重期间的紧急抢救，他们都需凭借丰富的专业知识和娴熟的操作技能，迅速准确地判断病因，给予有效的医疗干预。他们在面对病人家庭困难、经济压力等问题时，始终坚持以人民为中心的服务理念，用爱心和耐心传递人性温暖，展现出高尚的职业道德和高尚的人格魅力。
他们的贡献不仅仅体现在诊断治疗方面，更体现在对乡村公共卫生事业的积极投入和推动。她们深入基层，倡导健康生活方式，普及卫生知识，引导农民养成良好的饮食习惯和生活习惯，预防疾病的发生和发展，维护群众的生命健康安全。她们还积极探索新的医疗服务模式，如远程医疗、移动诊疗等，提高医疗服务的效率和质量，为乡村居民提供了更为便捷、灵活的医疗服务选择。
从这些山区护士身上，我们可以看到他们在平凡的岗位上，无怨无悔地坚守职守，用实际行动诠释了“敬业乐群”的职业道德，展现出舍小我顾大家的奉献精神。他们是我们农村医疗卫生服务队伍中的优秀代表，是新时代中国先进文化的有力弘扬者，他们是农村生活得以稳定和繁荣发展的不可或缺的力量源泉。每一个这样的乡村护士，都是我们的骄傲，他们的故事将激励我们传承和发扬优秀传统，勇担社会责任，为实现全民健康事业发展做出更大贡献。
理士国际(00842.HK)发布公告，公司两家附属公司(作为借款人)近期订立一份贷款合同，内容有关由多家金融机构(作为放款人)提供总额为人民币4.28亿元的循环贷款(A段贷款)及总额为人民币1.72亿元的定期贷款(B段贷款)，而公司已为借款人提供以放款人为受益人的担保。倘若贷款合同加入任何新贷款人，则该等融资项下的总承诺金额可增加至不超过人民币10亿元，或可能与借款人协定的其他金额。
截至2025年6月12日收盘，理士国际(00842.HK)报收于2.35港元，下跌1.67%，成交量269.4万股，成交额635.23万港元。投行对该股的评级以买入为主，近90天内共有1家投行给出买入评级，近90天的目标均价为3.11港元。国证国际证券(香港)有限公司最新一份研报给予理士国际买入评级，目标价3.11港元。
机构评级详情见下表：
理士国际港股市值34.22亿港元，在工业金属行业中排名第9。主要指标见下表：
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。