清歌MD174：甜蜜苏蜜的秘密之谜——探索苏式糖点的神秘魅力及配方解析，清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示原创 名场面！高考奇葩女生喝得烂醉姗姗来迟：把我的考试证还给我不过，当时的总理（贝京）希望更早行动——最好能在6月30日选举之前执行。另一个限制条件是“星期日”。根据预测，在星期天，伊拉克核中心内不会有外国专家在场。
我所处的世界，充满着甜蜜与浪漫的气息。在这繁华喧嚣的背后，有一段属于中国苏式甜点的独特历史和秘密，那就是“清歌MD174：甜蜜苏蜜的秘密之谜——探索苏式糖点的神秘魅力及配方解析”。
清歌MD174作为一款源自上海的一家百年老店，以其精美的工艺和独特的制作手法，赢得了广大消费者的喜爱和赞誉。它不仅在口感上独具特色，更以其浓厚的苏式糖点文化内涵，为人们呈现了一种别样的甜蜜体验。
让我们来了解一下清歌MD174的制作方法。它的主要原料包括白糖、麦芽糖、果酱、淡奶油、鲜鸡蛋和各式烘焙工具等。其中，白糖是最基础的甜味来源，它可以提供丰富的口感和甜度；麦芽糖则是一种天然的甜味添加剂，具有润喉止咳、改善肠胃功能等功效；果酱可以增加甜品的丰富层次感和口感变化，而淡奶油则是甜品的灵魂，赋予其独特的奶香味道和细腻质地。
在清歌MD174的制作过程中，每一步都充满了匠心独运的技巧和艺术。将适量的白糖溶解在水中，然后通过熬煮的方式，使得白糖充分溶解，形成一种浓郁且顺滑的糖浆。将麦芽糖加入到这个糖浆中，利用高温搅拌的方式使其充分融化，形成一种细腻且绵密的糊状物。将打散的蛋液慢慢地倒入这个糊状物中，轻轻翻拌均匀，使每一个角落都被蛋液覆盖，形成一道美丽的蛋花状。将这款糖水放入烤箱中进行烘烤，烤制过程中，要不断观察并调整温度和时间，以确保甜品的颜色、口感和营养价值都能达到最佳状态。
在整个制作过程中，清歌MD174始终坚持使用优质的原材料和严格的工艺流程，以此保证每一款甜品都能够呈现出纯正的苏式风味。无论是经典的红豆沙、黑芝麻糊还是五仁月饼，每一口都能感受到苏式糖点那股悠然自得的优雅和甜蜜气息，让人仿佛置身于那个古色古香的江南小镇。
虽然清歌MD174有着深厚的历史底蕴和独特的制作技艺，但其真正的神秘魅力却在于其背后的甜品配方。据清歌MD174的创始人回忆，他们的甜品配方并非一成不变的，而是经过了长时间的摸索和试验，逐渐形成了如今深受消费者欢迎的那一套独特配方。
这其中包括了多种食材的搭配，如豆沙中的黄豆、红豆、绿豆等富含淀粉质的食物，以及黑芝麻、核桃、杏仁等富含蛋白质和油脂的食材，以及鲜鸡蛋带来的细腻口感和丰富的营养成分。通过巧妙地组合这些食材，清歌MD174能够呈现出各种各样的苏式甜点，从传统的红豆沙、麻薯，到创新的抹茶慕斯、巧克力蛋糕，再到醇厚的酒酿圆子，无一不在彰显着苏式糖点的魅力。
“清歌MD174：甜蜜苏蜜的秘密之谜——探索苏式糖点的神秘魅力及配方解析”，是一本深入浅出、图文并茂的美食鉴赏书，它不仅向我们展示了中国传统糕点的魅力，也为我们揭示了苏式糖点背后那份独特而深沉的甜蜜秘密。无论你是热爱甜食的美食爱好者，还是对历史文化感兴趣的旅行者，或是对传统饮食文化的探寻者，都值得走进清歌MD174，去体验那一份来自苏式糖点的独特魅力。
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：
高考第一天，长沙周南中学考点上演了一出“魔幻现实主义大片”——一位黄毛女生顶着爆炸头、穿着超短裤，醉醺醺晃到考场门口，抱着民警大叔嘟囔：“把我的考试证还给我！”
这幕“醉考名场面” 直接看呆全网，网友辣评：“这哪是来高考的？分明是来给段子手送素材的！”
6月7日清晨，当其他考生捧着书本紧张复习时，这位“黄毛小妹”踩着“凌波微步”晃到考场门口。只见她头发染成明黄色，超短裤配拖鞋，浑身散发着酒精味，走路比走钢丝还惊险。
民警大叔见状赶紧扶住，结果她一把抱住人家，嘴里念叨“还我考试证”，逗得现场家长又好气又好笑。
从视频看，小妹虽醉但“神智尚存”—— 知道带齐证件，还能准确报出考场号。但这状态着实让人捏把汗：进了考场能写完名字吗？趴在桌上打呼噜咋办？旁边考生不得被熏得 “醉氧”？
网友调侃：“建议给她发个氧气瓶，不然考着考着醉过去了！”