跨文化的碰撞：欧洲人与马乂：文明交流中的多元视角，“顶流”张雪峰这十年：被千万粉丝追捧，被鲱鱼罐头狠砸历史的复调与叠响：“新文化”与“新文学”的多元创生据大皖新闻报道，有村民表示，此处建筑从2013年开始建设，建设期间还曾有人举报违建，也有政府部门前来干预过，但也不知道为什么还是一点点建起来了。
《跨越文化的碰撞：欧洲人与马乂：文明交流中的多元视角》
在人类历史的长河中，文化交流始终是推动社会进步的重要动力。作为欧洲人的代表之一，马乂以其独特的视角和丰富的文化内涵，深刻地揭示了不同文化之间的碰撞与交融，成为解读文明交流中多元视角的独特窗口。
马乂（752-832年），字公弼，唐朝文学家、政治家，其生活年代正值中国历史上最重要的两朝鼎立时期——唐初和唐末。他出生在一个士族家庭，长期生活在长安，深受儒家思想的影响，并且熟读经书，精通诗词，尤其擅长文史研究和文学创作。马乂的文化视野独特而开阔，他的作品涵盖了诗歌、散文、史学等多个领域，其中尤以诗篇著称。
马乂的作品中，我们可以看到东西方文化的交汇与冲突。在西方，马乂继承了古希腊罗马的诗歌传统，对自然现象、人文哲理和人生哲思都有深入的理解和探讨。他的诗作语言生动、情感真挚，常常通过描绘自然景色、人物形象和日常生活场景来表达自己的思想感情。比如他在《送别子才郎诗序》中写道：“每咏此诗，如身临其境，见群花盛开，闻鸟语婉转，感心神荡漾。”这种对自然景观的赞美，体现了马乂对中国古典诗词中瑰丽景象的热爱和向往；而在《赠王三十七员外诗序》中，他又巧妙地将古代名士的人生际遇融入诗歌之中，表达了他对人性复杂性的理解和对人生无常的感慨。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这句流传千古的诗句不仅道出了黄河壮丽的景观之美，更寓含了生命历程的起伏不定和时间无情的流逝。
马乂并未止步于对西方文化的借鉴和欣赏。他敏锐地察觉到东方文化的深厚底蕴和独特魅力，认识到东西方文化的差异并非简单的相加或排斥，而是可以相互激发、互补共进的动力源泉。他把这两种文化视为世界文明发展的重要组成部分，主张“兼容并蓄，推陈出新”。比如他在《春日杂兴》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这句诗以细腻的情感、生动的画面展示了春天的美好风光，同时也体现了东方文化和西方文化的和谐共处和互动共生。
马乂的文化观和艺术实践，为我们理解跨文化的碰撞提供了宝贵的经验和启示。一方面，他倡导“兼容并蓄，推陈出新”的理念，强调文化交流不是简单地吸收和模仿，而是要超越地域和文化的隔阂，实现文化的融合和发展。另一方面，他以其深邃的思想和卓越的艺术才华，成功地将东西方文化的精华进行有机整合，使得作品既有西方诗歌的精炼和理性，又有东方诗词的瑰丽和浪漫，形成了富有中国特色和丰富文化底蕴的马义诗歌风格。
马乂以其独特的视角和丰富的文化内涵，为我们提供了一幅鲜活的跨文化碰撞的历史画卷。他的诗篇以其深情的语言、生动的形象和深远的哲理，展现了东西方文化的交融和碰撞，为我们在文化交往中构建多元、包容的世界观和价值观提供了重要的启示。我们应当学习马乂的这种跨文化意识，珍惜人类多样性和文化的多样性，推动全球范围内的文化交流和互鉴，共同创造一个更加丰富多彩、和谐共生的人类文明。
环球人物消息，6月2日，知名“网红”、考研培训教师张雪峰在直播中宣布，暂停直播两个月，并表示“希望大家记住，张雪峰对得起大家，对得起这个社会……这一年我真的尽力了”。
直播视频中，张雪峰含泪的表情被截图、转发，迅速引发关注。
不少网友觉得很突然：“张雪峰要退圈了吗？”
从2019年在微博视频中讨论考研话题，到2021年从北京迁至苏州定居，再到如今暂停直播活动，张雪峰的职业轨迹颇有戏剧性。
突然“弃播”
由于2025年高考将至，张雪峰在6月2日的直播中主要谈了高考志愿填报话题。但在直播即将结束时，他突然哽咽着宣布了停播的消息，并向镜头前的家长和考生深深鞠躬，表达感谢和歉意。
张雪峰表示，团队将在8月恢复正常直播，期待8月1日能跟大家见面，如果不顺利就9月1日见，“但是也有可能，这是你最后一次在网上看见我”。
至于原因，他没有明说，而是隐晦地提到“我动了太多的人的蛋糕了，有些东西我不能说得过于直白”。
5月17日，“新文化”与“新文学”的多元创生：纪念《新青年》创刊110周年学术研讨会在杭州之江饭店举办。会议系2025年度浙江省社会科学界学术年会系列活动之一，由浙江大学文学院、浙江省中国现代文学研究会主办，浙江大学中国现当代文学与文化研究所承办。来自北京大学、浙江大学、北京师范大学、日本早稻田大学、浙江师范大学等高校和科研机构的60余位专家学者参会。浙江省社科联党组成员、副主席徐健，浙江大学文学院副院长何诗海教授，中国现代文学馆常务副馆长王军，中国现代文学研究会会长、北京师范大学刘勇教授出席开幕式并致辞。开幕式由浙江省中国现代文学研究会会长、浙江师范大学高玉教授主持。
开幕式上，徐健副主席向莅临大会的学者表示热烈欢迎。他指出，浙江省中国现代文学研究会自2001年成立以来，开展了许多卓有成效的工作，积极推动学者之间交流互动，有力引领了本省现代文学研究的发展。研究会既格外关注浙江地域文化与新文学的关系，又密切关注全球化、科技发展对新文学的影响，从而将地域性与世界性融为一体，开创出立足浙江、面向全国、对话国际的学术格局，为繁荣发展浙江省哲学社会科学事业做出积极贡献。徐健副主席表示，1915年《新青年》创刊，以德先生和赛先生为旗，极大推动了思想启蒙运动与文学革命的展开，促进了马克思主义的传播。因此，其创刊值得隆重纪念。返顾“新文化”与“新文学”，发掘并还原其历史丰富性，不仅有助于继承优秀文化遗产，也有助于推动我们更加科学辩证地认识传统与现代的关系。
浙江大学文学院副院长何诗海教授在致辞中指出，浙江在新文化运动的多元展开过程中，始终扮演着不可替代的角色。浙江不仅是《新青年》早期作者的主要来源地之一，更孕育了鲁迅、茅盾、郁达夫等一批重要文学家与思想家。浙江大学中国现当代文学与文化研究所，作为浙江人文学术传统的承续者，始终致力于推进学科的历史建构与理论创新。在吕漠野、张仲浦、郑择魁、陈坚、张颂南、吴秀明等几代学人的共同努力下，研究所的学术板块不断拓展，构建起了特色鲜明、内容多元、视野复合的研究体系。
中国现代文学馆常务副馆长王军在致辞中认为，新文化与新文学由多元力量碰撞产生，绝非单一叙事能够涵盖，而具有丰富多元的图景，相关研究应以更开放的视野看待历史，赓续文脉。他还介绍了中国现代文学馆在整理保护新文化运动文献方面的成果。该馆通过探索数字化手段、建立文献数据库、举办专题展览、馆校合作等形式，为学者研究提供坚实的文献支撑。这些珍贵文献不仅是新文化历史的永恒见证，更为学界重新审视新文化与新文学的生成机制提供了一手资料。
中国现代文学研究会会长刘勇教授强调，纪念《新青年》，本质上就是在叩问现代文学研究的基础与方向。《新青年》开启了新文学最早的文体实验、形式创新、理论创新，也打开了古今对话、中西互通的桥梁，更建构了文学与社会、历史、哲学、经济、政治之间的互动空间。对于《新青年》，学界不仅需要以其为起点，探寻新文学发生的历史真实，更需要以其为原点，重新校准文学与文化研究的目光。