魅力四溢：揭秘美女草久久——深度解析其生态繁衍与美丽价值，没收到加拿大邀请，印度总理或6年来首次缺席G7峰会六必居三字是严嵩题写的？不可能做错事，说错话，都不重要，重要的是勇于试错，从错误中成长。
从古至今，人们对美的追求从未停止。其中，最为人所知的莫过于那些被誉为“天仙下凡”的美女草，它们以其独特的生态繁衍和美丽的价值，吸引了无数人的目光。关于美女草的神秘面纱，却一直被人们津津乐道，其生态繁衍和美丽价值更是成为了研究者们探索的对象。
美女草，又名红花草、三叶草，是一种常见的草地植物，广泛分布于世界各地的热带地区。据科学家的研究，美女草的生态繁衍主要依赖于其特殊的环境适应性。它的生长需要充足的阳光和水分，尤其是在湿润的环境下，如沼泽地或湿润的山坡，才能充分发挥其生命力。这种环境下的美女草，叶子呈现深绿色，形状呈现出明显的三片小叶，使得其看起来如同少女般娇嫩而美丽。
除了其独特的生态环境适应性，美女草的美丽价值也引人注目。美女草具有较高的观赏价值。在许多园林设计中，美女草因其鲜艳的花朵和独特的形态，常作为绿化美化的重要元素。美女草也是一种重要的食物源。据统计，美女草的种子可以提供大量的食用植物蛋白，对动物和人类都有益处。美女草还含有丰富的生物活性物质，如黄酮类化合物等，对人体健康有着诸多有益的影响。
尽管美女草在许多方面都有其独特的优势，但其生存现状却面临着严峻的挑战。由于过度的人工种植和环境污染，美女草的生长环境正在遭受破坏。例如，在一些人工湿地中，由于过度的灌溉和化肥使用，美女草的数量逐年减少，甚至有的地方已经出现了大面积的枯黄和死亡。由于城市化进程的加快，美女草的分布范围也在逐渐缩小，这无疑对其生态繁衍造成了巨大的影响。
面对如此严峻的生态危机，保护美女草显得尤为重要。一方面，我们需要加强对于美女草的保护意识，提高公众的环保认知，引导他们尊重自然，合理利用资源，防止人为破坏美女草的生存环境；另一方面，政府也需要出台相应的法律法规，严格控制美人草的种植规模和生产过程，禁止过度的人工干预，保证美女草的健康发展。只有这样，我们才能在保护美女草的实现其生态繁衍的可持续发展，让其美丽价值得以充分展现，为我们的生活增添更多的色彩和惊喜。
6月15日到17日，七国集团（G7）峰会将在加拿大举行。虽然并非G7成员，但印度从2019年起就受邀参加每次G7峰会。由于近年来加拿大与印度关系紧张，印度总理纳伦德拉·莫迪可能缺席本月的G7峰会。
据环球网援引《今日印度》6月2日报道，知情人士透露，印度至今没有就G7峰会收到加拿大的正式邀请，并且印度也没有表明参加峰会的意愿。如果莫迪不前往加拿大，将是其6年来首次缺席G7峰会。印度受邀参加G7峰会一直被该国视为扩大全球影响力的证明。
消息人士称，由于加拿大与印度关系冷淡，在进行类似参加G7的高层访问之前，两国关系需切实改善。除此之外，即便莫迪未来计划访问加拿大，也需要解决安保问题。
印度外交部上月曾两次表示，对莫迪出席G7峰会“尚无相关信息”。南非、乌克兰和澳大利亚已接受加拿大邀请，参加本月的峰会。
加拿大与印度的关系恶化始于2023年。当年6月，加拿大锡克教领袖哈迪普·辛格·尼贾尔在温哥华一座锡克教寺庙外遭枪杀。遭枪杀前，尼贾尔正在策划一次锡克教独立公投。尼贾尔主张印度北部的锡克教徒聚居区旁遮普邦独立，被印度政府列为恐怖分子。
尼贾尔遇刺后，加拿大指责印度策划袭击，并与印度在外交上发生摩擦。莫迪还在当年的G20峰会上与加拿大时任总理贾斯廷·特鲁多互相指责。去年，加拿大警方公布对尼贾尔案的调查结果，指控6名印度外交官涉嫌参与暗杀，印度政府坚决否认相关指控。两国关系进一步恶化，开始互相驱逐外交官，印度还对加拿大公民实施签证禁令。
马克·卡尼出任加拿大总理后，面对美国的关税威胁，加拿大有意加强与印度的贸易关系。上月，印度外长苏杰生和加拿大外长安妮塔·阿南德通话，讨论修复两国关系。这也是卡尼上台后，印加两国之间最高级别的高层接触。
阿南德表示，卡尼政府有意与印度建立更紧密的伙伴关系，但承认尼贾尔遇刺事件导致双边关系紧张。卡尼刚出任加拿大总理时曾称加拿大与印度的关系“非常重要”。他同时也指出，两国关系因为“非加拿大的原因”出现了紧张，双方需要在互相尊重的基础上解决相关问题。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启