【五月天】深藏不露的九区三区传奇：揭秘久久一区二区三区神秘音乐舞台，原创 美国曾经热衷建摩天楼，现在咋不怎么建了？活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生6月6日，山东黄金的资金流向显示，主力资金净流出923.06万元；游资资金净流出1160.3万元；散户资金净流入2083.36万元。
《五月天：九区三区传奇的秘密音乐舞台》
五月天，这个在华语乐坛举足轻重的名字，以其独特的音乐风格和深入人心的形象，深深吸引了无数歌迷的目光。你们是否知道，在他们的音乐旅程中，有一块神秘的区域，被他们称作久久一区二区三区，这个地方的存在，为五月天的音乐舞台增添了无尽的魅力和深度。
久久一区二区三区位于五月天的一座名叫“久久”（Forever City）的城市，这座充满魔幻色彩的城市坐落在台湾中部的一个小岛上，四周被绵延的山脉环绕，仿佛是五月天通往神秘世界的一扇大门。这座城市不仅孕育了五月天独特的音乐理念和创作空间，更是见证了五月天音乐舞台的诞生和发展历程。
长久以来，“久久”一直是五月天不可或缺的一部分。作为他们的音乐基地，这里不仅提供了一个创新、自由、多元化的音乐环境，更是一个集制作、表演和展示于一体的综合性音乐文化中心。在这里，五月天将他们的音乐才华与当地的风土人情相结合，创造出既富有诗意又极具力量的独特音乐作品。
久而久之，久久一区二区三区逐渐成为五月天的主旋律舞台。每逢重要演出或音乐节，五月天都会选择在这个区域举行。这不仅是为了展示他们的音乐实力，也是为了向全球观众传达一种积极向上、勇于探索的精神风貌。每当五月天站在这座城市的舞台上，他们以独特的方式诠释着音乐的力量和情感，引领听众进入一个充满想象力的音乐世界。
久久一区二区三区还为五月天提供了丰富的音乐元素和资源，帮助他们在音乐创作上取得更大的突破。这里有专业的音乐制作团队，能够满足五月天对于音乐细节和表现力的要求；有各种独特的艺术展览和活动，让音乐爱好者有机会近距离接触和感受五月天的艺术魅力；还有当地丰富的民俗文化和自然景观，为五月天创造了一个极具特色的音乐现场。
尽管久久一区二区三区为五月天带来了诸多优势和机遇，但其背后的复杂性和挑战也同样令人敬畏。这座城市地处偏远，交通不便，这对五月天的音乐推广和宣传工作提出了巨大的压力。这里的音乐氛围和生活环境与内地有所不同，需要五月天花费更多的心血去理解和适应。随着市场竞争的加剧，如何在众多知名音乐团体中脱颖而出，持续吸引并留住粉丝，也是五月天面临的一大挑战。
面对这些挑战，五月天并没有退缩。他们坚信，只要用心经营，久久一区二区三区定能为五月天的音乐事业带来无限可能。他们通过不断创新，保持对音乐的热情和执着，成功地构建了一套完整的音乐产业链条，包括音乐创作、发行、表演、教育等多个环节。他们也通过各种方式与公众进行互动和交流，让更多的人了解和喜爱他们的音乐。
久久一区二区三区不仅是五月天音乐舞台的重要组成部分，也是五月天坚守音乐初心、追求卓越精神的一种象征。通过深耕音乐创作和传播，这座城市不断塑造出属于五月天的独特音乐风格，使得五月天的音乐影响力在全球范围内得到了广泛认可和赞誉。而这个神秘的音乐舞台，也将永远是五月天音乐之旅中最值得珍视的地方，它记载着五月天的传奇历程，也预示着未来的无限可能。
咱都知道，美国那可是摩天大楼的发源地之一。100 多年前，也就是 20 世纪初的时候，美国那经济发展得如火如荼，尤其是纽约、芝加哥这些大城市，到处都在大兴土木，一座座摩天大楼拔地而起。那时候，大家都觉得摩天大楼就是现代化和经济实力的象征，谁要是能建出更高的楼，那可太有面子了。就像纽约的帝国大厦，1931 年建成的时候，那可是轰动全世界，高达 381 米，在之后很长一段时间里都是世界上最高的建筑。我记得小时候看电影，里面出现帝国大厦的画面，我都觉得特别震撼，感觉那就是美国强大的标志。
可你再看看现在，美国已经很久没有那种大规模修建摩天大楼的热潮了。这是为啥呢？我琢磨了一下，原因应该是多方面的。
需求这块，肯定是一大因素。美国发展得早，城市建设起步也早。你看那些大城市，早在几十年前，甚至上百年前，就已经修建了大量的摩天大楼。像纽约的曼哈顿，高楼大厦密密麻麻的，城市规划在很早之前就已经基本定型了。经过这么多年的发展，这些现有的建筑其实已经能够满足人们日常的生活和工作需求了。不像一些发展中国家，城市人口快速增长，对办公、居住空间的需求也在飞速上升，所以需要不断建新的高楼。在美国，大部分城市的人口增长都比较缓慢，有些城市甚至还出现了人口流失的情况。既然需求没那么大了，那自然也就没必要再大规模地去修建新的摩天大楼了。就好比你家里房子够住了，东西也都够用了，你还会想着去大兴土木再扩建吗？肯定不会嘛，除非有特殊情况。
咱们再聊聊这成本。美国的土地基本都是私人所有，这和咱们国家不太一样。在城市里，如果想要新建一座摩天大楼，首先得购买土地。可城市里那些适合建高楼的好地段，土地价格高得吓人，而且很多都已经被占用了。就算你能买到地，后续的建设成本也不得了。修建摩天大楼需要用到各种高端的建筑材料，对施工技术的要求也极高，还得考虑各种安全、消防、通风等复杂的系统。这些都意味着巨大的资金投入。而且，建好了之后，后续的维护成本也不低。比如说，那么高的楼，电梯得经常维护吧，外立面得定期清洁吧，还有各种设备设施的更新换代。如果建起来之后，没有足够多的企业或者住户愿意入驻，导致空置率高，那可就亏大了。你想啊，开发商都是精明的，他们可不傻，不会轻易去做这种风险大、收益不确定的事情。
还有人们观念上的变化，也很重要。以前，大家都觉得住在摩天大楼里，在摩天大楼里工作，那是特别时髦、特别有面子的事儿。但现在不一样了，随着生活水平的提高，人们对居住和工作环境的要求也更加多元化了。很多美国人，尤其是那些经济条件还不错的，他们现在更倾向于一种相对悠闲、舒适的生活方式。比如说，他们更喜欢住在郊区，买一栋带小院的房子，或者是小别墅。早上起来，能在自家院子里晒晒太阳，种种花，空气又好，环境又安静。而且，美国家家户户基本都有车，交通也还算方便，就算住在郊区，开车去市中心上班也不是什么大问题。不像以前，大家都挤在城市中心，追求那种高密度的生活。再加上现在互联网这么发达，很多工作在家里通过电脑就能完成，对办公地点的依赖也没那么强了。所以，从这方面来看，对摩天大楼的追捧程度也就下降了。
另外，还有一些其他因素，像自然灾害啥的。美国有些地区，经常会受到飓风、地震等自然灾害的影响。摩天大楼那么高，在面对这些自然灾害的时候，风险相对就更大一些。一旦发生灾害，造成的损失也会很严重。所以，从安全角度考虑，也会让一些人对修建摩天大楼有所顾虑。
这么一分析，咱就能明白为啥美国 100 年前热衷于修建摩天大楼，而现在却不怎么建了。这背后啊，是经济、社会、观念等多方面因素共同作用的结果。不过，这也让我想到，城市的发展和建筑的变迁，真的是和人们的生活、时代的变化紧密相连的。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)