古风雅事：高柳婚嫁的历史传承与艺术魅力剖析触动灵魂的故事，难道不值得大家分享？，指向未来的信号，是否能启发我们行动？
对于历史长河中那些承载着中华民族传统习俗和文化精髓的古老雅事，其中最为引人注目的当属古风雅事——高柳婚嫁。作为中华传统文化的重要组成部分，高柳婚嫁不仅在古代社会中扮演着重要的角色，也在现代人们心中留下了深远的印象，展现了其独特的艺术魅力和历史传承价值。
从高柳婚嫁的历史渊源看，它的起源可以追溯到先秦时期。据史书记载，早在春秋战国时期，我国就已经开始出现婚嫁习俗，并且婚姻形式多样。到了汉代，由于社会经济的发展和政治制度的变化，形成了以封建礼制为规范的婚俗体系，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、拜堂、证婚、交杯酒等环节，这些仪式不仅体现了对新娘的尊重和重视，也反映了当时社会等级秩序和社会伦理观念。随着时间的推移，婚嫁礼仪逐渐规范化，形成了如《诗经·氓》中的"尔卜尔筮，体无咎言"，以及《楚辞·九歌·湘夫人》中"悲哉秋之气兮，萧瑟兮山川"所描绘的庄重而悲凉的婚嫁氛围，这些都充分展示了高柳婚嫁深厚的文化底蕴和艺术内涵。
在高柳婚嫁的艺术表现上，它不仅仅是一场婚礼的形式展示，更是一种精神信仰和情感寄托的表达。古人的婚嫁仪式往往充满了吉祥寓意和浪漫情怀，如《诗经·采薇》中的"昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏"，借柳树表达对爱情的执着追求和永恒承诺，这种深深的爱意和期待在古人的诗词歌赋中得到了淋漓尽致的展现。许多婚嫁仪式还蕴含了丰富的象征意义，比如新郎新娘分别向父母及宾客行三拜，代表着家庭责任和尊老爱幼的传统美德；婚礼上的各种乐器演奏、舞蹈表演，更是将古典音乐元素融入婚嫁仪式之中，既增添了婚礼的热闹气氛，也表现了古人对于音乐与生活的热爱和理解。
高柳婚嫁艺术的魅力也不容忽视。其婚礼仪式的流程丰富多样，既有传统的“三拜”，又有创新的“七步唱词”，还有独特的“琴舞合一”等表演形式，使得整个婚礼过程既有庄重又不失趣味性，既富有浓厚的民族特色，又具有较高的观赏性和艺术性。这些独具匠心的婚礼形式，不仅赋予了高柳婚嫁以独特的精神风貌，也成为了中国传统文化的重要瑰宝，通过高柳婚嫁，我们得以了解和体验中国古代社会的风俗习惯和文化生活，进而加深对中国传统文化的认知和尊重。
古风雅事——高柳婚嫁，以其深厚的历史传承和艺术魅力，为我们揭示了中国古代社会的生活图景、道德观念和人文精神，展现了中华民族优秀传统文化的独特魅力和价值。无论是在古代还是现代，高柳婚嫁都是中华文化的瑰宝，值得我们用心去理解和欣赏。让我们共同珍视这份宝贵的遗产，让它在未来的岁月里继续发扬光大，成为人类文化精神的重要载体和宝贵财富。
活动现场
“会当凌绝顶，一览众山小”。
5月30日，由山东省作家协会、中共泰安市委宣传部主办，泰山名胜风景管理委员会、泰安市文联、泰安市作协、中共岱岳区委宣传部、作家文摘报社有限公司承办的“极顶之上：文学与时代的对话——王宗坤长篇小说《极顶》主题对谈暨影视推介活动”在泰安举行。
中国作协党组成员、副主席吴义勤，山东省作协党组书记、副主席赵艺丁，中共泰安市委宣传部常务副部长雷建民出席并致辞。中国当代文学研究会副监事长贺绍俊，北京星港影视文化传媒有限公司董事长于峰，《极顶》作者王宗坤，《极顶》主人公原型黄国强等参加。对谈由山东师范大学教授赵月斌主持。
“将文学研讨会开到‘第一线’、现场中，是中国作协一次具有创新意义的尝试。在中国文化里，泰山有着特殊地位，是一座文化的山，也是一座精神的山。此次对谈的举办地安排在泰山极顶，是真正实现了文学走进文学现场。”吴义勤表示，《极顶》是中国作协正在实施的“新时代山乡巨变创作计划”作品之一。脱贫攻坚、全面小康、生态文明建设、中国式现代化、共同富裕……整个中国大地正在上演惊天动地的伟大变革。在中国文学史上，历次“山乡巨变”，都有对应的文学经典产生。从《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》，到《创业史》，以及周立波的《山乡巨变》，时代为文学提供了丰厚的写作资源，大地上的故事比我们的小说还精彩，我们必须创作出跟得上这个时代，也配得上这个时代的精品力作。
“山东文学历来是视听转化的沃土，有着影视化改编的优良传统。当前文学正在时代变革中不断转型升级，文学传播的可能性不断增多，互联网、微短剧与短视频、人工智能等新技术、新应用正在深刻重塑着文化生态。文学与视听的深度融合已成为守正创新的时代命题。近年来，山东省作协在文学与视听的融合发展方面积极探索，推动文学深度融入现代传播格局。”山东省作协党组书记、副主席赵艺丁表示，探讨长篇小说《极顶》影视化转化的广阔前景，是期待通过文学与影视的融合发展、跨界合作，让更多的人们感受到齐鲁文化的深厚底蕴，触摸到时代脉搏的强劲跳动，让文学鲁军的声音传得更广、更远、更响亮。