珍藏童心瑰宝：罕见儿童精品稀缺区域探索与启示——揭秘隐藏于城市角落的珍贵艺术宝藏，3岁女童被生父及女友虐待致死，被判无期的生父提出上诉和金缕玉衣齐名的黄肠题凑到底是什么当前战局呈现双重悖论：俄军虽扩大控制区，但超过60万兵力被牵制在乌东，经济制裁导致军工产能下降30%；乌方尽管获得西方援助，却因兵员短缺被迫征召50岁以上公民。这种消耗战对双方都不可持续，但民族主义情绪与地缘赌注让妥协空间日益收窄。
关于孩子的心灵瑰宝，往往被人们所忽略。在繁华都市中，我们可能并未亲眼目睹那些深藏于角落、罕为人知的艺术珍品，却对其价值和意义有着独到的理解和感悟。
这些珍藏的孩子精品通常位于城市的边缘或隐蔽处。它们并非传统意义上的艺术品收藏机构或者公共美术馆的陈列场所，而是由私人收藏家、艺术家或者社区自发组织的民间艺术展示活动。这些地方往往是城市文化的重要载体，是艺术家们进行创作、交流和展示的空间。
这些地点通常具有以下几个特点：空间小而隐蔽，不受大众视野的干扰；交通便利，方便前往和欣赏；环境独特，能够捕捉到城市中的独特风貌和生活气息；设施简陋，但其背后的故事和内涵往往更为丰富，对孩子们来说更具有吸引力。这些特殊的地理位置使得它们成为孩子认知世界、体验生活的重要窗口，也成为了他们了解社会、探索精神世界的重要场所。
在这种环境下，孩子们有机会接触各种艺术形式，包括绘画、雕塑、摄影、装置艺术等。这些作品虽然没有专业的画展展出，但在细节、颜色、质地等方面展现出独特的艺术风格和个性。例如，一些孩子们可能会通过绘画描绘出街头巷尾的生活场景，展现他们的观察力和想象力；有的孩子则通过雕塑塑造出自己心中的英雄形象，表达出他们对未来的希望和梦想。这些作品还常常涉及到传统文化元素，如中国传统的剪纸、刺绣、皮影戏等，让孩子们在寓教于乐的过程中感受文化的魅力。
尽管这些地方看似普通，但其背后的创作过程和历史背景却充满了深刻的意义和价值。比如，一位年轻的艺术家可能会在狭窄的小屋中通过手工制作的方式来传承家族的传统技艺；一位热爱摄影的父母则会在业余时间拍摄街头巷尾的美丽风景，希望通过镜头记录下城市生活的点滴变迁。这些艺术家的作品不仅仅是艺术的呈现，更是他们对于生活的思考和情感的寄托，是对当地文化和地域特色的生动诠释。
当我们在城市中寻找那些藏在角落里的珍贵艺术宝藏时，不仅需要关注这些艺术品本身的美感和创意，更要关注其背后的人文关怀和社区意识。只有深入了解这些珍藏的地方和艺术家的创作历程，才能真正理解这些作品的价值所在，从而唤起人们对孩子的尊重和保护，珍视并传承他们的童心瑰宝。
珍藏童心瑰宝的方式多种多样，包括但不限于公共场所的艺术展览、家庭的艺术互动、社区的艺术活动等。无论是从城市的边缘，还是隐蔽的小巷，都能找到属于孩子们的独特艺术宝藏。通过深入挖掘和欣赏这些珍藏的艺术品，我们可以更好地理解孩子的内心世界，同时也能为他们提供一个更加丰富多彩的精神滋养和审美熏陶的空间。
新京报记者 刘思维 编辑 彭冲 校对 柳宝庆
内蒙古满洲里3岁女童被生父及女友虐待致死案有了新进展。一审被判无期徒刑的女童父亲田某龙提出上诉。6月3日晚，新京报记者从被害女童生母处获悉，该案将于6月6日上午在呼伦贝尔市中级人民法院二审开庭。
新京报此前报道，2024年12月6日，该案一审宣判，田某龙被判无期徒刑，其女友文某桃被判死刑。
宣判后，被害女童母亲李婷婷不服判决，向检察院提出抗诉，请求判田某龙死刑。
2024年12月12日，呼伦尔贝市检察院出具的抗诉请求答复书显示，该院认为对二被告人“定性准确、适用法律得当，量刑适当”，决定不提出抗诉。
李婷婷告诉新京报记者，3日下午，她接到法院电话通知，田某龙上诉，文某桃未上诉。李婷婷表示，她将作为被害人家属出席庭审。
据此前报道，呼伦贝尔市人民检察院起诉书显示， 被害女童田田在和田某龙、文某桃共同生活期间， 被两人多次以打骂、冻饿、不让睡觉、捆绑等方式虐待，两人在明知田田已出现过身体不适、抽搐闭气的情况下，仍多次使用拳脚、拖鞋、皮腰带、饭铲、木条、数据线等工具殴打她。
5月20日，位于北京丰台的北京大葆台遗址博物馆新馆正式向公众开放。大葆台遗址是一座完整呈现“梓宫、便房、黄肠题凑”葬制的考古发现，基本陈列“勃碣都会幽燕华章——西汉广阳国历史文化展”展示了一号墓（广阳顷王刘建墓葬）采用的“黄肠题凑”形制，直观体现汉代的建筑智慧和礼制文明。
不知道大家之前有没有听说“黄肠题凑”，如果没听过，那你一定知道“金缕玉衣”，这个“黄肠题凑”跟“金缕玉衣”一样，曾经是中国古代墓葬里身份等级最高的一个东西。
那黄肠题凑到底是个啥？为什么古代的墓经常被盗，但黄肠题凑却让盗墓贼头疼？又为什么，这个强大的墓葬形式在东汉以后就走向了消亡呢？
什么叫“黄肠题凑”
“黄肠题凑”这个词最早出现在《汉书·霍光传》里，说的是两朝重臣霍光死了以后，被汉宣帝赐予使用了“黄肠题凑”。啥意思呢？汉末魏初的学者苏林做了个批注，说“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆向内，故曰题凑”。有点费解对吧？下面我就一个字一个字地给大家做一下解读。
先说“黄”。这个“黄”说的是黄心的柏木。这是咱们国家的特色树种，树心是黄褐色，边材淡褐色或者淡黄色，同时，质地比较坚硬，还耐腐蚀，关键是还有香气，简直是皇家用材的天选之物。
接下来说“肠”，这“肠”说的是柏木一根一根地堆叠在一起，看起来就像是人肚子里一节一节堆起来的肠子。“题”，指的是“额头”，“凑”字，我们现在用的简化过的两点水，以前是三点水，意思是四周的水流快速向中间汇聚，所以，“题凑”合在一起，意思就是所有的柏木垂直朝向棺椁，还不理解的话，咱们想想麻将桌，四个人围坐在一起，头都往里凑，就是所谓的“题凑”。
我觉得，这个造型显然是暗含了天下归心的意思，就像车轮上的辐辏最终都归向车毂（gǔ）一样。总结一下，“黄肠题凑”说的就是用黄心柏木搭起来的一个框型结构或者是凹型结构。或者更简单地说，这就是墓主人在地下的“豪华套间”的围墙。
第二个问题，围墙有了，那围墙里面都有什么呢？是一室一厅还是四室两厅呢？
根据考古学者的考证，一套完整的“黄肠题凑”，由“黄肠题凑”“枞（cōng）木外藏椁”“便房”和“梓宫”四个部分组成。