解密神秘：男生饥饥捅女生软件：打破束缚的即时互动新可能！，原创 马筱梅贤妻人设崩塌！前夫晒其出轨证据，马筱梅怒回：想逼死我？围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏不过，在股东大会上，相比于就智能化、高端化、出海等话题的侃侃而谈，在会议临近尾声，面对21世纪经济报道记者“怎么看待中汽协关于'反内卷'倡议？”的提问时，王传福没有做出回应。
小杰，一个23岁的大学新生，生活在一个充满科技感的世界里。他总喜欢在闲暇时间探索未知的事物，尤其是那些与科技、游戏或编程相关的谜题和挑战。近期，一款名为"饥饿人软件"的即时互动新应用在他的生活中引起了强烈的兴趣。
这款应用程序的主要功能是通过玩家操控角色在虚拟世界中进行一场无尽的饥饿冒险。玩家将扮演一位名叫"猎人"的角色，需要在各种环境下寻找食物并保持体能，以抵抗饥饿的困扰。这个任务不仅考验了玩家对环境的理解和应变能力，更要求他们具备敏锐的观察力和出色的判断力。
与其他在线游戏不同的是，"饥饿人软件"中的每一场战斗都是实时的即时互动体验。玩家可以选择在白天或夜晚的场景下进行游戏，分别面临不同的环境和天气条件。在白天，猎人在森林中狩猎野生动物获取食物，而在夜晚则要面对黑暗中的野兽或陷阱。这种紧张刺激的对战环境打破了传统的线性叙事方式，让游戏过程充满了悬念和挑战。
"饥饿人软件"还引入了一种全新的实时社交元素。在游戏中，玩家可以通过与其他玩家的交流分享经验和策略，共同应对饥饿和生存的压力。这种即时交互使得玩家不再只是独自一人在屏幕前挣扎，而是与来自世界各地的其他玩家共享同一个挑战，增加了游戏的真实性和趣味性。
"饥饿人软件"并非只是一款单纯的游戏。它将娱乐性和教育性巧妙地结合在一起，旨在引导玩家在享受游戏乐趣的学习关于生存、危机处理、团队协作等多方面的知识和技能。例如，游戏中包含了有关如何应对恶劣天气、怎样在野外找到水源、如何利用自然环境求生的知识；还有关于网络安全、身份验证、数据保护等方面的安全防范策略的普及。
"饥饿人软件"以其独特的即时互动玩法和丰富的教育内容，为现代年轻人打开了一个新的探索领域。它打破了传统的游戏模式，引领了一场新的即时互动革命，使玩家可以在享受游戏乐趣的拓宽视野，提升自我，同时也为社会培养了一支具备创新思维、实践能力和社会责任感的新一代网络公民。随着科技的日新月异和人们对生活的多元化需求，相信"饥饿人软件"将会在未来引发更多的深度思考和广泛讨论，成为更多年轻人追求自由、独立和创新精神的重要载体。
这真是不是一家人不进一家门！
马筱梅前夫蹭流量卖力吆喝着卖书的样子，像极了汪小菲蹭大S流量卖酸辣粉。
前后的反差更是让人瞳孔地震，原来骂前夫的样子，跟大S相比毫不逊色。
马筱梅和汪小菲的婚姻即将步入正轨，原本为这段情感故事增色不少的“贤妻人设”，却因为突然的“爆料”一夜崩塌。
这婚……还结的成吗？
自从与汪小菲公开恋情，马筱梅便逐渐从一个普通的社会人物，摇身一变成了“贤妻良母”的代名词。
在许多人的眼里，她是那种能包容一切、关心家人、照顾孩子的好女人。
她对汪小菲的两个孩子悉心照料，不仅亲自下厨为孩子们做台湾卤肉饭，还和孩子们关系和谐，似乎完全是那种让人看了都想嫁的完美女性。
汪小菲也从中受益，他不再是那个事业心重、情绪容易失控的男人，而是逐渐变得稳定了许多。
无论是工作还是生活，马筱梅的陪伴让他感到温暖和满足。
两人为了这场婚礼已经筹备了数月，婚礼预算高达三千万台币，场面将会是豪华无比。
而这一切，原本都让外界对马筱梅赞不绝口。
她的形象无疑是经过精心塑造的：对汪小菲好，对孩子们好，低调而务实，似乎就是理想中的“贤妻良母”。
一切好像都在一瞬间崩塌，她的过去，尤其是与前夫的那些恩恩怨怨，开始被网友翻了出来。
那些看似不起眼的蛛丝马迹，却在前夫的公开指控下，变成了不可忽视的事实。
马筱梅的前夫，名叫Robert，是一位自营企业家。
就在汪小菲和马筱梅的婚事成为公众焦点时，这位前夫突然发声，带着一堆材料，公开指控马筱梅在他们的婚姻期间有过不忠行为。
首先他发布了自己与物业的聊天记录，记录中显示，马筱梅曾多次带不同男性回家过夜。
而且物业的工作人员甚至亲自告诉前夫，马筱梅当时生活中的一些举动让他们也颇为震惊。
面对前夫的质疑，马筱梅的回应却让这段婚姻的裂痕愈加明显——她直接反问前夫：“你是想逼死我吗？”
接着前夫又公开了与自己朋友的对话记录，这些记录里明确指出，马筱梅与他结婚后，对待感情的态度让前夫心寒。
前夫坚称，这些不是无中生有的指控，而是有实实在在的证据。
更让人震惊的是，他甚至公布了法院出具的《不起诉书》，并将这一切公开给公众。
法庭认为，马筱梅前夫的朋友并没有恶意诽谤，而是行使了言论自由。
这些“爆料”不仅震撼了外界，更让马筱梅的公众形象瞬间受到严重冲击。
原本被誉为“贤妻”的她，在前夫的指控下，看似不再那么完美。
面对前夫公开的指控，马筱梅没有选择沉默。
她在社交平台上，毫不留情地回应了前夫的指责，称他不过是想借着自己的名字赚取关注度。
马筱梅愤怒地表示，前夫的所作所为不过是为了给自己公司做宣传，甚至在她与汪小菲恋情曝光后，四处寻找机会借机蹭热度。
她用极其激烈的言辞指责前夫是“想通过她赚钱的蛆虫”，并警告自己的朋友们，如果他们真心对她好，就不要再与这个人有任何联系。
马筱梅的怒火在社交平台上瞬间蔓延，几乎让所有关注她的网友都看到了她怒不可遏的一面。
这样的回应并没有让情况有所好转，反而更加激化了外界的矛盾。
有网友认为，马筱梅在这段婚姻中存在许多隐情，而她对前夫的反击，也让她的人设面临崩塌的风险。
大家开始重新审视她的“贤妻”形象，疑问开始涌现：这真的是那个无私奉献、默默付出的女人吗？
在这场风波中，汪小菲始终没有表现出对马筱梅的任何不满。
相反他一直坚定地站在马筱梅一方，表示自己不在乎她的过去，只要她对孩子好，对家庭尽心尽力，就足够了。
对于外界的质疑和马筱梅前夫的“爆料”，汪小菲的态度依旧豁达，丝毫不受影响。
汪小菲的态度为马筱梅提供了支持，但也让公众感到不解；
真的有人会完全不在乎过去吗？这段婚姻，究竟是基于对彼此的爱，还是仅仅为了消除过去的阴影而勉强维持？
在这一场看似无休止的撕扯中，马筱梅的公众形象正在悄悄发生变化。
她曾经塑造的“贤妻良母”形象，正因为一系列的指控和反击，逐渐失去光彩。
前夫的“新婚礼物”把她推上了舆论的风口浪尖，而马筱梅的回应，虽然能够短暂平息外界的疑虑，却并未真正消除她过去的阴影。
更令人惊讶的是，汪小菲与马筱梅的婚礼筹备虽然盛大，但这场婚礼也开始承受巨大的舆论压力。
网友对他们的关注不仅仅停留在他们的婚礼花费和浪漫爱情的描绘，更对马筱梅的过去充满了好奇和质疑。
马筱梅与汪小菲的婚姻，本应该是一段温馨的爱情故事，但在如今复杂的公众舆论中，它却变得充满了不确定性。
过去的指控、前夫的“证据”曝光、以及马筱梅对前夫的愤怒回应，都让这段感情蒙上了一层阴影。
尽管汪小菲一直站在马筱梅一方，支持她的选择，但公众的关注依然难以避免。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖