四次凝望：一场跨越三界的较量(1V3 主GB)，憾失抢七！法网：郑钦文0-2萨巴伦卡无缘四强 仍创最佳战绩东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？大同——云冈石窟——大同古城（华严寺、善化寺）——应县木塔——悬空寺——五台山
《四次凝望：一场跨越三界的较量》——一场热血沸腾的1V3主GB对决
在一个充满未知和挑战的世界里，主角们犹如夜空中的星辰，为了追寻各自的目标，向着未知的大陆展开了激战。他们分别是来自不同地域、拥有强大实力的勇士——GMB（主GB）与BOSS（boss）。这场跨越三界的较量充满了紧张刺激，每一次的凝视都仿佛是对命运的宣誓。
在第1次凝望中，主GB以其坚韧不拔的决心和英勇无畏的勇气，面对BOSS的强大攻势，以智慧和策略逐渐逼近。而BOSS则凭借他的强大实力和强大的防御能力，在一次次的战斗中展现出了他的王者风范。两方实力对比鲜明，主GB凭借其精准的战术和独特的策略优势，成功破解了BOSS的防御体系，最终将BOSS逼入绝境。
在第2次凝望中，主GB虽然暂时取得胜利，但BOSS并未放弃。他运用深邃的战略思维，巧妙地利用主GB的弱点，利用地形和环境的特性，制造出一系列的陷阱和挑战，使主GB陷入了困境。此时，主GB只有通过不断提升自己的实力，才能在这场较量中保持优势。
在第3次凝望中，主GB遇到了一个棘手的问题。BOSS试图用一种全新的攻击方式——幻术，将主GB的精锐部队击败。主GB深知这一招的厉害之处，他立刻调整了自己的战略部署，并且投入了大量的资源进行研发和训练，力求找出并对抗幻术的破解方法。
在第4次凝望中，主GB凭借着他的聪明才智和坚定信念，终于找到了应对幻术的关键。他采用了全新的战术策略，将幻术转化为自身力量的一部分，以独特的方式将其摧毁，成功化解了BOSS的幻术攻击，为最终的胜利奠定了基础。
整个过程充满了悬念和高潮，主GB和BOSS的每一次凝望，都仿佛是对命运的一次考验，也见证了他们的成长和进化。他们展现了真正的英雄气概和竞技精神，一场跨越三界的较量让观众感受到了无比的震撼和感动。
北京时间6月3日，2025赛季网球大满贯法国公开赛继续进行，在女单1/4决赛的焦点大战中，中国金花郑钦文对阵头号种子萨巴伦卡。比赛中郑钦文首盘挽救盘点抢七告负，第二盘则是一路落后，最终6-7/3-6连丢两盘不敌萨巴伦卡，遭遇对阵后者的大满贯三连败，止步法网八强仍旧创造个人在这项赛事的最佳战绩。
郑钦文上赛季达到生涯新高，闯进澳网决赛后又在巴黎拿下奥运女单金牌，创造中国网球新的历史，本赛季郑钦文状态稍有滑落，澳网次轮出局后其余比赛表现平平。本届法网作为8号种子出战，前三轮未丢一盘连胜，第四轮则是2-1险胜萨姆索诺娃，生涯首进法网女单八强。
郑钦文在八强中遭遇到世界第一萨巴伦卡，后者此前堪称郑钦文生涯克星，双方前6次交手郑钦文遭遇连败，其中包括澳网和武网两个重量级决赛，直到本赛季罗马站郑钦文才在两人首个红土相遇较量中，生涯首次击败萨巴伦卡，本场也是两人第四次大满贯相遇。
首盘比赛中，开局两人各自保发，第三局郑钦文率先冲击对手，正拍反斜线制胜分拿到40-15破发点，随后相持建立优势后网前横扫破发，继续保发下3-1领先。萨巴伦卡此后开始尝试反攻，第八局中郑钦文一发质量下滑，两个双误送出破发点，随后二发被对手抢攻下遭遇回破4-4平。盘末阶段各自保发下，第十二局郑钦文送出破发点也是盘点，随后精彩的多拍得分挽救盘点，6-6平后进入到抢七。抢七大战中双方交替领先，此后萨巴伦卡逐渐占据上风，7-3赢得抢七拿下首盘胜利。
第二盘比赛中，郑钦文开局阶段重新找回状态，前两个发球局完成保发，第五局发球局则是遭遇对手冲击，第二个破发点上失误送出这局，第六局郑钦文迅速反攻拿到破发点，萨巴伦卡截击失误遭遇回破3-3平。郑钦文一发仍旧成功率偏低，萨巴伦卡连续抢攻下连得4分再度破发，此后萨巴伦卡越打越自信，盘末阶段再度破发下6-3拿下第二盘胜利，总分2-0淘汰郑钦文挺进四强。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。