《逃荒路上的悲欢离合：共妻之路的历程与启示》，原创 华为新机发布后，华为mate 70 pro+再次降价，太刺激了！东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？来到加时赛，势头已经完全来到了步行者这边，反观纽约众人面对这种局面却显得有些六神无主。原本在常规时间，唐斯等人的多点开花曾给了布伦森充分的喘息。但来到加时赛，比赛似乎又回到了布伦森一人苦撑的尴尬境地之中。
一、引言
《逃荒路上的悲欢离合：共妻之路的历程与启示》是一篇深入剖析中国近代史上共妻制度及其发展历程的散文，它以独特的视角和细腻的情感描绘出在那个风雨飘摇的时代背景下，共妻者们在逃荒路上的人生百态和深刻思考。本文将通过对共妻之路的历史背景、历程特征以及对中国社会及道德伦理的深远影响进行深度探讨，以此揭示共妻现象在中国近代社会中的复杂性和多元性。
二、共妻的起源与发展
共妻制度源于封建社会中男尊女卑的传统观念，即男人拥有至高无上的地位和权利，而女性则被视为家庭经济支柱和社会生活依赖者。在这种情况下，婚姻的决定权主要掌握在男性手中，而女性往往处于被束缚的状态。随着社会的进步和进步，特别是在鸦片战争后，中国的女性逐渐觉醒，开始挑战传统的性别角色，并提出“自由恋爱”的主张，对婚姻观念进行了根本性的转变。这种新的婚姻观念并未得到普遍接受，反而引发了一系列的社会矛盾和争议，其中最为突出的就是关于“共妻”的讨论。
三、共妻的历程与影响
共妻在近代中国的历程大致可以分为三个阶段：19世纪末到20世纪初的初期，共妻现象作为一种新生事物，受到广泛关注和讨论；20世纪中期以后，随着新文化运动的兴起和社会变革的加速，共妻问题开始引起社会各方的关注，成为当时政治、哲学、伦理等领域的重要议题之一；而到了20世纪末至21世纪初，随着改革开放的深化和女性社会地位的提高，共妻现象再次成为中国社会热议的话题，这一进程呈现出复杂而又深刻的演变趋势。
四、共妻的历史背景与理论探讨
从历史背景来看，共妻制度的产生是由于传统社会男权主义思想的长期压制和女性追求解放的愿望。社会经济发展带来的物质条件的变化也为共妻现象的发生提供了可能，尤其是在工业化进程中，男性为了维持家庭经济状况，可能会采取一些牺牲女性的行为，如包办婚姻、强制婚配等，这为共妻现象的产生创造了条件。
从理论探讨角度来看，共妻制度既是对传统性别关系的挑战，也是对社会伦理价值观念的重构。一方面，共妻制度强调了夫妻之间的平等地位和相互尊重，反映了人类社会对男女平等的期待。另一方面，共妻制度也暴露出了中国传统社会中存在的诸多问题，如男女不平等、封建礼教束缚、性别歧视等，这使得共妻制度的发展过程充满了阻力和挑战。
五、共妻的影响与启示
共妻制度对中国近代社会产生了深远的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。在积极方面，共妻制度推动了社会的转型和发展，促进了男女平等思想的传播，一定程度上缓解了社会矛盾，有利于社会稳定和经济发展。在消极方面，共妻制度导致了许多悲剧性的婚姻状况，使妇女权益遭受严重侵犯，同时也对社会伦理价值观造成了冲击，影响了人们对传统婚姻观的认知和实践。
六、结语
《逃荒路上的悲欢离合：共妻之路的历程与启示》通过生动的历史事件和深沉的思想内涵，展现了共妻制度在中国近代社会中的独特性和多元化。我们应当反思共妻现象的产生和演变，从中汲取经验和教训，努力推进社会的公平正义，构建更加和谐、稳定、包容的人类文明社会。我们也应加强对共妻问题的研究，进一步探索其背后的历史渊源、理论根源，以便更好地理解和应对这个充满挑战的时代背景下的社会现象。
就在刚刚，华为发布了最新款手机pura 80系列，定价还是和上代一样，但标准版要7月份上市，而pro版起步还是6499元，采用麒麟9020处理器和鸿蒙5.1操作系统，性能相比上代提升26%。
为了迎接新机到来，之前的很多机型都出现降价，就连去年下半年的华为mate 70 pro+，价格也再次降低。
华为mate 70 pro+原价是8499元，起步16GB+512GB，之前就降了五百元，降到7999元，现在在某多平台内再次降价，到了7140元，说真的这价格确实太刺激了，比首发价便宜1359元，所以等到新款发布在选择老款是非常划算的，此时想买华为高端旗舰手机，就可以考虑mate 70 pro+了，而想买pura 80系列手机的朋友，想着更划算的话可以再等半年。
华为mate 70 pro+搭载的也是麒麟9020处理器，现在也能升级到鸿蒙5.0操作系统，性能其实和新款手机差不多，有能流畅使用五六年的实力，配合方舟引擎优化，游戏和多任务使用比较流畅，采用高亮钛玄武中框+第二代昆仑玻璃+超耐用锦纤材质后盖，以及支持IP68/IP69级防尘防水，这品质和耐用性，也不怕用几年就会坏。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。