绿色帽子下的职场陷阱：策划商务旅行背后的女性上司与员工私会行为内幕揭示，从“女娲补天”开始：神话告诉我们什么？深圳发布提振消费专项行动实施方案 共39条措施逆商，同样至关重要。人生不可能总是一帆风顺，挫折与困难如影随形。拥有高逆商的人，在面对失败和困境时，不会轻易被打倒，而是能迅速调整心态，从挫折中汲取经验教训，重新站起来继续前行。他们把挫折当作成长的垫脚石，在磨砺中变得更加坚强和成熟。
关于"绿色帽子下职场陷阱：策划商务旅行背后的女性上司与员工私会行为内幕揭示"这一话题，让我们深入探讨在商业环境中，女性上司如何利用计划已久的商务旅行来操纵和影响员工，同时揭示她们背后的隐秘私会背后可能存在的职场陷阱。
我们来看看策划商务旅行的女性上司。在许多公司中，女性上司往往会担任决策者、领导者或公关角色，他们通常拥有丰富的行业经验和人际交往能力。这些女性往往具有高度的组织能力和协调能力，能够有效地将公司的战略目标转化为具体可行的行动方案。他们通过制定周密的商务旅行计划，不仅为员工提供了一个良好的出差环境，还能借此机会提升企业的品牌形象和业务影响力。
在实际操作过程中，一些女性上司可能会利用商务旅行中的私人时间与员工进行私下交流。这种行为被称为“策划商务旅行背后的私会行为”，其目的可能是为了获取员工对某种业务策略或信息的认可和支持，从而实现个人的利益最大化。例如，有些女性上司可能会邀请员工参加所谓的“头脑风暴会议”，而这些会议通常由他们主导，员工往往需要花费大量时间和精力来参与其中。这些会议的实际目的是为了让女性上司了解和掌握员工的工作进度、问题和需求，同时也可能在内部竞争中为自己赢得优势。
私会行为的背后，隐藏着许多职场陷阱。一方面，它可能导致企业声誉受损，因为员工对公司计划的不信任和不满可能会导致流失人才。另一方面，这种行为也可能引发法律风险，因为某些情况下，女上司可能违反了公司关于商务旅行管理的规定，甚至有可能涉及欺诈和滥用权力的行为。
对于女性上司来说，策划商务旅行背后的私会行为并非易事。他们需要具备较高的专业素养，如商业谈判技巧、公共关系知识等，同时还需要有足够的资源和权力来实施这个策略。他们还需要了解并尊重员工的隐私权和职业道德规范，确保不会侵犯他们的权益和利益。
策划商务旅行背后的私会行为是许多企业在追求利润的面临的一个潜在的职场陷阱。尽管这种行为存在诸多风险和挑战，但我们也不能忽视女性上司在商业规划中发挥的重要作用。作为企业的一员，我们需要理解并遵守公司政策和规定，同时也要警惕这种潜在的职场陷阱，保持独立思考和判断，以确保我们的工作行为既符合道德规范，又能达到预期的效果。只有这样，我们才能在绿色帽子下的职场中稳步前行，实现自我价值和企业发展目标。
从女娲补天的壮举，到希腊神话的英雄史诗，神话以多样的面貌呈现，却始终引人深思：它如何诞生？又如何影响我们？本文以“女娲补天”为例，从比较神话学、精神分析、仪式理论到结构主义等多重视角，层层剖析神话的内涵与功能。
撰文｜余白
《神话学理论》，作者: [澳]埃里克·萨珀，译者: 刘宗迪，商务印书馆2024年6月。
神话学理论：
以“女娲补天”为案例
神话是什么？我九岁妹妹的回答是“很久以前的故事，有神仙鬼怪，不过都是假的。”我想这完全可以作为分析神话的起点。许多家喻户晓的中国神话，如女娲补天、嫦娥奔月、哪吒闹海，都符合这一定义。但是我们同样可以找出很多例外，比如神农尝百草似乎不完全是假的，达摩克利斯之剑好像没有神仙鬼怪，而梁祝化蝶似乎也不是上古时期的故事。尽管如此，我还是会说，这是一个很好的定义，因为其用一个清晰的标准，划出了“神话”范围，且符合非专业研究者的常识和直觉。更重要的是，即使是最资深的神话学研究者，给出的定义也不会好过这个简单的讨论起点，那些看似复杂的定义往往只是根据手头研究材料进行的量身定制。
埃里克·萨珀所著的《神话学理论》，在开篇也指出了这一定义上的困难。他认为从定义开始的经验研究“无异于倒行逆施、倒果为因，是未经论证、未提供证据就预先将一种观点强加于人。”我完全同意这一观点，对于一个概念——比如神话——的朴素理解，已经充分提供了研究讨论的语境，分析的起点不应是抽象的定义，而是具体的案例与材料。况且很多时候重要的是从材料中提取洞见的方式，而不是材料的来源与范围。这也是《神话学理论》一书写作的出发点：带领读者一览众山，提纲挈领地介绍最有影响力的神话学理论分析流派。从这个意义上说，本书不是在讨论神话是什么，而直接切入的是怎样对神话进行研究。
全书结构井然，主体部分介绍了四种神话学研究的理论视角：比较神话学、精神分析神话学、仪式理论和结构主义神话学。开篇和结尾两章阐明了作者个人的立场，倡议将神话视为一种意识形态来进行研究，其意图是强调神话可以反映并塑造社会的价值观、信仰和权力结构。在这种视角当中，神话不仅是一个故事，或是自然现象的简单反映，研究者认为其最有意义的是作为一种隐藏和传递意识形态的叙事形式。
书中大部分例子来源于希腊神话，这既是作者基于叙述方便的考虑而进行的选择，也与神话学研究中的西方中心主义有莫大联系。本文使用原书中没有出现的“女娲补天”这一神话作为示例，简要说明几种理论视角的研究方式，目的在于将这些理论更好地结合进读者所熟悉的文化语境当中。本文亦对这些理论视角，以及作者的观点进行批判性评论。在总结部分，指出神话学理论的一些新兴研究方向。
“女娲补天”是一个家喻户晓的神话故事，在历代的记载中，情节各异，变体繁多。本文选取《淮南子》一书中这一故事的开篇几句，仅做分析示例之用。
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
这一故事的大概情节是明确的：在远古时代，天崩地裂，灾害频发，猛兽横行，民不聊生；女娲炼五色石补天，切断大鳌的脚支撑天地，斩除猛兽，弥定水火之灾。仅就这一神话案例，我们能分析出什么样的结论呢？这在很大程度上取决于研究者所采用的理论视角。而这些理论视角主要有三个来源：对于既有理论脉络的发展、广泛的政治文化背景和研究者的个人经历。本书作者埃里克·萨珀在阐明理论视角的同时兼顾了各种理论来源，为读者还原出理论产生的情境。从这一点上来说，本书不仅让读者“知其然”，还力图让读者“知其所以然”，是一种非常有益的理论介绍尝试，远好过枯燥的罗列理论的要点。
“太阳神话学”
接下来，我们就尝试带入书中提及的各种视角，对女娲补天进行解读。假如我是第二章提及的 “太阳神话学”理论的信徒，我会进行如下分析：
女娲与太阳之间存在深刻的象征性联系。“女娲”一名中，“女”意为女性，象征生命、生育与创造的力量，体现了自然母体的特质；“娲”字在《说文解字》中被解释为“古之神圣女，化万物者也”，相传其形象为人首蛇身。蛇在许多文化中常与太阳崇拜相连，因为蛇的蜕皮象征着循环再生，与太阳每日升起和消失的规律相契合。因此，女娲的形象可以被视为一种拟人化的自然力量，其补天的行为不仅象征着恢复天地秩序，更隐喻了太阳升起所带来的光明与生命。女娲修复破损苍天的壮举，与太阳在混乱之后重新带来秩序的意义一致，这暗示了她的形象可能来源于与太阳崇拜相关的文化背景，是古人对宇宙再生和秩序恢复的神话化表达。
这一分析看似逻辑连贯，却又兼具一种牵强附会之感。女娲与太阳存在联系，所以这一神话讲述的是太阳崇拜。细看其思路可以发现，女娲与太阳的联系来源于对于字面意思的解释与延伸，在很大程度上依赖概念的联想，而不是因果性的叙述。这其实是一种广泛存在的论述方式，比如有研究者认为中国人对和谐的追求，源于农业社会对自然节律的依赖。尽管这里的联想更加隐蔽，但是也反映了相似的论证逻辑：规律的季节变化有助于农业生产，所以和谐作为对于这种气候的一种描述，逐渐成了人们的普遍追求。这一论述关键的逻辑断裂在于农业生产的丰收如何成为人们思考其他事物的样板，即农业生产的实践经验如何转化为政治、伦理或文化层面的普遍价值。
既然如此牵强，那么为什么太阳神话学也曾追随者众多，红极一时呢？本书的作者指出了三个方面：首先，太阳神话学紧密结合了19世纪比较语言学的发展脉络，通过语言间的词源联系推演文化和神话的共同起源，这种论证方法与当时学术界的习惯相一致；其次，它与欧洲民族主义和殖民主义的政治文化背景相呼应，通过强调印欧文化的共同源头，隐含地强化了欧洲文明的普遍性和优越感；最后，研究者个人的经历也起到了关键作用，如缪勒本人在德国学术传统与英国殖民知识体系交汇的环境中，努力寻找印欧文化统一性的证据，而太阳神话学恰好满足了他对学术系统性和文化联系的追求。这些因素共同塑造了太阳神话学在当时学术潮流中的合法性，尽管逻辑上存在牵强推断，仍然成为神话学关键的奠基理论。
如果我是比较神话学的研究者，我又会如何从女娲补天的故事中得到结论呢？我会首先收集各种女娲补天故事的版本，比较其差异，建立起树状的分析结构，将各种版本的故事归结为某一原型故事的分化或变体。更进一步，我还会根据其中关键意象（比如女神）或是故事情节（比如拯救百姓），建立起女娲补天这一故事与其他神话故事（比如九天玄女）的联系，将更加广泛的神话文本纳入树形图当中。这种溯源与联想的思路与太阳神话学存在明显的相似之处，这当然也与其所处的文化背景有关，在此不展开赘述。
动画片《女娲补天》（1985）剧照。
精神分析的视角
与比较神话学从文学分析中获得灵感不同，精神分析神话学继承的是弗洛伊德心理学的理论脉络。这一视角将神话视为人类意识中欲望、冲突和焦虑的象征化表达。这种理论认为，神话是对深层心理现实的艺术性表现，折射了人类个体和集体内心深处的情感结构和心理动力。通过分析神话中的象征意义，可以揭示被压抑的欲望如何以隐喻的方式重现于叙事中，同时也能探讨文化中集体潜意识的普遍模式，如对权威的依附、对死亡的恐惧或对母性的向往。原型意象（如英雄、母神、怪物）在这一分析中尤为关键，因为它们承载了普遍的心理模式，是无意识内容的具象化表达。此外，通过考察神话中的心理机制，如升华（将本能冲动转化为社会可接受的形式）、压抑（对不被接受的情感和欲望的排除）或移位（将情绪转移到其他象征物上），可以更深刻地理解神话如何以象征性叙事缓解内心冲突，协调人类心理中的二元对立，最终达到一种情感的表达和心理的平衡。
以“女娲补天”为例，这一神话可以被解读为对混乱与秩序之间深层心理矛盾的象征性回应：天崩地裂代表原始无序的恐惧与焦虑，而女娲炼石补天的行为则象征对完整性和秩序的修复渴望，暗示了人类对母性庇护和再生力量的依赖；斩断鳌足和杀黑龙可以被视为对破坏性力量的压抑与控制，体现了集体无意识中对安全和稳定的心理需求。此外，“五色石”可能隐喻多样化但统一的内心元素，经过“炼化”（心理升华）后被用于修复世界，这也表现了个体对心理完整性和意义追寻的潜意识追求。
本书作者对于精神分析神话学的分析性总结格外出彩，可能是因为这一理论开始摆脱单纯的联想和溯源，很大一部分分析追求的是有洞见的社会机制，比如升华、压抑等。这样的分析为读者提供了更多可用的分析工具，而这些分析工具也可以很方便地用于其他文化现象的分析当中。对照来看，太阳神话学和比较神话学则更多涉及研究者本身对于文本相似性和意象之间联系的主观判断，更接近一种各执己见的讨论，而非分析层面的理论对话。尽管叙述精彩，我认为作者在这里还忽略了一个关键的问题：为什么对于神话的分析会发生这种从文学视角向心理学视角的改变，而在之后又进一步转向语言学和社会学？从神话学发展历史来看，这种转变不是缓慢发生的，不同年代的研究者中似乎存在明确的主流视角；另一方面，这种转变不是清晰而彻底的，各个年代的学者都存在多种理论分析视角的混杂。这一问题的探索思路，同样适用于神话学研究本身，尽管这些讨论已经超出了本书所承诺的综述范围。
动画片《女娲补天》（1985）剧照。
仪式理论的视角
仪式理论视角的神话学研究因其继承了早期社会学对于集体意识的讨论，而具有了功能主义的视角，即神话因为对社会秩序有益而存在。这一视角下的研究将神话视为一种社会仪式，在这种仪式展演的过程中，社会凝聚力和集体秩序得到了加强。与比较神话学和精神分析神话学不同，仪式理论并不试图对神话进行还原。比较神话学将所有神话都还原为某种故事原型，而精神分析神话学则还原为无意识的心理冲动。与之相对，仪式理论不关心神话有什么内在的一致性，而只关心神话对于社会群体的影响，特别关注神话如何塑造文化价值、维持社会规范以及调和群体内部分歧，并在特定文化背景下巩固社会结构和秩序。
如果采用仪式理论对女娲补天的故事进行分析，大致会得到如下结论。故事中，天地崩坏、灾害频发的情节象征了社会秩序的失衡，而女娲炼石补天、斩断鳌足支撑四极、平息水火之灾的过程则象征了对混乱的治理与秩序的恢复。这一叙事不仅强调了超越个体的集体救赎，更塑造了对“母神”形象的崇敬和依赖，成为群体共同信念的象征性表达。在仪式理论的框架下，女娲补天所传递的核心信息不是单一的文化起源或心理象征，而是通过神圣的叙事形式使群体成员在情感和心理层面产生超个人的联结感。在这种叙事下，个体能够从共同的文化价值观和宇宙观基础上找到归属感，同时强化社会对混乱的排斥和对秩序的追求，从而在自然灾害频发的中国古代巩固社会结构和集体秩序。
动画片《女娲补天》（1985）剧照。
原书中作者的讨论集中于神话与仪式之间“鸡生蛋，蛋生鸡”的关系，进行了有益的理论延伸。但是我认为这一视角下的神话学分析，更大的问题在于其单调的思路和结论：所有社会现象之所以存在，都是为了促进社会团结和群体凝聚力，进而维持稳定的社会秩序。这种思路在指出神话的社会功能的同时，忽略了对于神话文本解读的多义性——同一个神话既可以解读为促进群体凝聚力而强化社会结构，也可以解读为促进抗争群体的凝聚力而打破既有的社会结构。更进一步，神话之间的差异性也被相对贬低，似乎不论神话的内容如何，都是因其赋予仪式以神圣的合法性而存在。正因如此，仪式理论的研究中更多见的分析是在各种不同的具体文化情境中，神话如何塑造仪式，而更少见的分析是在相似的文化情境中，不同神话发挥了怎样不同的社会功能。
结构主义的视角
第五章中所提出的结构主义视角又有着完全不同的理论来源——索绪尔的结构语言学。这一视角下的神话是文本，对于神话的分析要点在于对于语言的结构进行分析。结构主义认为，神话的核心在于其内部的符号系统与二元对立，通过解构神话的语言结构，可以发现其中隐含的文化逻辑与普遍模式。列维-斯特劳斯进一步发展了这一理论，他认为神话的意义并不在于单一故事的具体内容，而在于整个神话系统中不同叙事单位之间的关联及其所形成的深层结构。通过分析神话叙事中的二元对立（如自然与文化、生与死、混乱与秩序），结构主义揭示了神话作为一种象征性系统如何协调这些对立，并通过“调和”对立的逻辑，反映人类社会的潜在结构。换言之，结构主义视角下的神话是人类思维模式的映射。
这一视角下的女娲补天，又具有完全不同的意义。从结构主义的角度来看，女娲补天并不仅仅是一个关于灾难和拯救的神话，而是一个展现深层文化逻辑的符号系统。女娲的行为可以被解读为在“混乱”（天地崩裂、灾害频发）和“秩序”（补天、立四极）之间建立的对立统一。故事中的五色石、鳌足和黑龙等元素分别象征自然的不同方面，而女娲的修补行为象征人类对自然和文化之间界限的调整与调和。通过这种二元对立的分析，可以看出这一神话反映了人类对平衡与和谐的追求，同时也象征了早期农业社会对自然灾害的恐惧与克服。女娲补天在结构主义视角下不仅仅是一种创世叙事，它还承载了对世界秩序、宇宙结构以及社会稳定的深层思考，成为人类文化对抗混乱、追求意义的象征性表达。
这一理论得之于其超越具体文化背景，直接对人类的基本行为——语言的结构进行分析。但是失之于结构选择的任意性，分析者倾向于将所有神话都强行归结为某种既定的二元对立逻辑，而不论这种二元对立在不同文化背景下重要性如何，又具有什么样的意义。
费尔迪南·德·索绪尔（1857—1913），现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一，被后人称为“现代语言学之父”，结构主义的鼻祖。
意识形态的视角
到此为止，作者对于神话学理论的历史发展进行了简明扼要的综述，既阐明了理论的内容，又尽力还原了理论所处时代的知识传承与文化背景。作者在最后提出了一种“意识形态”视角下的神话分析，将神话视为某种意识形态的载体，强调神话并不仅仅是对社会经验或心理结构的单纯描述，而是与特定权力关系和文化话语紧密相连的象征性叙事。在这一视角下，神话被认为是一种“叙事化的意识形态”，它通过叙事形式来塑造特定的价值观、正当化社会秩序并掩盖权力的运行机制。
作者进一步指出，这种方法并不局限于揭示神话文本的象征意义，而是试图通过分析神话与其社会背景的互动，理解其如何服务于维护或挑战现有的权力结构。例如，神话中的英雄可能不仅是文化理想的体现，更是对权力关系的隐喻化表达；创世神话则常常以神圣的方式为社会等级制度和统治合法性提供支持。通过这一分析，作者展现了神话作为意识形态工具的复杂性及其对文化的深远影响，同时呼吁读者关注神话如何通过叙事形式将社会结构自然化，并使其看似不可置疑。
动画片《女娲补天》（1985）剧照。
我在此尝试将作者的这一分析思路放置于其所处的知识脉络当中。本书英文原版出版于2005年，当时正值学术界对后结构主义和文化批评理论的深入反思与整合时期。意识形态批评作为一种分析方法，受益于二十世纪中后期以来的马克思主义传统、阿尔都塞的意识形态理论以及后结构主义的影响。作者所提出的“叙事化的意识形态”分析，显然是对这一学术潮流的回应，试图结合神话学研究的传统方法与意识形态批评的理论工具，形成对神话的多层次解读。
回顾全书，神话研究者从故事原型、人类心理、社会功能、语言结构和权力的工具的角度，对神话这一叙事形式进行了详尽的理论分析。作者详略得当地阐明了这些曾经或正在当红的理论视角。不过如果我们抛开学界的主流，其实还有更多的分析视角有待进一步发展，以下仅举几例。
既然可以将神话进行还原，那这种还原当然不必限于故事原型和人类心理，比如研究者还可以将神话中的角色和意象还原为地理现象与天文规律。比如有研究者将山海经中看似天马行空的想象还原为古人所处四面环山地理环境的所见所闻，以及在该地理位置所观察到的天体运行规律。既然可以分析语言的结构，那么当然还可以分析神话叙述逻辑的相似与差异，比如中国古代神话中多有甲产生乙，乙产生丙，丙又促进乙，乙又促进甲的循环往复的叙事逻辑，而希腊神话中多有甲与乙的直接冲突或继替，形成一种线性发展的叙事逻辑。既然可以对权力结构进行分析，那么当然也可以对神话中角色的组织方式进行分析，比如领袖带领人民战胜灾厄的星形组织结构与基于交换和互惠而使社会得以存续的环形组织结构存在明显不同。
6月6日，经深圳市委、市政府同意，《深圳市提振消费专项行动实施方案》正式印发。 该方案从提升居民消费能力等三大方面提出39条措施，旨在全方位扩大消费需求，加快建设消费中心。 为深入贯彻落实中央和省关于提振消费的部署要求，全方位扩大消费需求、繁荣消费市场，加快建设具有全球重要影响力的消费中心，现制定如下实施方案。 （一）实施居民增收促进行动 1．促进高质量充分就业。持续开展“百万英才汇南粤”等招聘活动，对符合条件的来深就业本科生、硕士研究生、博士研究生分别给予最高3万元、5万元、10万元补贴。聚焦重点领域、重点群体开展职业技能培训，2025年发放各类职业技能培训补贴6万人次以上。扩大技能人才企业自主评价适用范围，支持符合条件的市级专精特新企业申报职业技能等级认定机构，开展技能人才评价。 2．多渠道增加居民收入。落实国家稳住楼市股市各项工作，拓宽财产性收入渠道。按照省统一部署，结合经济发展水平、城镇居民消费价格变化等，科学合理提高最低工资标准。支持各级工会建立利益协调机制，积极开展集体协商“集中要约行动”，提高劳动者工资水平。健全分层分类社会救助体系，适时提高最低生活保障标准。 3．解决拖欠企业账款问题。严格落实国家保障中小企业款项支付条例，机关、事业单位从中小企业采购货物、工程、服务，最长付款期限不得超过60日。大型企业从中小企业采购货物、工程、服务，应当自交付之日起60日内支付款项，不得强制中小企业接受非现金支付方式。建立健全拖欠账款信息披露制度，对拖欠中小企业账款的大型企业在财政资金支持、投资项目审批、融资获取等方面依法依规予以限制。 （二）强化居民消费能力保障 4．加大生育养育保障力度。落实国家育儿补贴政策。推动符合条件的常住非深户籍学龄前（7周岁以下）儿童参加深圳市居民基本医疗保险。持续推进全生命周期妇女、儿童保健特色专科建设，2025年开设儿童生长发育特色专科2个以上、儿童心理保健门诊6个以上，争取省级妇幼保健特色专科新增2个以上、辅助生殖机构总数达到10家以上。 5．降低教育投入成本。全面完成“十四五”基础教育学位建设计划，2025年新改扩建中小学校50所以上，新增中小学学位10万个，统筹推进义务教育“双减”和教育教学质量提升。提高普通高中国家助学金资助标准至每生2300元/年，扩大中等职业学校国家助学金覆盖面、提高资助标准，延续实施国家助学贷款免息及本金延期偿还政策。提高高等院校人才培养与经济社会发展需要的适配度，围绕人工智能、集成电路、低空经济、新能源汽车等重点产业领域开设急需学科专业，2025年新设立10个以上前沿交叉学科。 6．减轻医疗养老负担。优化就医住院服务，在全市二级以上公立医院全面推行“免陪照护服务”。持续推进医学检验检查结果互认共享，2025年新增互认项目75项、总数超过400项，进一步降低就医费用。丰富线上线下可医保支付药品种类。支持社区长者服务站扩展丰富为老服务功能，鼓励社会资本参与长者助餐。 7．降低租购房成本。扩大住房公积金使用范围，在本市范围内购买住房符合条件的，可申请提取一次住房公积金用于支付购房首付款；缴存职工本人及家庭成员在本市范围内无住房，自2025年11月1日起两年内提取住房公积金用于支付房租的，每月可提取额从申请当月应缴存额的65%提高至80%。出台青年人才住房支持政策，巩固和完善“一张床、一间房、一套房”多层次租赁住房供应结构，推出更多高品质小户型保障性租赁住房。 （三）清理优化消费限制措施 8．减少汽车购买和使用限制。优化小汽车常规增量指标摇号规则，加强“久摇不中”人群购车需求保障。继续放开外地居民、华侨和港澳台地区居民购买新能源汽车限制，放宽企业申请新能源小汽车增量指标条件。推动燃油重卡车辆更新为新能源重卡车辆，提升新能源重卡渗透率。鼓励企业发放高阶智能辅助驾驶体验折扣券，降低智驾使用成本。优化调整工作日期间光明区、大鹏新区以及盐田大小梅沙、宝安冰雪世界片区外地号牌汽车限行政策。出台机械式停车场建设管理政策，在停车位供给不足的区域增加布局道路临时泊位，研究放宽大型活动路边临时停车限制。 9．优化演艺赛事活动审批和管理。建立演艺赛事活动“一站式”部门联合审批、全流程线上办理机制，内容审批与安全许可审批限期完成。明确细化大型群众性活动人数核定数量标准，适当增加演唱会售票核定人数，核定的安全容量人数原则上不得低于有效座位数（含临时搭建座位）的90%。严格落实巡演项目首演地内容审核负责制，实现“一次审批、全市通用”、“外地首演、深圳免申”。 10．完善商业外摆促销和夜间消费场所管理。在不影响市容环境和不违反法律法规前提下，支持大型商贸企业利用自有场地进行外摆促销，支持临街商铺规范有序外摆经营。培育打造一批全市夜间经济示范街区，商业活动承办者申请一年内相同地点举行相同主题多场次1000人以上活动，公安机关一次性许可；1000人以下的，按季度向所在街道备案即可开展。鼓励开展夜间延时服务，凌晨两点后未开展歌舞游艺娱乐业态且不干扰居民正常生活秩序的酒吧、餐厅、咖啡厅、文旅休闲等经营场所，营业时间不受限制。 （四）打造具有深圳特色的工业消费品集群 11．大力推广人工智能终端消费。用好人工智能终端展等展销平台加强产品推广，办好“兴智杯”全国人工智能创新应用大赛等，对企业推出的质量优、市占高、人气旺的终端产品予以奖励。支持智能眼镜、智能耳机、智能手表、人形 等企业在核心商圈、机场、高铁枢纽等设立旗舰店、概念店、体验店。鼓励公园、旅游景区运营方与企业合作在园区内设立智能眼镜、人工智能翻译耳机等产品租赁点，提供实时导览、智能翻译等体验服务。 12．加速推广全屋智能产品。支持在新建居住建筑及旧房改造中推广应用全屋智能，鼓励智能家居企业在家居卖场、购物中心、大中型社区设置全屋智能体验馆，打造旧房装修和局部改造全屋智能样板间，组织“家居换新”、“家电焕新”、全屋智能“深圳购物季”等促消费活动。在国际智能家居博览会、深圳国际家居展等展会平台设置全屋智能专项展区，展示全屋智能领域前沿技术和产品。鼓励新立项政府投资保障性住房项目按照不低于深圳《居住建筑全屋智能工程技术标准》普及型等级建设实施全屋智能。 13．大力发展时尚消费。鼓励我市服装、黄金珠宝、家具、眼镜等领域本土企业提升品牌影响力，定期推出限量版、联名款产品，推动网购平台搭建“深圳潮品”活动专区。以福田中心区、欢乐海岸、东门、华强北、万象天地等商圈为主要承载地举办“深圳国潮时尚新品首发季”活动，打造1—2个国内知名的品牌首发中心，建设一批“虚拟试妆”、“虚拟换衣”等科技体验空间。引导本土国货品牌在机场免税店、市内免税店等设立产品专柜，将更多国货品牌纳入离境退税“即买即退”商店。 14．培育壮大户外装备消费。引导支持自行车品牌企业、行业协会等举办骑行嘉年华、城市趣味骑行、亲子骑行等具有深圳特色的骑行活动，布局建设一批骑行服务体验中心。积极发展智能电动水翼板、潜水套装等水上运动装备消费，推出“水翼板竞速+沙滩派对”、“潜水探索+海洋科普”等主题旅游线路，举办水上运动展、表演赛等活动。支持在户外自驾野营集聚区和房车营地打造“一站式户外生活”展销租赁平台。 （五）推动居民生活服务消费提质升级 15．打造更具品质和特色的餐饮服务。打好“主厨经济+首店引进”组合拳，邀请全球米其林、黑珍珠、必吃榜主厨开展限时快闪店和品鉴晚宴等，支持知名美食品牌在深设立总部、首店、旗舰店、新概念店。培育引进一批价格适中、符合大众需求的连锁餐厅。推动餐厅与知名原创知识产权（IP）品牌联名合作，推出联名套餐和经典场景表演，营造沉浸式消费场景。推动餐厅开发包含地方特色餐饮的各类主题团餐。 16．促进物业和家政服务市场发展。大力发展“物业服务+生活服务”等住房后市场服务，因地制宜推动商办物业改建为医疗卫生机构、托幼机构、养老机构、文体设施等，鼓励物业服务业企业与养老、托育、餐饮、家政等企业合作，提供定制化物业增值服务。持续开展家政进社区行动，支持企业推出社区家政服务体验券、折扣券，与社区嵌入式服务设施融合发展。大力发展托管式搬家、上门代厨、租房改造等新型家政服务，重点推广开荒保洁、整理收纳、雨后除霉、消杀消毒、营养咨询等新兴业务，解决年轻人工作繁忙、居住空间紧凑痛点问题。 17．拓展“一老一小”消费场景。鼓励在办公场所设立专门空间，建设匹配周边职工需求的嵌入式普惠性托育场所，推动用水、用电、用气按居民生活类价格执行。针对建筑面积超过1万平方米或者日客流量超过1万人的商业综合体、游憩活动场所等重点区域，2025年结合实际条件新建100个以上母婴室，积极引入母婴互联网平台、母婴产品服务提供商等参与母婴室建设运营。推进智慧养老展示体验消费中心、老年用品展示体验中心建设，举办线上银发主题购物节，设立线下老年用品与服务展示售卖专区。 18．培育引导健康消费。完善“圳品”细分标准，深化区域合作与市场推广。支持企业探索向目标群体推出个性化健康产品，拓展女性健康、健康老龄化等细分市场，着力发展特殊医学用途配方食品。鼓励开发中医养生、食疗等健康产品，扩大以膏方、药膳、茶饮等为主的国潮消费，纳入首发经济政策支持范围。推动综合性医院开设体重管理中心、减重门诊，为超重、肥胖人群提供个性化、全周期体重管理服务。支持医美行业展会、互联网医美平台在深圳发展，打造深圳医美品牌，2025年争取5A级医美机构达到5家以上。积极发展口腔医疗、影像检查等跨境医疗服务。 19．激发宠物消费活力。推进宠物友好型商圈建设，鼓励商场、酒店搭建完善的宠物设施设备，2025年推动全市宠物友好商场和公园达到90个以上。支持企业举办宠物秀、宠物新品发布会等展会活动。打造品牌化宠物繁育体系，支持宠物药械发展，对获得新兽药注册证书的宠物药和符合相关标准的创新宠物医疗器械给予一定支持。推动优化深港宠物跨境政策，促进宠物消费。 （六）推进文体旅娱消费融合发展 20．加快打造周末节假日畅游地。完善全域全季消费促进机制，统筹策划深圳新型消费季、“深圳之夏”消费季、深圳购物季、深圳跨年新春消费季等主题活动，营造季季有特色、全年不停歇的消费热潮。围绕美食、音乐、文博等内容推出“圳首发”等系列活动，结合深圳山海资源升级打造高颜值城市漫步新景。鼓励引导景区景点在法定节假日通过提前开园、延后闭园延长开放时间。引导和规范发展职业文旅经纪人，推出定制化文旅服务。有序发展低空、邮轮消费，开展轻、小型无人机适飞空域评估划设，优化可飞行空域，在蛇口邮轮母港、深业上城、后海中心、东湖公园、梧桐山等建设低空飞行场景应用示范点，高水平打造“从深圳出发看世界”等邮轮旅游品牌。 21．繁荣发展文化消费市场。加快深圳歌剧院等重大文化设施建设，推动深圳交响乐团、深圳市粤剧团等建立驻场演出机制，加大精品演出资源供给。积极引进世界著名艺术机构优质经典舞台剧目，稳妥有序推动环球音乐巡演等落地。支持购物商场等建设“小剧场”、“实验剧场”等演艺新空间，引入脱口秀、沉浸式戏剧等演艺新业态。积极争取网络微短剧审批权限，鼓励策划创作精品优品新品。 22．持续激活体育和运动消费。高水平办好十五运会和残特奥会、女子冰球世锦赛、深圳马拉松、中国杯帆船赛、环深圳·光明国际公路自行车赛等重大赛事，鼓励赛事组织机构联合景区、酒店、航空公司等推出“门票+景区”、“门票+住宿”、“门票+机票”等套票产品。大力推广冰雪消费，建成开放前海冰雪世界，积极承办高水平冰雪赛事，带动个人冰雪器材装备、智能穿戴装备等专业化运动设备消费。丰富全民运动场景，鼓励有条件的公园配建户外羽毛球场、网球场、篮球场等体育设施，2025年新改扩建100个体育场地设施。积极培育、规范发展体育社会组织和带头人，组织开展户外运动季、深圳100、山海连城骑乐无穷等户外运动主题活动。 23．挖掘电竞、动漫与情绪消费潜力。积极引进国际知名电竞赛事，孵化一批本土原创赛事品牌，针对性开展电竞主题嘉年华、电竞派对音乐节等系列衍生活动，打造一批集赛事、体验、消费等多种功能为一体的电竞文化体验中心。在华侨城创意文化园、南头古城、大芬油画村、东门商圈等区域打造文创与二次元主题街区，引入角色扮演、虚拟演艺等多元化业态，鼓励企业开发国潮、动漫、游戏、虚拟偶像及其周边衍生品。支持个性化、专业化疗愈经济业态创新，推动瑜伽、冥想等服务规范化品质化提升，支持心灵疗愈、园艺疗愈、动物辅助疗愈等发展。 24．进一步释放入境消费潜力。建成运营市内免税店，新增口岸免税店和40家离境退税商店。在口岸、交通沿线、景区场馆、商圈展会配备及推广多语种人工智能翻译产品，2025年累计部署场所不少于600个、产品不少于1800套。推动莲塘、深圳湾等口岸旅检通关时间调整，加快推进沙头角口岸重建、罗湖口岸改造升级，进一步优化旅客通关便利化水平。策划更多港人来深消费特色项目，推出多元主题的旅游线路。 （七）加大消费市场开拓支持力度 25．开展“外贸优品深圳行”活动。在全市代表性购物中心、连锁超市等设立一批外贸优品主题陈列专区、专柜，鼓励经营主体为外贸企业进驻销售开通绿色通道，加快资质审核、商品查验流程，加大出口转内销产品营销支持力度。推动批发零售重点企业开放共享供应链系统，优化库存管理等方式，为外贸企业开拓国内市场提供一体化解决方案。鼓励零售商超与外贸代工企业合作开发自有品牌，提供包装设计、质量认证、渠道管理等一站式服务，推出更多符合国内市场需求、高性价比的产品。 26．发挥平台企业推广带动作用。在电子商务、文化娱乐、生活服务等领域加快培育打造一批一流平台，支持消费新业态发展，大力发展“产品+内容+生态”全链式服务和即时零售、直播电商、社交电商等新业态，拓展在健康、文娱旅游、体育、居家、养老、宠物服务等垂直行业落地应用。鼓励平台企业与制造业企业数据共享、联合创新，精准挖掘消费需求，反向定制打造“爆款”和现象级产品。推动平台依托深圳优势产业建设选品中心、直播基地，在深举办招商选品、产业推广等资源对接活动，引入知名网红到深圳企业开展“探厂”直播。 27．用好各类展会资源开拓市场。高质量举办各类博览交易展会，集中展示深圳优势产品。积极组织深圳企业赴外省市举办产品发布会、展示展销会等，支持参与国内外重点展会，符合条件的给予展位费补贴。培育一批高质量境外自办展会，为深圳本土品牌提供一站式“在地体验+全球触达”的立体化推广服务。 28．积极搭建供需对接平台。高质量举办产业对接活动，开展智能穿戴、智能家居、数码产品等领域深圳手信评选和宣传推广，2025年举办产业对接会超100场、覆盖企业超5000家次。联合深圳主要商协会组织以及海外平台、客商、买手定期开展深企出海资源对接会，帮助企业开拓海外市场。 29．大力拓展集中采购订单。面向党政机关、事业单位、国有企业的办公和职工自用等需求，鼓励优先采购受加征关税影响较大的重点行业企业产品和服务。支持新改扩建学校采购触控（摸）一体机、智慧会议交互一体机、智慧教育显示屏等数字化教学设备。指导电子产品、机械设备、服装鞋帽等行业的出口企业开发符合政府采购标准的产品，支持更多出口企业进入政府采购供应商目录体系，预留采购份额专门面向中小企业采购。 30．强化消费帮扶双向合作。面向对口帮扶协作地区需求，加强数字乡村、新能源汽车超充技术、高性能医疗器械等深圳优势产品和解决方案推广应用，提高协作项目“含深度”。在帮扶协作地区核心商圈布局深圳精品展销中心，采取“长期进驻+短期展销”等运营模式推介深圳内外贸优质消费产品。加快消费帮扶重点城市建设，持续开展“深圳农场”选育，2025年支持对口地区新增评定“圳品”40个以上，全市消费帮扶采购额130亿元以上。 （八）强化财政金融政策支持 31．加力扩围消费品以旧换新。用好超长期特别国债资金，支持汽车报废更新、汽车置换更新、家电以旧换新、数码产品购新、家装消费品换新、电动自行车以旧换新等，加快补贴资金审核发放，鼓励商家、卖场、平台追加补贴。全面梳理受国际贸易摩擦影响较大消费产品以及国补未覆盖优势工业消费品，针对性扩围实施我市专项消费品换新补贴政策。 32．支持消费及文旅项目发行基础设施领域不动产投资信托基金（REITs）。推动消费、文化旅游等领域基础设施提升运营管理水平，支持符合条件的项目发行基础设施REITs。畅通“投融建管退”路径，鼓励百货商场、购物中心、商业街区、商业综合体、4A和5A级景区等经营主体通过上市盘活存量资产、升级服务设施、提升服务水平。 33．加大消费信贷投放力度。引导金融机构增加对批发零售、住宿餐饮、文化旅游、教育培训、健康养老等消费服务行业的信贷投放，在风险可控前提下加大个人消费贷款投放力度，适当提高贷款额度、延长贷款期限、合理设置贷款利率，支持对信用良好但短期资金困难的借款人延长还款周期、提供续贷服务。按照国家、省统一部署，2025年对符合条件的个人消费贷款和消费领域服务业经营主体贷款给予财政贴息。 34．丰富消费保险产品供给。支持保险机构优化产品和服务，探索开发支持无理由退换货服务的保险产品，针对数字、绿色、智能等新型消费场景量身定制金融产品，创新优化新能源汽车和经营性民用无人驾驶航空飞行器保险供给，加大电动自行车保险推广力度。探索建立地方医疗数据授权运营机制，支持保险公司开发更多养老、医疗等健康险种，将医疗新技术、新药品、新器械应用纳入保障范围，鼓励面向老年人、慢病患者等群体提供保险产品，推动商业健康保险与健康管理深度融合。 （九）完善配套基础设施 35．建设多层次商圈和消费物流设施。大力发展商圈经济，加快各区商圈建设，2025年建成宝安山姆会员店、京东MALL等大型商业项目。科学选址和合理规划一批高标仓，重点保障电商快递、即时零售、冷链配送、医药物流等时效敏感型业态的物流配送需求。 36．推进二手市场发展。做大华强北·中国二手电子交易中心，打造集批发、零售、检测、认证于一体的全链条服务体系。培育壮大二手车经营主体，持续落实二手车销售“反向开票”、异地交易登记等便利化措施。拓展二手潮玩交易渠道，鼓励潮玩商家与二手商品企业加强合作，便利潮玩交易和流通。推广“快递+二手交易”模式，支持二手商品企业与快递服务企业加强合作，提供一站式上门回收及以旧换新服务。 （十）营造放心消费环境 37．全面保障职工休息休假权益。完善违法延长工作时间和无偿加班等“一键举报”和监督整改制度，禁止将员工正常福利与加班时长捆绑，发起“反内卷”倡议行动。指导用人单位根据生产经营特点科学合理安排职工休息休假，严格落实带薪年休假、轮休制度等休息休假制度。推动符合规定的职工福利应享尽享，鼓励各级工会将经费用于节日慰问品、职工健身、文体旅游等消费领域，扩大职工疗休养规模，拓展职工春秋游和“工会夏令营”活动。 38．加强消费者权益保护。深化“大数据杀熟”、“信息茧房”、诱导沉迷、算法歧视等新型网络问题治理，持续加强预付式消费、自动续费、霸王条款、强制搭售等行为监管。加强重点领域重点时段价格监管，督促经营者加强明码标价和落实收费公示制度，依法查处不按规定明码标价、低价高结、虚假折价等价格欺诈行为。加强食品药品全流程、全生命周期安全监管，加大对食品、药品等领域制假售假行为的打击力度。完善消费投诉 公示运行机制，推动投诉信息“应公示尽公示”。 39．加大消费场景营销宣传。充分利用新闻媒体、网络平台以及“网红大V”等渠道资源，加大节假日、重点赛事营销力度，宣传引导城市吃喝游购娱特色、网红城市打卡点等新消费业态潮流，大力吸引国内外游客来深消费，掀起消费新热潮。打造城市礼品品牌，评选推广一批具有代表性的“深圳手信”产品。鼓励和支持消费企业借助社交平台开展推广活动，通过网络达人合作、用户生成内容等方式提升品牌知名度。 各区各部门各单位要高度重视提振消费工作，按照职责分工进一步细化工作任务，明确任务书、路线图、时间表和责任制，加强协同联动，完善工作机制，加快推动提振消费各项政策措施落地见效。市发展改革委要加强统筹协调和督促指导，深挖消费潜力，放大政策效应，实施情况及时报告市委、市政府。 免责声明：本文内容与数据由观点根据公开信息整理，不构成投资建议，使用前请核实。